【正文】 的權(quán)力觀。公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用，我們一定要牢記立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，始終把權(quán)力看做責(zé)任、壓力和重托，筑牢思想防線，正確看待和使用權(quán)利。樹牢正確的事業(yè)觀，做富有朝氣社會(huì)棟梁。樹牢正確的事業(yè)觀要以黨章為鏡、以群眾期盼為鏡、以先進(jìn)典型為鏡，深刻反思自身在四風(fēng)方面存在的問題，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任心，積極主動(dòng)想事干事、用心做事，真正從思想上、行動(dòng)上杜絕精神松懈、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、拈輕怕重的現(xiàn)象。樹牢正確的群眾觀，做用心服務(wù)的人民公仆。我們要牢記黨的干部是人民公仆，要始終擺正自己與人民群眾的關(guān)系，樹牢正確的群眾觀；要時(shí)刻擺正同人民群眾的關(guān)系，視人民群眾為親人，把人民群眾當(dāng)父母，牢記自己也是人民群眾的一份子。把握好三問四觀，對(duì)我們做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的各項(xiàng)工作具有重要的指導(dǎo)意義。為此，我們必須以此次學(xué)習(xí)討論為抓手，積極推動(dòng)干部作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步激發(fā)黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動(dòng)力，自覺地把開展教育實(shí)踐活動(dòng)與推動(dòng)建設(shè)西部中心鎮(zhèn)有機(jī)結(jié)合起來，以教育實(shí)踐活動(dòng)的豐碩成果促進(jìn)我鎮(zhèn)的進(jìn)一步發(fā)展。篇八：三問四觀大討論心得體會(huì)“三問四觀”大討論心得體會(huì)自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，我堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，積極參加“三問四觀”學(xué)習(xí)討論，弄清“為了誰”，就能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。下面，圍繞對(duì)“三問四觀”問題的學(xué)習(xí)理解，談點(diǎn)個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)?！盀榱苏l？”就是應(yīng)該找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向，要為人民服務(wù)，切實(shí)落實(shí)好十八大會(huì)議精神的要求，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，“依靠誰？”就是找到工作的氣力源泉，要依靠群眾，相信群眾，始終把人民放在心中最高位置。“我是誰？” 就是要掌控自己的正確定位，對(duì)我而言，我是一名身為黨員的人民教師，但一樣也是一位人民群眾，只有置身于工作和學(xué)習(xí)中，才能更好的依托和服務(wù)人民群眾。只有正確的熟悉自己，把自己的位置擺正了，才可以掌控自己的正確定位，才能更好服務(wù)于廣大師生。理解了三問，還要樹立好“四觀”，那么如何將“三問四觀”的理解認(rèn)識(shí)落到實(shí)處，作為一名普通黨員的人民教師，要將做人的教育寓于教學(xué)中?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈笔侨笕蝿?wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育；虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長，“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對(duì)小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。第一，要嚴(yán)格要求自己。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻處煟簧碚龤?，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。第三，要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。第四，熱愛每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中健康的成長。只有充分理解“三問四觀”才能在工作崗位中發(fā)揮重要作用。我將的按照群眾路線教育方針繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，在工作中貢獻(xiàn)自己的一份氣力，很好的體現(xiàn)“三問四觀”精神。篇九：“三問四觀”學(xué)習(xí)心得“三問四觀”學(xué)習(xí)心得總書記說過“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心，同呼吸，共命運(yùn)，始終依托人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到固若金湯?！睆娜罕娐肪€的教育中，我們可以知道：群眾線路是我們黨的根本線路，也是黨所有工作的生命線。群眾線路“三問”源自為民“四觀”，具體為“我是誰、為了誰、依托誰”和“世界觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀、群眾觀”。以“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)核心題目為指導(dǎo)，使黨員干部通過討論引發(fā)自覺為目的，繼而發(fā)揚(yáng)良好作風(fēng)，把人民群眾牢牢凝聚在一起。下面圍繞“三問四觀”結(jié)合我校的要求和自身的實(shí)踐，談一下自己的心得體會(huì)。第一、牢牢把準(zhǔn)“為了誰”——堅(jiān)定我們前進(jìn)的燈塔。說到“為了誰”不知道大家還能否記得三個(gè)代表重要思想中的“要始終代表最廣大人民的根本利益”。那現(xiàn)在又是為了誰答案是為人民，為人民服務(wù)。在我國人民當(dāng)家作主，人民是國家的主人?！傲Ⅻh為公、執(zhí)政為民”這一理念，承載了我黨人的使命感，煥發(fā)著我黨人的生命力，是我黨人的寶貝。歷史告知我們，植根人民，是我們獨(dú)有的政治上風(fēng)；現(xiàn)實(shí)和歷史警省我們，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險(xiǎn)。時(shí)刻牢記我們從事的事業(yè)、工作是履行政府職責(zé)，終究目的是為了群眾居住安全、舒適、生活幸福、康樂，而不是為了自己工作有地位，收進(jìn)有保障，更不是為了自己辦事能方便，親戚朋友能謀到好處。