【正文】 實習(xí)實踐過程中，我們學(xué)會了如何使用自身所學(xué)的知識來對我們生活或?qū)I(yè)領(lǐng)域內(nèi)碰到的一些現(xiàn)象及問題進(jìn)行廣泛的思考。本次野外實習(xí)，也算得上是一次畢業(yè)旅行。在看過很多地方后，我們會發(fā)現(xiàn)，有差別的地理基礎(chǔ)在很大程度上決定了地域發(fā)展前景，這一點(diǎn)我們可以在安徽宏村及蘇州明月灣上看出來。當(dāng)?shù)氐臍夂?、水文、地貌、植被、土壤等地理要素決定了其主要的建筑骨骼。任何在地理空間存在的事物都能在它所處的地理環(huán)境中找到能與之對應(yīng)的地理因素，而自然地理與人文地理相互作用而產(chǎn)生各種地理人文景觀現(xiàn)象的分析要素、方法則是在本次實習(xí)過過程中感覺到應(yīng)該鍛煉的地方。也就是說，以后要通過綜合地理學(xué)各種理論、方法來綜合分析各種地理空間現(xiàn)象。第五篇：人文地理實習(xí)報告人文地理實習(xí)報告 西江苗寨：民族建筑之瑰寶提要：吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層存放農(nóng)具，關(guān)養(yǎng)牲畜、儲肥，二層住人，設(shè)有堂屋、灶房、臥室、客房。西江千戶苗寨是省級歷史文化名城（鎮(zhèn)），為貴州省13個保護(hù)與建設(shè)的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一、被譽(yù)為“苗族民族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。西江千戶苗寨是省級歷史文化名城，整座苗寨天然地形成一對偌大的鉚，為山區(qū)坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為“民族建筑之瑰寶”苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一，其先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。被苗族尊奉為祖先的九黎部落首領(lǐng)蚩尤，在涿鹿大戰(zhàn)中不敵黃帝，敗走疆場，潰退中原。苗族先民由此開始了一場沒有盡頭的遷移，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（云南），被稱為人類史上的“最古長征”。由于特有的遷徙歷史，苗族在建筑選材和房屋構(gòu)建方面形成了自己特有的建筑風(fēng)格。苗家整個村寨都使用木材作為建筑材料，被現(xiàn)代建筑學(xué)家們譽(yù)為最具生態(tài)的建筑方式，木制桿欄式建筑既解決了山地建筑平地少的問題，也解決了農(nóng)家雜物堆放及牲畜的圈養(yǎng)問題。建筑一般為三層，第一層為了解決斜坡地勢不平的問題，一般為半邊屋，堆放雜物或者圈養(yǎng)牲畜，第二層為正房，第三層為糧倉，有的人家專門在第三層設(shè)置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美麗，以便和苗家阿哥建立初步關(guān)系。被稱為“千戶苗寨”的西江苗寨，位于貴州凱里的東南，是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶，素有苗都之稱。西江是苗語音譯，意為苗族西氏支系居住的地方。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓。花橋又稱風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋跨河而建，有廊和亭，既可行人，又可避風(fēng)雨。這些興起于漢末乃至唐代的古建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型獨(dú)特，極富民族氣質(zhì)。整座建筑不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質(zhì)地耐力都是上等的杉木鑿榫銜接，工藝復(fù)雜，裝飾講究，廊頂上豎起幾個多重檐的亭閣式寶頂，橋、廊、樓融為一體，大大提升了橋的實用性功能。苗寨接待很多客人時，就會在風(fēng)雨橋上展開長凳長桌，將飯菜一碗碗擺放齊整，點(diǎn)上蠟燭，那種熱烈、喜慶、祥和與歡樂的長桌宴，令人終生難忘！西江苗寨依山傍水南而建，遠(yuǎn)看苗寨，吊腳樓層層疊疊，呈金字塔形。近看才發(fā)覺它的實用性、科學(xué)性，吊腳樓立于平地，吊腳半邊樓建于傾斜度較大的山坡上，就坡面開成上下兩級屋基，下級豎較長柱，上級豎較短柱，使前面半間樓板與后面半間地面平行，形成半邊樓。每排柱的最外一根自上而下截齊上屋基處，形成吊腳柱，“吊腳樓”因此得名。吊腳半邊樓多數(shù)是三間正房帶一間橫屋面的“偏廈”或順屋面但稍低于正屋的“一矮”，正中間為堂屋，帶吞口。