【正文】 城西中心小學(xué) 2016年4月 立德樹(shù)人：怎樣培養(yǎng)人。立德，立：樹(shù)立。德：德業(yè)；樹(shù)立德業(yè)。樹(shù)人，樹(shù)：培養(yǎng)；培養(yǎng)人的意思。立德樹(shù)人（前輩）樹(shù)立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人。不管立德與樹(shù)人出處在哪，就教師而言，立德在這里對(duì)做老師提出了第一要求，老師要樹(shù)立德業(yè)，給學(xué)生做榜樣，方可真正培養(yǎng)人。如果是家長(zhǎng)，那么立德在這里對(duì)做家長(zhǎng)提出的第一要求是給孩子做榜樣。人人育人即社會(huì)也育人，社會(huì)（人人）也要給孩子做出榜樣。家庭（家長(zhǎng)）、學(xué)校（教師）、社會(huì)（人人）三者給孩子做出該做的榜樣，這其實(shí)已經(jīng)很好解決了“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。為此展開(kāi)專項(xiàng)會(huì)議。一、愛(ài)崗敬業(yè)，是老師最基本的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)，使教師的物欲不斷膨脹，帶來(lái)了心理上的不平衡。在過(guò)去的一年里，全國(guó)各地不斷曝出一些教師體罰甚至虐待學(xué)生的丑聞，教師的靈魂遭到社會(huì)普遍的質(zhì)疑。教師的職業(yè)素養(yǎng)也被再度審視?！吨腥A人民教育法》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。每位教師都應(yīng)當(dāng)效忠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”是教職人員職業(yè)的核心。教師的思想、品德、行為、習(xí)慣更是會(huì)在學(xué)生幼小的心靈深處留下烙印。中國(guó)古代師生中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。師愛(ài)鑄就師德，師德就是師魂。熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心，忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)是教師最基本的道德準(zhǔn)則?！坝H其師，則信其道；信其道，則循其步。其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！奔永飳幰舱f(shuō)：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾十雙精細(xì)的，富于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的眼睛在不斷地盯著他”。所以我們教師師德的建立將在學(xué)生心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師德為先，我們應(yīng)該保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)。二、終身學(xué)習(xí)，是老師最主要的成長(zhǎng)途徑教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的社會(huì)，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)喪失人的本質(zhì)，會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)本身其實(shí)是拯救老師自己。通過(guò)危機(jī)意識(shí)的倒逼，教師再不能墨守成規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代教育急劇變革向老師提出挑戰(zhàn)，需求教師擔(dān)任多重角色。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚，教育的一切方面貫穿于整個(gè)人生，且自發(fā)的、生動(dòng)的、持續(xù)的教育過(guò)程?！安┯^而得取，厚積而薄發(fā)”。提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神。終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長(zhǎng)目標(biāo)。不斷進(jìn)取是師德的生命，所以我們要樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)探索”的思想。三、清貧樂(lè)教，是老師最美麗的人品“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。我們有時(shí)會(huì)因?yàn)楹⒆拥倪`紀(jì)而失態(tài)，因孩子的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而焦急，有時(shí)也會(huì)感到很煩很累。但那一聲聲稚嫩的問(wèn)候，一雙雙明澈水靈的眼睛，那一張張憨態(tài)可掬的晨曦般的笑臉，那一張張卡片上一句句關(guān)切的話語(yǔ)和祝福，那一點(diǎn)一滴的實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步隨時(shí)會(huì)趕走我們的辛勞。辛勞算什么？清貧算什么？我們是精神的富翁。我堅(jiān)信在教育這片凈土上，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。四、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是老師最偉大的心胸我們的前輩葉圣陶先生說(shuō)：“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?9。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”林崇德教授也說(shuō)：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣”?？