所以弄清“為了誰”，就可以找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向，舍棄“小我”。成就“大我”。第二、尋找真正的主體力量“依托誰”——找到工作的主體。“完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅(jiān)持問政于民，問需于民，問計(jì)于民，從人民的偉大實(shí)踐中汲取聰明和氣力”。這是在十八大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)的。不論是黨員還是群眾，也不論是干部或者群眾，都來自群眾，一路走來歷經(jīng)坎坷，無論是在民主革命時(shí)期還是在相當(dāng)好建設(shè)過程中，正是由于群眾對(duì)我們工作的信任和支持，才使得我們的工作進(jìn)行的順利，未將工作變成空談不切實(shí)際，也使我們找到工作的力量源泉。切實(shí)落實(shí)好十八大會(huì)議精神的要求，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民放在最高位置。正是對(duì)“依托誰”這一題目做了一個(gè)完善的詮釋，也為黨的宗旨做了一個(gè)注腳。第三、清晰定位“我是誰”——掌控自己的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)我而言，我是一位戰(zhàn)斗在一線的一名普通物理教師，這是我的根本身份；其次再是我是為老師服務(wù)的基層農(nóng)村學(xué)校的一名最求上進(jìn)的校長；還是一位積極的黨務(wù)活動(dòng)積極分子，最根本的身份還是人民群眾中的普通一員。只有置身人民群眾當(dāng)中、置身于教師這一特出的群體之中，才能了解老師的疾苦、所需和愿看；才能更好的依托老師和服務(wù)老師。只有正確的熟悉自己，把自己的位置擺正了，才可以掌控自己的正確定位?！盀榱苏l，依托誰，我是誰”這三個(gè)看似獨(dú)立又密不可分相輔相成的題目，正是以“世界觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀、群眾觀”四觀作為政治思想，從而具體實(shí)踐的真實(shí)體現(xiàn)。第一、確立正確的“世界觀”——它體現(xiàn)了我們思想的總價(jià)值。一說到“世界觀”，我們都覺得很熟悉，它是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀?？茖W(xué)世界觀是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義世界觀。這是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。樹立辯證唯物主義世界觀,可以指導(dǎo)人們進(jìn)行正確的實(shí)踐,幫助人們更加卓有成效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。樹立辯證唯物主義世界觀,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。第二、理清“權(quán)利觀”——這是印證黨員干部優(yōu)秀與否的重要標(biāo)尺。權(quán)力觀是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。從某種意義上講，權(quán)力觀是觀察黨員領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀最直接、最具體的窗口。在權(quán)力觀、地位觀和利益觀中，利益觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的利益觀，就有什么樣的地位觀、權(quán)力觀。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如果忘記了自己是人民的勤務(wù)員，是為人民謀利益的，就不能正確行使權(quán)力，甚至?xí)?dǎo)致濫用權(quán)力。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須解決好利益觀問題，才能解決好地位觀、權(quán)力觀的問題，真正為黨和人民掌好權(quán)，用好權(quán)。第三、念好“事業(yè)觀”——一心一意做事業(yè)。事業(yè)觀：《易坤》曰：“而暢于四支，發(fā)于事業(yè)?！薄妒琛吩唬骸八鶢I謂之事，事成謂之業(yè)?！边@是詞源對(duì)事業(yè)這一詞匯來源的闡述，并解釋為人的成就。事業(yè)在《現(xiàn)代漢語詞典》中定義為：“人所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常性活動(dòng)?！彼^事業(yè)觀是指對(duì)事業(yè)的根本看法和對(duì)工作的根本態(tài)度，是人生觀的重要組成部分。人們的事業(yè)觀是在人生觀的基礎(chǔ)上形成的對(duì)于事業(yè)目的和意義的根本看法和態(tài)度。它是世界觀的一部分用世界觀來觀察和對(duì)待事業(yè)。因此活著的人都有對(duì)事業(yè)的看法，所以人人都有事業(yè)觀。事業(yè)觀是制約著事業(yè)的方向和發(fā)展，決定著一個(gè)人成功的事業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其作用主要是通過事業(yè)目的、事業(yè)態(tài)度、事業(yè)價(jià)值三個(gè)部分體現(xiàn)出來。事業(yè)觀目的決定走什么樣的事業(yè)道路。事業(yè)觀目的決定持什么樣的事業(yè)態(tài)度。事業(yè)觀目的決定選擇什么樣的事業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。只有為國家為社會(huì)為民族為集體的利益，奮不顧身地工作著，絕不保存地貢獻(xiàn)出自己的聰明才干，這樣的人生才是有意義的人生，才是光榮的人生，閃光的人生?！秉h員干部，想干事業(yè)，就得為后人留下點(diǎn)東西，就要有業(yè)績感，而這個(gè)業(yè)績還必須經(jīng)得起群眾和時(shí)間的檢驗(yàn)。第四、落實(shí)“群眾觀”——深入到群眾中去。群眾觀，指的是馬克思主義政黨對(duì)待群眾的立場和態(tài)度。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是社會(huì)變革的決定性力量。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義政治觀的一個(gè)最重要的觀點(diǎn)。堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，是由我們黨的性質(zhì)和國家政權(quán)的性質(zhì)決定的。