【正文】 可能性，使讀者對(duì)自身未來(lái)展開(kāi)有趣的思考路徑。2讀完全書(shū)，我腦子里出現(xiàn)了一個(gè)思考題：以前接觸到的歷史書(shū)，大部分都在講哪個(gè)哪個(gè)皇帝或?qū)④娫谀睦镒隽耸裁戳瞬黄鸬氖虑椋缓笥秩绾稳绾蔚馗淖兞藲v史進(jìn)程，基本都在是講精英階層的故事，但是對(duì)于養(yǎng)活精英階層、保家衛(wèi)國(guó)、終日辛苦勞作、受苦受難的底層最廣大的人群卻鮮有提及。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有廣大底層人民群眾的蓄勢(shì)而發(fā)，形成一股或暗流涌動(dòng)或激流澎湃的歷史趨勢(shì)，這些歷史精英可以創(chuàng)造歷史么？在我看來(lái)，顯然不能。那么，廣大人民群眾又是因?yàn)槭裁床拍苄顒?shì)而發(fā)，最終依靠歷史精英的振臂一呼，從而引發(fā)改變歷史的滔天巨浪呢？本書(shū)的觀點(diǎn)是，精英們首先編各種故事，團(tuán)結(jié)起了廣大人民群眾改變歷史的偉大力量。人類的合作是建立在共同的虛構(gòu)想象的故事中，所以改變所講的故事，就能改變?nèi)祟惡献鞯姆绞?。作者認(rèn)為，其實(shí)歷史上每一次大革命都是因?yàn)樗v的故事不同而引發(fā)的。如1789年法國(guó)大革命。1911年俄國(guó)的十月革命。書(shū)中引用了一些科研機(jī)構(gòu)提供的有趣數(shù)據(jù)，比如“靠八卦能維持的社會(huì)單位是150人，再往上就需要故事，無(wú)論是宗教故事，民族主義還是公司愿景?！薄叭祟愜S居食物鏈頂端的原因是因?yàn)楹献?，可以合作的原因是由于人類的語(yǔ)言有‘虛構(gòu)’功能。”3歷史的精英階層創(chuàng)作了不同的故事，引領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史。那么，我們就可以進(jìn)一步分析比較一下，世界各大文明脈絡(luò)，也就是世界各級(jí)精英編寫(xiě)的各大故事當(dāng)中，哪一種更能代表人類未來(lái)發(fā)展的方向呢？一直以來(lái)，本人對(duì)歷史研究甚少，一直以為歷史就是由統(tǒng)治階層編寫(xiě)的，所有的故事只是一種政治宣傳。但看完本書(shū)，我意識(shí)到了自己的淺薄。從非洲各種動(dòng)物神靈保佑國(guó)民的故事，到上帝保佑美國(guó)的基督故事，從歐洲文明“不自由就去死”的天賦人權(quán)普世理論，再到中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造歷史，這樣旨在團(tuán)結(jié)社會(huì)公眾營(yíng)造美好社會(huì)的故事都沒(méi)問(wèn)題，()但編寫(xiě)出能代表人類最大群體利益去團(tuán)結(jié)人類大眾的，應(yīng)該算比較接近人類利益，比較尊重人類歷史發(fā)展軌跡。所以，尊重歷史，其實(shí)就是尊重創(chuàng)造歷史的人民。從這一角度分析，最接近人類共同利益這一主題的，就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨編的故事。這就可以回答，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨吸收了中國(guó)近代引進(jìn)馬克思主義的思想營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)壯大后，能一步一個(gè)腳印的走到今天，并即將帶領(lǐng)中國(guó)人民走向華夏民族偉大復(fù)興的歷史問(wèn)答。因?yàn)樗罋v史是人民創(chuàng)造的，只有依靠人民才有無(wú)窮無(wú)盡的力量，只有這個(gè)政黨才有這樣的覺(jué)悟和能力。建黨多年來(lái)我們的政策、行動(dòng)綱領(lǐng)、黨內(nèi)文化之所以能不斷的變化，其實(shí)就是人民的想法和需求在不斷地進(jìn)化和改變，如果我們不去適應(yīng)人民，那么我們終將被人民和歷史所拋棄。一切依靠人民，為民服務(wù)，這樣的治國(guó)治黨理念，才是歷史的唯物主義在中國(guó)的最深刻的應(yīng)用。4釋卷沉思，從個(gè)人的成長(zhǎng)角度來(lái)講，哲學(xué)三大終極問(wèn)題，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要到哪里去，我也慢慢看清楚了自己的答案：我是普通的人民中的一員，來(lái)自人民，最終還是要回到人民當(dāng)中去。沒(méi)有成為警察的時(shí)候，我是一名普通群眾，是推進(jìn)歷史進(jìn)程的一粒塵埃，但當(dāng)我成為一名人民警察之后，作為一位組織、管理、服務(wù)人民的其中一位公務(wù)人員，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，不管是直接服務(wù)人民還是間接服務(wù)人民，都應(yīng)始終將人民放在心中最重要的位置，盡自己最大的能力，將自己的本職工作做好。正如清代詩(shī)人袁枚那首《苔》詩(shī)所寫(xiě)的：“白日不到處，青春恰自來(lái)；苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”.我們大部分人短暫的一生，都猶如渺小的青苔，比不了社會(huì)精英那些奪目的牡丹，許多人甚至沒(méi)有陽(yáng)光的照射，但是這并不妨礙苔花的開(kāi)放，不妨礙我們?yōu)閯?chuàng)造歷史，努力發(fā)揮自己在推動(dòng)歷史進(jìn)程的巨浪當(dāng)中那一滴水的力量。文字 by 百色市公安局督察支隊(duì) 黃潮第五篇：讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙！——題記有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他，就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬霍金。捧著這本沉甸甸的書(shū)，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒(méi)有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開(kāi)書(shū)本，陶醉在書(shū)海中。在我沒(méi)有讀這本書(shū)前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了?；艚鹣壬梅浅Ｓ哪恼Z(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來(lái)生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書(shū)，滿足好奇心和求知欲?；艚鹩幸痪涿?，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒(méi)有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。讀了這本書(shū)，我深深地愛(ài)上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大！”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。初二:厲功卿