【正文】 了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。（一）寫作背景北京作為古都，現(xiàn)代化的交通工具出現(xiàn)的很晚，市內(nèi)交通基本靠人力車維持。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十年代金市有人力車近六萬輛，車夫達(dá)四十萬人之多（當(dāng)時(shí)北京的工人共二十四萬人左右），如平均以四口之家計(jì)，人力車夫和依靠他們養(yǎng)家糊口的總數(shù)有五十六萬人。因而在北京的大雜院里棲居著像二強(qiáng)子、老馬、祥子這樣苦難的家庭。車夫?qū)儆谏鐣聦?，是苦力。（二）?nèi)容簡介《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。可以用祥子的三起三落來概括：一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊了一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被亂兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車；二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被小偵探搜去，第二次希望破沒了。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了； 三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。三起三落表現(xiàn)了祥子命運(yùn)三部曲：積極向上——不甘失敗——自甘墮落。及理想——奮斗——幻滅的命運(yùn)三部曲。（三）作品主題作品揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把“人”變成“鬼”的罪惡，表達(dá)了作著對勞動人民的深刻同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡再次暴露無疑。老舍無情的批判了這個(gè)社會——它不讓好人有出路。（四）祥子悲劇解析祥子——十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。一個(gè)由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子最終淪落成一個(gè)讓人同情的混混。最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，它反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。祥子的悲劇是一個(gè)社會悲劇。他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。首先，祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動者的思想印記。他對個(gè)人的力量、年齡及勤勞吃苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個(gè)人的奮斗無法與強(qiáng)大的社會黑暗勢力抗衡這一生活真理。只能為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格。善良誠實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土境中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信。在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式，人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義，樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，由向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大，惡化的結(jié)果。祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市西現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨祥子的人生歷程，也不斷的腐蝕著祥子的靈魂?？傊仙嵬ㄟ^祥子的悲劇描寫，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。（五）虎妞形象解析虎妞——車廠老板劉四爺?shù)呐畠?，三十七八歲，相貌丑陋，潑辣而有心計(jì)，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。騙取祥子和她結(jié)了婚，最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了。長期以來被視為妖婦或潑婦的典型。老舍是北京大雜院里走出來的作家，自幼接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這些傳統(tǒng)觀念鐫刻在其家庭生活“婚姻愛情”道德操守等方方面面，也造成了她對女性的生疏和意識的守舊?；㈡ば蜗蟮乃茉祀y免籠罩著來自作者創(chuàng)作主體的男權(quán)意識，由于這種潛在意識的滲透，老舍對虎妞形象的描寫凹陷出多方面失控：一是在外貌上突出虎妞的老與黑；二是在性格上強(qiáng)化虎妞男性化的精明與奸詐；三是在心理上強(qiáng)調(diào)虎妞性變態(tài)的貪欲和淫蕩（這種男權(quán)創(chuàng)作視角，在夸大虎妞對祥子的肉體和精神傷害的同時(shí)，必然造成虎妞形象的歪曲。大多數(shù)研究者也認(rèn)為，虎妞是一個(gè)淫亂變態(tài)的性癮癖患者，是他的壓迫榨取將祥子推向了最終的墮落，這是偏頗和不公正的。在《駱駝祥子》整個(gè)故事中真正的悲劇人物，其實(shí)是虎妞！虎妞為了得到祥子確實(shí)是不擇手段，但是不能因此否認(rèn)虎妞的真愛！相比祥子在這傷感情中的不屑、厭惡、猶豫、利用，虎妞的真心則顯得越加可愛，越加讓人為他感到心酸和悲慨這個(gè)丑陋、兇悍、強(qiáng)勢的女人，以她毫不掩飾的最真實(shí)的本性欲求和愛情無畏，執(zhí)著的追求尖銳的諷刺著那些虛偽的禮儀道德。重新審視虎妞，給這個(gè)無辜、可愛的真性情好以公正的評判是非常必要的。如果拋開男權(quán)的傳統(tǒng)光環(huán)，我們會發(fā)現(xiàn)虎妞身上其實(shí)鑲嵌著對傳統(tǒng)女性的反叛和超越而折射出的美好人性之光：如她的俠義“聰明智慧”有膽有識，卓越的管理能力，對社會的深刻洞察力，在婚姻愛情問題上的積極主動大膽出擊，是一個(gè)融傳統(tǒng)與現(xiàn)代“男性與女性”“美麗與丑陋”的復(fù)雜整合體：潑辣干練而不乏細(xì)膩，粗俗“頤指氣質(zhì)”而又不擇手段，這未嘗不是大膽勇敢而堅(jiān)定的真性袒露，中國舊式婦女缺少的就是這種直率和果敢的勇氣；再管理車廠時(shí)，虎妞毫無避諱的展現(xiàn)著自己的潑辣與干練；她平時(shí)似乎缺乏女性溫柔，然而對待祥子他又不缺乏細(xì)膩；或以粗俗表達(dá)真誠，用狀似難聽的言語吐露心底的關(guān)心，或是純粹而真切的關(guān)心，善意的勸解?；㈡さ男愿裰型嘎冻鰺崂钡拿?，也是人性光輝的折射，虎妞體現(xiàn)著新時(shí)代女性在主動汲取古典女性真善美的同時(shí)，張揚(yáng)著個(gè)性。因此，為虎妞平反，對虎妞形象重新解讀也就在情理之中了。（六）次要人物簡介劉四爺——六十九歲，人和車行的老板，為人苛刻。祥子的雇主。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場失面子。這輩子最大的遺憾是沒有兒子來接自己的班，女兒隨能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)連著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過來已為時(shí)已晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個(gè)人久久的立在那兒時(shí)，他真正感到孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢以外什么都沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上。