梢?jiàn)，我們教師每天都做著神圣的事。我們務(wù)必面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，丟棄一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向，全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生。五、默默奉獻(xiàn)，是老師最平凡而偉大的精神“摘下我的翅膀，送給你飛翔?！边@是汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)的張米亞老師寫(xiě)下的一句歌詞。在地震中，正是他的“一對(duì)翅膀”，護(hù)衛(wèi)著兩名學(xué)生安全脫險(xiǎn)； 吳忠洪老師為學(xué)生放棄生的希望 ；鄭發(fā)富老師為學(xué)生推開(kāi)死神；譚千秋老師雙臂護(hù)生 ；杜正香老師，楊文友老師，周汝蘭老師??一個(gè)個(gè)堅(jiān)守在平凡崗位的師者用自己的行動(dòng)詮釋了師者的高尚的魅力。教育，原來(lái)就是用生命護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命。我們從他們身上看到，學(xué)生不僅是他們職業(yè)價(jià)值所在，更融進(jìn)了他們的生命。這就是更崇高的奉獻(xiàn)精神。帶著對(duì)英雄教師的崇拜,帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài),在我在校的每一天,我都會(huì)懷著一個(gè)執(zhí)著的信念：那便是全身心投入教育事業(yè),努力工作,不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每一個(gè)學(xué)生能成人,讓每一位家長(zhǎng)都放心。我要把最美老師的崇高精神容在心里，體現(xiàn)在日常工作中。我也有一雙翅膀，一雙隱形的翅膀，我會(huì)努力讓學(xué)生乘著這雙充滿希望的翅膀，學(xué)好知識(shí)，成就好的品格。是小草，就讓他去裝點(diǎn)大地；是大樹(shù)，就讓它長(zhǎng)成為棟梁之樹(shù)!讓愛(ài)和知識(shí)帶著他們飛向理想的彼岸!無(wú)論人生道路有多么曲折，無(wú)論生活有多少艱苦，我將堅(jiān)守這份美麗的承諾。有許多人把自己的事業(yè)比做花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)。作為一名小學(xué)教育工作者，應(yīng)把自己的事業(yè)比做根的事業(yè)，為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻(xiàn)。城西中心小學(xué)第五篇：立德樹(shù)人,成就最美以德育人，立德樹(shù)人以德育人，立德樹(shù)人，先要立師德。師德是一切教育工作者應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)，注重師德建設(shè)是其內(nèi)在的必然要求。培養(yǎng)品德高尚的教師隊(duì)伍，才能育出有德識(shí)的學(xué)生。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人,不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。貴為人師，應(yīng)以德為先。教師在教育教學(xué)中，應(yīng)始終堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的基本原則。要始終關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活。以心換心，學(xué)生也會(huì)形成尊師的好習(xí)慣。在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，不僅僅是在教書(shū)，關(guān)鍵是要怎樣育人。如果脫離了飽含情感、態(tài)度、價(jià)值觀的具體而生動(dòng)的教育，課堂教學(xué)就只能停留在知識(shí)層面，育人的效果會(huì)大打折扣。在特定的教育教學(xué)情境中，應(yīng)貫穿特定的德育內(nèi)容和教師良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，注意以境育情，以情育情，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)同，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧關(guān)系。在和諧的師生關(guān)系中，教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化學(xué)生“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育，從而增強(qiáng)德識(shí)。在日常工作生活中，以高尚的人格感染人，不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。以身作則是師德之必然要求。至圣先師孔子，非常重視“為師”之道，提倡以身作則，其曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，并以“以身立教”貫徹一生，終成“萬(wàn)世師表”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生，也明確提出教師應(yīng)當(dāng)“以身作則”，以“教人者教己”。其以德立教、以身作則的教育實(shí)踐，而被宋慶齡譽(yù)為“萬(wàn)世師表”之楷模。在日常工作中，教師以身作則，首先要正己，這樣才能更好地言傳身教。因?yàn)?，教育?shù)人，在學(xué)生心中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且也是學(xué)生行為的示范者，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的各方面產(chǎn)生影響。