【正文】 天生的分得出美丑，這個美感受到破壞的時候，他們是知道的。4志趣比一切人為的阻力都強。所謂志趣是上帝的號召，只有上帝看中的人才會有志趣！你的反對只能使孩子痛苦！4生活的花朵只有付出勞力才會綻放的。4我們的心是一座寶庫，一下子倒空了，就會破產。一個人把情感統統拿了出來，就像把錢統統花光了一樣得不到人家原諒。4追求幸運的人應該是行李越輕越好！名人座右銘15生命不在于活的長與短，而在于頓悟的早與晚。想成功就要和成功者的思想、腳步和時間重疊。成功就以為著我們有生活的選擇權。激情——就是干什么都有這么一股勁。我們今天的生活是三年前的抉擇，我們三年后的生活是今天的抉擇。經驗是插上成功的翅膀。一個人可以年華老去，但不能言而無味。成功要經過三水：冷水、汗水、淚水。知道沒有力量，相信才有力量。一個人成功要懂得放棄和選擇的智慧。1成功屬于準備好的人。1與其讓生命生銹，不如讓生命發(fā)光發(fā)熱。1成功是一種觀念，成功是一種思想，成功是一種心態(tài)，成功是一種習慣。1我們都不在乎成功，成功又怎能在乎我們。1逆境中成長，困境中成功。1做事說話要：重點、效率、速度、簡單、重復、快樂。1要用成功的經驗解決問題；不要用自己的想法解決問題。1成功以前談挫折叫做——吐苦水；成功以后再回來談挫折叫做——經驗談。1整天和碌碌無為的人在一起，我們將變得碌碌無為。不是成功以后才快樂，而是快樂以后才成功。2成功是勉強出來的。2小成功靠自己，大成功靠團隊。2每個人都有退休的一天，但并不是每個人都有保障。2成功的人是在99%的險灘中看到一線生機。2成功就是兩股力量：一種支持我們的力量；一種反對我們的力量。2歲月可使你的皮膚起皺紋，失去了生命的熱情卻必然使您的靈魂起皺紋。2鳥無翅膀不能飛，人無志氣不成功。2上流社會——人捧人高；中流社會——人不睬人；下流社會——人貶人低。2不識貨，半世苦；不識人，一世苦。成功的背后是失敗兩個字。3講無用話的人，就會成為無用的人；講成功話的人，就會成為成功的人。3三個星座的人容易成功：努力做、拼命做、做做。3別人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。3沒有摔過腳的人，不知道摔跤的痛；沒有流過淚的人，不知道眼睛的清澈。3大格局，才會有大智慧。3失敗三大原因：（1）抱怨領導人；（2）不學就做；（3）自以為是不尊重成功人的經驗。3成功了自己笑一輩子，不成功被人笑一輩子。3成功四步：（1）預見成功；（2）相信成功；（3）學習成功；（4）堅持成功。3承擔責任的生命，才叫真正的生命。成功人記住經驗，忘記痛苦所以勇往直前；失敗人記住痛苦忘記經驗所以裹足不前。4成功者說：雖然這個很困難，但它是可能的；失敗者說：那是可能的，但它太困難。4成功永不放棄，放棄永不成功。4一個人什么都可以開玩笑，但不可以和自己的未來開玩笑。4放棄有限，贏得無限。4成功只有一個理由，失敗卻有一千種理由。4成功永遠沒有順其自然，成功都是被逼出來的。4人千萬別有病，有病個人受罪，兒女受累，還要多花醫(yī)藥費。4相信看到是光明，懷疑看到是黑暗，相信看到是道路，懷疑看到是困難。4什么叫成功？把每件小事做好就是成功。50、成功在眉宇之間——信心。5成功屬于腳步不停的人、堅持的人；成功更屬于腳步飛快的日呢，積極的人。5容易相信的人比不容易相信的人容易成功。5成功需要君子的鼓勵，也需要小人的刺激。5年輕很值錢，但不努力就不值錢。5求名要求萬世名，求利要求天下利。5一個人不成功是因為兩個字——恐懼。5失敗的人磨磨蹭蹭——一無所有。成功的人全力以赴——應有盡有。5多做有多錯，多錯再多改，多改多經驗。5成功和失敗最大的差別在于想法。60、有什么別有病，沒什么別沒錢。6當你將力量放在自己身上時，你將永遠充滿力量。6不要抱著過去不放，而拒絕新的觀念和挑戰(zhàn)。6成功的真理在于一個字：漸（循序漸進）6金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。6成功不是得到多少東西，而在于把身上多余的東西扔掉多少。6讓別人說去吧，去笑話吧，只有我自己能夠決定我將要做什么，我能夠做什么。6智者的聲音永遠是愚者的方向。6在家想，成功難；出去做，成功易。6不成功的教訓：忙——經營忙碌；盲——盲目自信；茫——茫然不知所措。70、成功的三字決：跟——跟隨學習；耕——耕耘市場；根——事業(yè)深根。7所有成功的人都是把握先機，所有失敗的人都是守株待兔。7成功的秘訣：珍惜、在乎、感恩。7健康不等于一切，但失去健康就等于失去一切。7成功三個考驗：（1）考驗我們的愛心；（2）考驗我們的耐心；（3）考驗我們的毅力。7世紀不是金錢和權力的管理，而是領導人影響力的管理。7擁有資源不能成功，善用資源才能成功。7一個人適當的性情是成就任何大業(yè)的首要。7不成功的人，看到機會前面的危險；成功的人，看到危險后面的機會。