【正文】 所以，請(qǐng)努力讓自己優(yōu)秀吧，不論結(jié)果如何，不論失敗幾次，都請(qǐng)意志堅(jiān)定地走下去，唯有努力過(guò)，才不會(huì)遺憾，唯有奮斗過(guò)，才有可能成功。駱駝祥子觀后感4《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，它真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。電影講述了祥子的三起三落，經(jīng)過(guò)多年努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻在**中被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的“愛情 ”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折 后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗 不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。原先的祥子是那樣的善良，勤懇踏實(shí)，幫老人家抬水，認(rèn)認(rèn)真真拉車，對(duì)自己的生活充滿了希望，他讓我看到了中國(guó)勞動(dòng)人民的經(jīng)典形象。雖然打擊重重，但是依然寄予希望，這樣的祥子讓人既心疼又感動(dòng)。盡管最后自甘墮落了，我卻無(wú)法怪他，只恨當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人無(wú)奈。不是他不夠堅(jiān)持 ,不是他不夠努力，而是黑暗的社會(huì)不容他。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后，卻使身心一次又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，最后只剩對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。這是多么的可悲！這部電影讓我很震撼，雖然很同情祥子，感嘆他的命運(yùn)，但我還是覺(jué)得不管怎樣，自己都不能放棄自己，雖然很難，但一定要堅(jiān)定自己的信念 ,如果自己拋棄了自己，只會(huì)在黑暗迷茫中越陷越深。但是祥子原先的善良和踏實(shí)很值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)，在經(jīng)濟(jì)和科技越來(lái)越好的當(dāng)今社會(huì)，人們的心也越來(lái)越浮躁了，迷失了本性。駱駝祥子觀后感5影片的編導(dǎo)忠實(shí)地表現(xiàn)了原著這一基本精神，它雖然還是以祥子悲慘的一生為基干，但又并沒(méi)有囿于祥子個(gè)人的境遇，孤立地描寫他的拉車生活，而是遵循老舍創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義原則，把主人公引向復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，串聯(lián)起他周遭的各色各樣的人物，再現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)。如果說(shuō)，在小說(shuō)中這一切是依靠敘述的墨，那么，在影片中，卻需要有一系列逼真的生活形象。姑且不談虎妞父女這兩個(gè)與祥子悲劇密切相關(guān)的人物，就從影片描寫的那個(gè)“車夫社會(huì)”來(lái)看，如病倒在“人和車廠”的大個(gè)子，掙扎在寒冷與饑餓中的老馬、鎖兒祖孫兩代人，二強(qiáng)子一家的屈辱貧閑的生活，以及在車主劉四盤剝下的無(wú)可奈何的人們，包括那兒個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚躲進(jìn)茶館議論“倒臥兒”釣車夫們，他們?cè)谟捌镉械囊婚W而過(guò)，有的也只幾個(gè)鏡頭，但我們可以深切地感受到，經(jīng)過(guò)編導(dǎo)的精心處理，細(xì)中見他們都構(gòu)成了祥子的“生活與生命的根據(jù)”的一部分，寓意深遠(yuǎn)地以各自不同的生活際遇，映照著、烘扦著祥子未來(lái)的命運(yùn)。