而這種影響是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。因此，教師只有以身作則，正人先正己，發(fā)揮良好的言傳身教的作用，讓學(xué)生心生敬佩之情，才能很好地用自己的人格去造就學(xué)生美好的人格。在平時(shí)生活中，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。另外，教師在教書(shū)育人中要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)的不良影響，給學(xué)生做好榜樣。只有通過(guò)強(qiáng)師德，塑師魂，才能增強(qiáng)學(xué)生德識(shí)，更好地樹(shù)人育才。學(xué)生的德知通過(guò)德識(shí)的內(nèi)化和情感認(rèn)同過(guò)程，形成德行。以德育人，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本。一個(gè)只注重教會(huì)學(xué)生技能而輕視學(xué)生品德養(yǎng)成的老師并不是好老師。每個(gè)人回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，印象深刻的往往是老師對(duì)自己做人做事的教育。我們可能不會(huì)經(jīng)常用到課堂上學(xué)過(guò)的方程式，但卻會(huì)對(duì)老師教育的拾金不昧、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、明理立志、勤學(xué)成才這些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)終生銘記，這就是對(duì)道德的教育，也是教育理念的出發(fā)點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和做人的基本價(jià)值，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都意義深遠(yuǎn)。如果教師只是教會(huì)學(xué)生技能，而忽視了思想和品德引導(dǎo)，沒(méi)有從培養(yǎng)學(xué)生理想的高度去教育引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的“德”與“能”，則違背了教育的根本任務(wù)。以德育人，立德樹(shù)人是教師職業(yè)的生命力。有人認(rèn)為，教師這一職業(yè)是“為人做嫁衣”，工資不高，侵占家庭生活的工作時(shí)間過(guò)多，加之學(xué)生家長(zhǎng)的不理解，容易導(dǎo)致教師的職業(yè)成就感和專業(yè)價(jià)值感不足。教育事業(yè)是良心事業(yè)，選擇了教師，等同選擇了奉獻(xiàn)，必須具備高于公民道德的職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感和勞動(dòng)自覺(jué)性。立德樹(shù)人，就是要教師應(yīng)具備基于教師職業(yè)道德形成的良好心理基礎(chǔ)，強(qiáng)化教師的職業(yè)認(rèn)同感，自我悅納。任何的職業(yè)倦怠、學(xué)術(shù)腐敗、以師謀利、違法亂紀(jì)等違背教育的行為都將誤導(dǎo)孩子們的人生。以德育人，立德樹(shù)人是愛(ài)生如子的實(shí)際行動(dòng)。立德樹(shù)人，并不只是一句口號(hào)，而應(yīng)從身邊的小事做起。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅?！泵總€(gè)家長(zhǎng)將孩子送到學(xué)校，都滿懷著子女成長(zhǎng)成才的希望。作為教師，應(yīng)多深入學(xué)生，多輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和思想。讓孩子們感受大家庭的溫暖，教師應(yīng)首先反思自己的教學(xué)方法，要想方設(shè)法提升自己的教學(xué)水平，努力提高孩子們上課的“抬頭率”??這些看似簡(jiǎn)單的小事，其實(shí)也是道德教育的重要內(nèi)容，師生之間的關(guān)懷、愛(ài)生如子的實(shí)際行動(dòng)是影響孩子一生的品行教育。以德育人，立德樹(shù)人，還應(yīng)把握教育時(shí)機(jī)，面對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，可坦誠(chéng)地與學(xué)生分析探討，引導(dǎo)學(xué)生在思想和行動(dòng)上正確的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)，避免社會(huì)不良思潮對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)。特別是針對(duì)思想品德處于發(fā)展階段的未成年人，應(yīng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)道德品質(zhì)的形成。以德育人，立德樹(shù)人是踐行核心價(jià)值觀的必然要求。立德樹(shù)人，應(yīng)將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教師職業(yè)道德緊密相連。做好老師，要有理想信念。廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往?！苯處熥鳛椤叭祟?lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，核心價(jià)值觀應(yīng)滲透于教師職業(yè)之中，成為教育理念、教育行為、師生關(guān)系的價(jià)值標(biāo)尺，唯此才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、為人師表，并使教師的教書(shū)育人過(guò)程中感受到身為人師的快樂(lè)。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。讓我們以德育人，以德樹(shù)人，用高尚的師德為學(xué)生做好榜樣，成就完美的人生事業(yè)。