7如果你經濟上完全依賴別人，那么你就拱手放棄了你的力量。80、抱怨領導人是兵家之大忌。8態(tài)度決定成功，而不是成功之后改變態(tài)度。8建立成功事業(yè)之前，先建立成功的團隊。8一個會向別人學習的人就是一個要成功的人。8失敗是成功之母，檢討是成功之父。8富人經營，窮人消費。8成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除。8沒成功之前先干應該干的事情，成功以后再干想干的事情。8樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。8成功的方式：（目標+計劃）行動=成功率。90、成功99%是心志，1%是能力。9廢話一多，智慧就少。9改變您的觀念和態(tài)度，你就能得到您想擁有的一切。9成功苦中求，梅花寒里開。9九字箴言：單純、相信、聽話、找著做。9成功兩顆心：決心和信心。9成功的循環(huán)線：明確目標—落實計劃—積極行動—遇到問題—接近成功人—堅持。擴展資料：周國平名人座右銘關于周國平名人座右銘40句輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來不正面與思想交鋒。對孩子的愛是一種自私的無私，一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。六歲前，編的故事比做的夢精彩。六歲后，做的夢比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長，上天賦予人的藝術能力受到功利和知識的排擠，被驅逐到無意識的領域里去了？轉型期中國社會的基本病癥是權力與市場的結合，一方面導致權力的腐敗，另一方面導致市場的無序。因此，惟有讓權力退出市場，才能從根本上解決權力腐敗和市場無序的問題。有時想一想不免感到奇怪，我這樣一個從來被自己的上司看做需要好好教育的人，現在竟成了似乎能夠教育廣大人群的人。人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應。第一種是原始的單純，與原始的物質性的自然相對應。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。對于一切虔信的民族來說，敬畏自然乃是一個化為血肉的基本信念，我們應向他們學習這個基本信念。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠比人類偉大。我們還要記住，人誠然可以親近自然，認識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個虔信的民族都把這秘密稱做神，我們應當尊重這秘密。生命是我們最珍愛的東西，它是我們所擁有的一切的前提，失去了它，我們就失去了一切。生命又是我們最忽略的東西，我們對于自己擁有它實在太習以為常了，而一切習慣了的東西都容易被我們忘記。因此，人們在道理上都知道生命的寶貴，實際上卻常常做一些損害生命的事情，抽煙、酗酒、縱欲、不講衛(wèi)生、超負荷工作，等等。因此，人們?yōu)樘撁±β?，卻舍不得花時間來讓生命本身感到愉快，來做一些實現生命本身的價值的事情。人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。死有什么可思考的？什么時候該死就死，不就是一死？——可是，這種滿不在乎的態(tài)度會不會也是一種矯情呢？1第一種夢，它的內容是實際的，譬如說，夢想升官發(fā)財，夢想娶一個傾國傾城的美人，夢想得諾貝爾獎金，等等。對于這些夢，弗洛伊德的定義是適用的：夢是未實現的愿望的替代。未實現不等于不可能實現，世上的確有人升了官發(fā)了財，娶了美人，得了諾貝爾獎金。這種夢的價值取決于是否變成現實，如果不能，我們就說它是不切實際的夢想。1從小學到大學，是人的生長的最重要時期。生長得好壞，在很大程度上取決于環(huán)境，而對于學生來說，教師實際上構成了最重要的環(huán)境。許多人，包括許多偉人，在回憶自己的成長經歷時，腦中往往會凸現一個老師的形象。一個優(yōu)秀的教師會影響許多人的人生道路，所以才使人終身不忘。1靈感是思想者的貴賓，當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。寫作便是迎接靈感的儀式。當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到了他的門下。1日常生活是有惰性的。身邊的什物，手上的事務，很容易獲得一種支配我們的力量，奪走我們的自由。我們應該經常跳出來想一想，審視它們是否真正必要。1刻意求真實者還是太關注自己的形象，已獲真實者只是活得自在罷了。