影片的整個(gè)畫面，都是圍燒著祥子的悲劇命運(yùn)而展開的。用老舍的原話說(shuō)，他是“要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)”觀察到“地獄究竟是什么樣子”，從而窮追出祥子“生活與生命上的根據(jù)”，“寫出個(gè)勞苦社會(huì)”。凌子風(fēng)同志象老舍一稱，十分熟悉老北京，熟悉窮苦的下層人，愛他們，同情他們，所以他也才能象原作者一樣，“筆尖滴出血與淚來(lái)”，成功地通過(guò)祥子悲慘的一生，描繪了那時(shí)勞苦社會(huì)的地獄，并形象地昭示人們，那個(gè)時(shí)代只有地獄，任憑勞苦社會(huì)的什么“強(qiáng)者”怎樣不畏嚴(yán)寒酷署，出力、流汗、受餓，怎樣豁出命地奔跑想用個(gè)人力量來(lái)改變自己的命運(yùn)，那怕只是可憐的“自由洋車夫”的夢(mèng)想，都是徒勞的，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的。青年演員張豐毅飾演的祥子，雖稍嫌稚氣了一些，但他那憨厚純樸的氣質(zhì)，卻象個(gè)活脫脫的“傻駱駝”.給觀眾留下了深刻的印象。作為藝術(shù)的再創(chuàng)造，影片《駱駝祥子》比起同名小說(shuō)原著來(lái)，究竟給我們?cè)鎏砹四切┬迈r感呢?我想，即使對(duì)于名著，影片的編導(dǎo)也有一個(gè)對(duì)生活的再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘的問(wèn)題?！恶橊勏樽印匪o予我們的新鮮感，是表現(xiàn)在對(duì)虎妞的形象與性格的再創(chuàng)造上。讀過(guò)小說(shuō)的人都知道，老舍在小說(shuō)里雖著重刻畫了虎妞性格里的那種庸俗小市民氣，也一再描寫了她的車主女兒的階級(jí)意識(shí)的烙印。但也同時(shí)寫出了她畢竟不同于劉四，她鐘情于祥子，不因他是個(gè)“臭拉車的”而嫌棄他，并且終于為了祥子而和劉四鬧翻，以至決裂出走。由此可見，在小說(shuō)原著中，虎妞的形象和性格，就蘊(yùn)藏著可挖掘的美質(zhì)。駱駝祥子觀后感6現(xiàn)實(shí)主義的手法帶來(lái)一種特別沉重與嚴(yán)峻的絕望感，不敢相信人心竟卑鄙如此，惡意彌漫世界。它以它自身的黑暗，揭露著我們周圍的黑暗，明白生活的真相與殘酷，內(nèi)里其間的廝殺，無(wú)意識(shí)的惡和有意識(shí)的惡一起宰制人的命運(yùn)，人被魔鬼操縱和玩弄，宛然人間地獄。80年代的作品，卻依然還在展現(xiàn)著某類人吃人的社會(huì)的圖景，不是對(duì)舊往鄉(xiāng)村牧歌式的社會(huì)的哀婉，而是一種顯然的轉(zhuǎn)喻，實(shí)寫同一社會(huì)的惡。一個(gè)強(qiáng)健的生命力，一個(gè)如何自強(qiáng)不息的人，宛然生活的全部企圖就是要去征服這樣的人而存在，使這樣的人妥協(xié)屈服！打敗它，戰(zhàn)勝它，從而宣示人不可勝天的凜然天威！如果說(shuō)早期的金雞獎(jiǎng)還沒(méi)有某類政治意識(shí)形態(tài)強(qiáng)灌于其上，似乎在以著藝術(shù)在評(píng)價(jià)著藝術(shù)作品的優(yōu)劣。因此，現(xiàn)實(shí)主義的作品，直接展現(xiàn)生活的弊病，恐怖的真相，好人永遠(yuǎn)受著傷害的殘忍的生活真實(shí)，妄圖在扭轉(zhuǎn)和矯正著這樣一類社會(huì)存在。但政治意識(shí)形態(tài)日趨漸盛，人民大眾作為不可菲薄的群體就自然不能讓好人與之對(duì)立，只是在使這一類好人在承擔(dān)的傷害的同時(shí)去這樣書寫，好人的偉大，能夠在這一群體里感受到，認(rèn)知到，他們也許受到不同程度的菲薄，但民意永遠(yuǎn)能夠判斷出是非對(duì)錯(cuò)，他們因種種謠啄非議而便受傷害，但等到他們回到人民群體里，他們就能得到最好的撫慰——這是多么不切實(shí)際的夢(mèng)想??！故而，在《駱駝祥子》里它顯出這樣的本質(zhì)，舊社會(huì)吃人的原因其根源人吃人。人的匱乏，窺探，鄙陋，無(wú)聊，庸俗在戕害著優(yōu)秀的魂靈，這世間為什么這么多苦難，其根源在于人與人之間的相互為難。在整個(gè)世界當(dāng)中，有人扭曲著對(duì)他人的看法，如虎妞對(duì)其親爹的理想化，讓她遭到了她自身的菲薄，她深陷地獄。