曹先生——祥子的雇主，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣髁x，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”。高媽——心地善良，為人要強(qiáng)的老媽子。樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會了在舊社會最底層生活的方法，有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是祥子很佩服的人。她保留了大多是勞動人民的善良、質(zhì)樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會的為數(shù)不多的勞動人民。小馬兒的祖父——一的一輩子要強(qiáng)，最終卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的。身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小外孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在自己懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活，他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲劇的死在街頭。小福子——一個(gè)善良的，可悲的人物，也是被父親賣給一個(gè)軍官，軍官被吊走后他又回到了娘家，母親已被父親打死，父親有酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，看著兩個(gè)弟弟挨餓，被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些長得有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒有過錯(cuò)，但是他們出生開始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就是這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來的地方，留給人們的只有深深的同情和無限的思考。二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己的女兒賣了買車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了。賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后，還追著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺得對不住女兒和兩個(gè)兒子，可是沒本事的他只有靠拉車來維持生活，而他又沒有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這便使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。（七）《駱駝祥子》的語言藝術(shù)老舍，作為人民的藝術(shù)家，作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽(yù)的語言大師，以其創(chuàng)作的宏富，語言的質(zhì)樸、精美、凝練、幽默、獨(dú)步文壇、自成風(fēng)格。郭沫若曾經(jīng)稱贊他“我愛舒夫子，文章一代家?！弊鳛橐淮遥阎袊奈膶W(xué)語言提高到一個(gè)新的水平，使其成為繼曹雪芹之后最有成就的白話文學(xué)作家。其代表作《駱駝祥子》則代表和體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)格和語言特色。（1）老舍應(yīng)用北京口語熟練、精巧，經(jīng)過他提煉加工過的北京口語在《駱駝祥子》中擔(dān)負(fù)起了敘述、描寫、對話得任務(wù)，是作品時(shí)而輕松，時(shí)而沉重，時(shí)而幽默，時(shí)而辛酸，時(shí)而歡樂，時(shí)而親切，時(shí)而嚴(yán)肅，具有樸素的音樂美和繪畫美。（2）口語化的特點(diǎn)就是俗與白，即通俗、易懂、淺顯、明白如話。老舍加工凝練的的北京口語，使平移、通俗、易懂的文字添上了神奇、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒，從而“把白話的香味兒真正燒出來”。因此，俗與白并不就是簡單、呆板，不是淡而無味，而是能使讀者從淺顯的文字中理解出作品的含義和生活的真諦。（3）《駱駝祥子》的口語化包括，北京方言的獨(dú)特運(yùn)用。作品中用一些帶有方言色彩的詞增加了生活的氣息。（1）《駱駝祥子》語言的第二個(gè)特色是簡潔。老舍自己說《駱駝祥子》的好處是“樸素，簡潔有力”。（2）于凝練中蘊(yùn)含深刻的哲理。整篇《駱駝祥子》作者都有簡潔、凝練的語言寫出了生活的辛酸與人生的哲理，不乏警句。（3）老舍充分利用，北京口語句式簡短，結(jié)構(gòu)單純，富有變化和節(jié)奏感的特點(diǎn)，使文章簡潔有力，干凈利落，富有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。、形象老舍最善于選擇字眼兒，用詞準(zhǔn)確、精當(dāng)、適切、形象。無論是一句話、一個(gè)詞，他都千斟萬酌，用最合適最貼切的語言來表達(dá)，使之更加形象、逼真、生動、傳神，抓住要害則酣暢飽滿。4． 高超的幽默與諷刺 《駱駝祥子》是作者幽默與諷刺藝術(shù)達(dá)到成熟的重要標(biāo)志。作者不再是由文字里硬擠出，使萬物勉強(qiáng)帶點(diǎn)幽默的味道來，而是立足于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，面對一群群眾生圖，她在嘲笑可笑的善良的面含有同樣的眼淚，寄托了老舍對被壓迫者，受凌辱的人們的同情，而對那些卑鄙齷齪，則用溫婉含蓄的語言達(dá)到諷刺的效果，從而使人物的語言具有“婉而多諷，威爾多諧”的韻味。而諷刺性的幽默是老舍語言幽默的特色。作者對世事的艱難順摸得透，心中的苦楚只能用笑罵的方式吐出來。因此他運(yùn)用諷刺之語，不采用激烈的言辭，而是用溫婉含蓄的語言丑惡的現(xiàn)象，軟中帶硬，與作者的生活經(jīng)歷和家庭影響有關(guān)。老舍追求文學(xué)語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動，把北京人日常使用的大白話調(diào)動得出神入化，達(dá)到了“色、香、味”俱佳的地步，固而他的作品才“奇語驚人拼萬死，高歌吐氣做長虹”。第五篇：老舍駱駝祥子讀后感500字人生如馬路上的紅綠燈，不可能每時(shí)每刻都是綠燈，總有紅燈之時(shí)。曾見過這么一個(gè)十字路口。老舍駱駝祥子讀后感500字是怎樣的呢，我們來看看。老舍駱駝祥子讀后感500字一暑假期間，我讀完了老舍的名著——《駱駝祥子》?？赡苁怯捎谥R，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。駱駝祥子的正義，他的誠實(shí)，他的厚道，使他陰陽差錯(cuò)的認(rèn)識到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂于助人的……在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……小說大概是通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因?，F(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。老舍駱駝祥子讀后感500字二最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車