它認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是整個(gè)社會(huì)全部活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人民群眾，必然會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定性作用；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，任何真正有價(jià)值的精神財(cái)富，都是對(duì)人民群眾所從事的實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，他們推動(dòng)著社會(huì)制度的變革和根本變革。這些觀點(diǎn)主要包括：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、竭誠為最廣大人民謀利益的觀點(diǎn)、干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)等。以上這幾個(gè)方面相互聯(lián)系，構(gòu)成了黨的群眾觀點(diǎn)的有機(jī)整體。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的工作路線，執(zhí)法為民是政法機(jī)關(guān)的根本宗旨。劉少奇指出，“一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是我們的群眾觀點(diǎn)，就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對(duì)人民群眾的觀點(diǎn)?！彼倪@一重要論述，闡明了黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。在我們學(xué)校腳踏實(shí)地、見微知著的群眾路線教育活動(dòng)中，我深刻的認(rèn)識(shí)到，“四觀”之間是相輔相成的，只有充分理解“三問四觀”才能在打造百年名校的過程中，在提升和淬煉“大秦”精神中發(fā)揮出每一位黨員干部的重要作用。作為一位一線的普通物理教師能為發(fā)展大秦家的教育事業(yè)，而盡自己的一份氣力，不正是很好的體現(xiàn)了“三問四觀”精神嗎作為一名為每一位老師的教學(xué)和生活服務(wù)的普通校長，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本職工作，不正是體現(xiàn)了代表廣大一線教師的利益？讓“三問四觀”在大秦精神中不斷地升華嗎？路少啟篇十：三問四觀心得體會(huì)三問四觀心得體會(huì)群眾路線“三問”源自為民“四觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個(gè)作風(fēng)建設(shè)的核心問題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺，繼而以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣，把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此，弄清“為了誰”，就能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。下面，圍繞對(duì)“三問四觀”問題的學(xué)習(xí)理解，談點(diǎn)個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)。開展“三問四觀”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)是進(jìn)一步強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線的重要舉措，是深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容?！叭龁枴币簏h員干部必須回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。“我是誰”是一個(gè)身份和角色認(rèn)知的問題，對(duì)于我們來說，就是要正確定位自己，始第三篇：三問四觀心得體會(huì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“三問四觀”大討論心得體會(huì)XX局 黨組書記、局長XX總書記指出：心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要解決的最根本問題，是如何加強(qiáng)黨和人民群眾血肉聯(lián)系的問題。通過前一階段對(duì)相關(guān)資料、文件、案例的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐，按照區(qū)委開展“三問四觀”大討論活動(dòng)要求，對(duì)照檢查了自己在思想、作風(fēng)方面存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和行為偏差，收獲頗多，感受很深。一、學(xué)習(xí)心得體會(huì)“為了誰？”：中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)時(shí)改善人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求，所以，我們的一切工作、一切執(zhí)政行為都是為了造福人民群眾，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！耙揽空l？”：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，這是我黨的群眾路線。歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，密切聯(lián)系群眾是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，脫離群眾是我黨生存和執(zhí)政的最大危險(xiǎn)?！拔沂钦l？”：我是從群眾中成長起來的一名普通共產(chǎn)黨員，是基層質(zhì)監(jiān)部門一名普通領(lǐng)導(dǎo)干部，來自于群眾，歸根結(jié)締還要回到群眾中去，只有置身于群眾，服務(wù)于群眾，才能找正自己的位置，找準(zhǔn)工作的方向。世界觀就是世界觀是人對(duì)世界總體的看法。我黨長期革命和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，只有堅(jiān)持唯物主義的世界觀才能為正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供正確的方法，錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)給我們的實(shí)踐活動(dòng)帶來方法上的失誤。權(quán)力觀就是要明白，我們手中的權(quán)力是黨和政府賦予的，是為人民群眾服務(wù)的，只有始終“立黨為公、執(zhí)政為民”，才能確保國家長治久安，才能確保我們質(zhì)監(jiān)部門健康發(fā)展。事業(yè)觀就是指對(duì)事業(yè)的根本看法和對(duì)工作的根本態(tài)度，是人生觀的重要組成部分。馬克思主義事業(yè)觀，就是不論從事何種職業(yè)