祥子對(duì)社會(huì)的理想化，可在一次又一次的社會(huì)的強(qiáng)暴中他被迫一次又一次從零開始，用盡一生，卻終究一無(wú)所有。他不是煙鬼，亦不是酒漢，更不是賭徒，也不嫖，只是踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，用心做事，但是他的人生卻是在絕望的社會(huì)的一次無(wú)助的奔跑，由希望漸趨走向絕望。而對(duì)絕望的社會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)卻又無(wú)助于擺脫絕望，絕望所到之處，必有惡狼隨行。生活在這樣的絕望里，人完全被絕望控制了，發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)不過(guò)如此，他沒(méi)有力量去抗?fàn)?，亦沒(méi)有勇氣去反抗。哦，只是明白原來(lái)如此，任由其做主，絕望就絕望唄，在絕望中消磨，在絕望中等待死亡。而這的確是真實(shí)的生活，真實(shí)的生活就是這個(gè)一個(gè)去英雄化的世界，而且是沒(méi)有出路的。在這絕望的世界里，如果說(shuō)它能結(jié)構(gòu)成某種因果報(bào)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，惡有惡的來(lái)源與報(bào)應(yīng)，終究它會(huì)修正與改變。但問(wèn)題在于，這樣的社會(huì)中經(jīng)常表現(xiàn)出一種無(wú)常，一種無(wú)意識(shí)的惡，它認(rèn)識(shí)不到自己的惡與不對(duì)，整個(gè)世界表現(xiàn)出一種非理性，而人就生活在這樣非理性的世界里，時(shí)時(shí)在等待著受戕，把性命交給難以叵測(cè)的未知。駱駝祥子觀后感7祥子悲慘的一生，何嘗不是舊中國(guó)的縮影呢？——題記當(dāng)我看完《駱駝祥子》，仿佛還置身在其中。腦海中祥子從老實(shí)、堅(jiān)韌、吃苦耐勞變成了一個(gè)麻木、自暴自棄，徹底走向深淵的人，不斷的重復(fù)著，不斷的丟失著，他再也回不到那個(gè)擁有簡(jiǎn)單夢(mèng)想的祥子了。在北平時(shí)，有一位車夫叫祥子，他正直善良，忠厚老實(shí)，通過(guò)自己的努力，終于買了一輛屬于自己的車。世事變遷，好不容易買的車卻在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，被兵們奪走了。自己又被拉去充兵。他獨(dú)自逃了出來(lái)，還順手牽走了三匹駱駝賣了35元，因此就有了駱駝祥子的稱號(hào)。祥子，回來(lái)后重振旗鼓準(zhǔn)備為第二次買車攢錢，這時(shí)祥子又想干回自己的老本行——拉車。于是，他找到了“人和車廠”的老板劉四爺。車廠老板劉四爺有一個(gè)女兒叫“虎妞”。陰差陽(yáng)錯(cuò)下，兩人結(jié)了婚。此時(shí)的祥子，心里還懷揣著夢(mèng)想，那就是攢錢再買一輛車。夢(mèng)夢(mèng)想永遠(yuǎn)趕不上現(xiàn)實(shí)的殘酷。他費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦攢的錢被孫偵探騙去。福無(wú)雙至，禍不單行。虎妞難產(chǎn)而死。在經(jīng)歷種種困難和挫折之后，他的希望破滅了，永遠(yuǎn)失去了對(duì)生活的信心。變成一種麻木、狡猾、好占便宜、自暴自棄的人。是的，祥子就這樣敗了，他喪失了對(duì)生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)，淪為自甘墮落的敗類。祥子其實(shí)是無(wú)奈。在各種丑惡的面前，曾經(jīng)數(shù)次懷揣夢(mèng)想的他就這么被推著一步步的走向了墮落，原來(lái)正直善良的祥子被生活的磨盤捻得粉碎，而他的悲劇就是當(dāng)初社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)社會(huì)里的軍閥特務(wù)車廠主們的丑惡面目。一個(gè)曾經(jīng)勤勞，堅(jiān)忍有著自己目標(biāo)的人，最后卻淪為了社會(huì)的垃圾。也許這才是現(xiàn)實(shí)的殘酷悲哀與無(wú)可奈何。這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。