【正文】 民進行社會主義建設的實踐探索?！辈荒苡煤笠粋€歷史時期否定前一個歷史時期，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期。總書記關于“兩個歷史時期”的論述，對于我們正確認識黨的歷史特別是新中國歷史，正本清源、凝聚共識，具有重要指導意義。改革開放前的歷史時期，毛澤東同志等老一輩革命家?guī)ьI我們黨我國人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)建了新中國，建立了社會主義基本制度，取得社會主義建設偉大成就。特別是根據(jù)中國國情創(chuàng)建了人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，等等。所有這些，都為改革開放后的歷史時期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。在改革開放前的社會主義實踐探索中，也有過失誤，走過彎路，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯誤。但正如鄧小平同志所說，這段歷史時期還是“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步”。把改革開放前社會主義實踐探索中出現(xiàn)的挫折與失誤無限放大，對這一時期取得的歷史性成就視而不見，從歷史觀上講是錯誤的，從政治上講是十分有害的。用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，也是十分錯誤和有害的。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻。這些成就舉世矚目、有目共睹。如果我們黨當初沒有果斷決定實行改革開放，并堅定不移推進改革開放，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國家那樣的嚴重危機?？倳浿赋觯焊母镩_放是決定當代中國命運的關鍵一招。這個論斷是完全符合歷史事實的?？偲饋碚f，改革開放前后兩個歷史時期雖然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實踐。正確認識這兩個歷史時期，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺，禍根從蘇共二十大全面否定斯大林就埋下了。后來，發(fā)展到否定列寧進而全面否定蘇共歷史和蘇聯(lián)歷史，搞歷史虛無主義，把人們思想搞亂了，蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)存在也就失去了條件和理由。所以，對改革開放前的社會主義實踐探索一定要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓。要牢牢把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一，尊重歷史而不能割斷歷史，尊重前人而不能苛求前人，做到新民主主義革命的成果決不能丟失、社會主義革命和建設的成就決不能否定、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的方向決不能動搖。第五篇：紀念毛澤東誕辰120周年演講稿紀念毛澤東誕辰120周年演講稿今年的12月26日是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的締造者、偉大的馬克思主義者、世界無產(chǎn)階級革命的偉大導師毛澤東同志誕辰120周年的紀念日。為了迎接這個不尋常的日子，我們忠于馬、列、毛主義和熱愛毛澤東主席的同學們，在這里舉行紀念活動，緬懷他的豐功偉績。作為90后一代，我們的生活時代與他完全沒有交集；但作為一個中國人，我們的生活環(huán)境又無時無刻不受到他的影響。從一介平民，到半個書生，從一個馬克思主義信仰者，到中華人民共和國締造者，從走上神壇到回歸常人，從權力領袖、個人崇拜偶像到政治符號——他就是毛澤東?！拔覑郾本┨彀查T”“太陽最紅，毛主席最親”，如此這般的歌曲我們不僅耳熟能詳，并且能唱的婉轉(zhuǎn)動聽；“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“數(shù)風流人物，還看今朝”，如此這般的詩詞我們不僅倒背如流，并且深諳其意；至于《紀念白求恩》《為人民服務》之類的文章，也早已進入了我們的課本，里面的人物也成為我們學習的對象。雖然我們在歷史和政治課本中也學習過毛澤東，了解到他為建立新中國做出的不可磨滅的貢獻，也認識到了他的“三分過，七分功”，但是生活在和平年代的我們更愿意將他看作一個文化符號，而不是政治符號，從精神上繼承與發(fā)揚。毛澤東一生都是一個獨立而叛逆的人，從他小時候便是這樣。經(jīng)常與父親對著干，父親讓他學商他不肯，13歲的時候便一個人出去上新學校，接受新思想；與同學一道徒步湖南，實踐“讀萬卷書，行萬里路”，從小的這些經(jīng)歷奠定了他以后的處世風格。在領導革命的過程中，他堅持自己的原則，看到了農(nóng)民的力量，組織農(nóng)民運動，明知會威脅到自己的利益，也要據(jù)理力爭。就這一點，正是我們這些90后所推崇的：思想上的獨立，不愿意受到家長的束縛；有意見就一定要說出來，反對一切企圖改變自己價值觀的力量，我們都在尋求一個“個性化”的自我。但同時我們也應該看到獨立與反叛的本質(zhì)，它們不是隨口說說就可以達到，需要內(nèi)在的積累與思考，只有當我們真正擁有了思想與理想，知道了我們?yōu)楹味鴬^斗的時候，我們才能說自己“獨立無罪，叛逆有理”。對于毛澤東來說，“積累與思考”需要的是忍耐?！皢柹n茫大地，誰主沉浮”，這“沉浮”之間盡顯一個人的胸懷。忍耐是在北大當一名被別人忽視的圖書館管理員，是在革命中被他人排擠，更是厚積薄發(fā)的關鍵。沒有忍耐，他如何能在北大博覽群書，與大家交流思想；沒有忍耐，他又如何在孤獨中領悟到馬克思主義的真諦，去指導革命的道路。所以，忍耐、安于平凡是一個人成功的必備條件。但在今日，又有多少人能做到呢？現(xiàn)今社會給我們的假象：長相好，會唱歌就能去選秀，然后一夜成名；或是在網(wǎng)絡上發(fā)表一些挑戰(zhàn)大眾價值觀的意見，以博取眾人眼球。我們都忘記了忍耐，在這個花花世界里迷失了自己，每當這個時候，想想書桌前油燈下的毛澤東吧，讓自己安靜下來，回憶起忍耐的樣子。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂。看看毛澤東吧，“槍桿子里出政權”“農(nóng)村包圍城市”，這些當時看來冒險的做法最終成為了經(jīng)典的理論創(chuàng)新，被后人津津樂道。我們現(xiàn)在也在求創(chuàng)新，尤其是科技創(chuàng)新，當世界都知道了“中國制造”的時候，我們更希望世界也知道“中國創(chuàng)造”，毋庸置疑，這“創(chuàng)造”的擔子是落在我們身上的，90后的一代不甘被稱為“墮落的一代”，我們要成為“創(chuàng)新的一代”！“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好象早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！边@是毛澤東對青少年的期望，我也真誠希望這能成為大家的座右銘，讓自己能迎著朝陽，挺起胸膛，向著美好的明天展翅飛翔。