走廊較寬，置連接兩吊腳柱寬尺許的坐枋，坐枋上置外伸橫梭柱，嵌數(shù)十根彎月形木條連接坐枋，形成坐椅欄桿，稱“階息”。走廊多從上屋基處起直通堂屋，用細(xì)木條鑲成齊腰高網(wǎng)狀或直條欄桿通廊。大多為三層結(jié)構(gòu)，寨內(nèi)吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點(diǎn)綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層存放農(nóng)具，關(guān)養(yǎng)牲畜、儲肥，二層住人，設(shè)有堂屋、灶房、臥室、客房。堂屋中央擺著一張木制花邊長桌，為迎客宴席之用。堂屋前為曲形木條欄桿，供夏天乘涼和小憩。木樓前面左右板壁上雕刻各種花鳥圖案，門窗用小木條裝成花邊圖案。三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設(shè)有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。這種房屋具有民族獨(dú)特的工藝和風(fēng)格，既美觀大力，又舒適清爽。房前房后不遠(yuǎn)處，建有晾禾架和谷倉。戶與戶之間的路用青石鋪砌連通，并有排水溝；有的人家房屋前后還用小鵝卵石砌鋪。苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃?！白怨琶缛俗「呱健保鹘?200多戶民居中絕大多數(shù)修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺深處建造了一座氣勢雄偉、宏大磅礴，讓人驚嘆的天上樓閣。每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩(wěn)固起見，房基還分兩級甚至三級。依山就勢，西江的“吊腳樓”實際為“吊腳半邊樓”，在苗語中意為“把平房抬起來的樓”。即每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風(fēng)雨不傾斜，造就這些房屋均為無圖作業(yè)，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來完成，造型結(jié)構(gòu)全在師傅的記憶。西江房屋的屋面依山勢而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整齊衛(wèi)生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對偌大的鉚，為山區(qū)坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為“民族建筑之瑰寶”。西江千戶苗寨是省級歷史文化名城（鎮(zhèn)），為貴州省13個保護(hù)與建設(shè)的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一、被譽(yù)為“苗族民族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。屯堡建筑屯堡建筑將石頭工藝發(fā)揮到了極至，有一段順口溜將其體現(xiàn)得淋漓盡致“石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的墻，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸”。走入屯堡古鎮(zhèn)，看到的是石頭，手摸到的是石頭，腳下踩的仍然是石頭，宛如走進(jìn)一個石頭的世界。天龍屯堡的石屋體現(xiàn)了居住與軍事的完美結(jié)合，無戰(zhàn)事時為居住用房，有戰(zhàn)事時為防御設(shè)施。天龍屯堡的石墻高大，厚實，牢固，帶有可以了望四周的碉樓，碉樓在當(dāng)街一方設(shè)石窗，主要用于戰(zhàn)時的觀察和聯(lián)系，這種石窗構(gòu)造十分特殊，內(nèi)寬外窄，稱為“貓兒窗”，從外面較難射中窗內(nèi)的目標(biāo)，但可從內(nèi)向敵人發(fā)射弓箭。屯堡石屋的石門構(gòu)造都比較矮小，必須彎下腰來才能進(jìn)去。遇有戰(zhàn)事，敵人便難以攻進(jìn)院內(nèi)，石屋的人就易于防守，可有效保護(hù)生命財產(chǎn)安全。屯堡民居建筑既獨(dú)立，同時又跟整個村寨的布局渾然一體，所有民居都可通過后門相通。天龍屯堡古鎮(zhèn)的石巷縱橫密布，將整個古鎮(zhèn)連為一個整體，在錯綜復(fù)雜中卻又井然有序。戰(zhàn)爭時期，敵人一旦進(jìn)入巷中，就像進(jìn)入迷宮，關(guān)上巷門，就如關(guān)門打狗一般。屯堡石頭建筑在充分體現(xiàn)軍事防御功能的同時，也蘊(yùn)含著屯堡人所傳承的江淮文明和精湛的建筑技藝，屯堡人的民居建筑十分細(xì)膩精巧，而以民居的門頭上雕刻最為繁復(fù)，有花窗、花板、垂花柱。每個部件都飾以不同的圖案，最為典型的是吉語類的福（蝙蝠）、祿（梅花鹿）、壽（麒麟）、喜（喜鵲）。