1超脫是悲觀和執(zhí)著兩者激烈沖突的結果，又是兩者的和解。我心中有悲觀，也有執(zhí)著。我愈執(zhí)著，就愈悲觀，愈悲觀，就愈無法執(zhí)著，陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二，看透那個執(zhí)著的我是非我，任他去執(zhí)著。執(zhí)著沒有悲觀牽肘，便可放手執(zhí)著。悲觀揚棄執(zhí)著，也就成了超脫。不僅把財產、權力、名聲之類看作身外之物，而且把這個終有一死的“我”也看作身外之物，如此才有真正的超脫。1執(zhí)著是惑，悲觀何嘗不是惑？因為看破紅塵而絕望、厭世乃至輕生，骨子里還是太執(zhí)著，看不破，把紅塵看得太重。這就好像一個熱戀者急忙逃離不愛他的心上人一樣。真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。假定他是那個熱戀者，那么現在他已經從熱戀中解脫出來，對于不愛他的心上人既非苦苦糾纏，亦非遠遠躲避，而是可以平靜地和她見面了。1我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情，遠遠超過對優(yōu)點的欽佩，那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。1大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。想到人類漫長歷史上有過無數的人，無數的不同人生，我感到了惶恐，突然覺得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。2他們到了四十歲，于是學著孔夫子的口吻談論起“不惑”之年來?？墒牵麄冞B惑也不曾有過，又如何能不惑呢？2一個人應該認清自己的天性，過最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。2我并非存心刻薄，而是想從中引出一個很實在的結論：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。2人類的聰明在于馴服自然，在廣袤的自然世界中為自己開辟出一個令自己愜意的人造世界?？墒?，如果因此而沉溺在這個人造世界里，與廣袤的自然世界斷了聯系，就真是聰明反被聰明誤了。自然的疆域無限，終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的。2人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。2世間無非兩種人最自信，無所不知者和一無所知者。2由于我們本來輕視生命的價值，因此，過去是在權利面前生命等于零，現在變成，在金錢面前生命等于零。2生活有時甜蜜，有時艱辛，每一個當下取舍權衡，盡量遵從內心。這個過程中能夠堅持手記笑笑成長，是最幸福事情。不過科技帶來難以抵御的懈惰，從孕期記在紙質本，后來寫博客長文，現在微博短言概之，期間丟掉多少細節(jié)和感慨，想想也是時代雙刃劍所致。2紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪?？墒前度匀皇前叮挥^望著變幻不定地海洋。自我意識強烈的人本能地把世界看作他的自我產物，因此他無論如何不能設想，他的自我有一天會毀滅，而作為自我的產物的世界卻將永遠存在。3即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。3天才與瘋子，奇人與騙子，均在似是而非之間。3其三，然而，最準確的說法也許是，天才是通過被誤解而得到承認的。世人承認其顯而易見的智力，同時又以平庸的心智猜度天才的思想。3文化和歷史的星空何嘗不是如此？3誰的經歷不是平凡而又平凡？內心經歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。3西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。再博學的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標永遠不可能真正達到。3對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟。3健康的全體價值是使咱們高興地享受人生。其最重要的享受方法就是做我們真正愛好做的事。3盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”；實踐上——“我需要我一無所需”。然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，保護生命是法治之本，敬畏生命是信仰之本。