【正文】 隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國的歷史變遷證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會主義的發(fā)展，才能開創(chuàng)中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。90年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革的事業(yè)中，不斷克服一個又一個困難，取得一個又一個成就，一步一步地成長起來，根本原因就在于堅(jiān)持代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，努力保持和發(fā)展自己的先進(jìn)性。十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個代表”重要思想。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨的90年歷史，用這樣簡單的幾組數(shù)據(jù)來概括，總是會有不甚精細(xì)的缺憾，但也有助于我們抓住最重要、最基本的內(nèi)涵。無論繁與簡、深與淺，只要正確地解讀它、領(lǐng)悟它，我們就會深切地感受到，黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中華民族的歷史瑰寶，是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源?；赝?0年，我們有責(zé)任倍加珍惜它，更有責(zé)任繼續(xù)正確、流暢和瀟灑地書寫它第五篇：山楂樹之戀論文20082009年第二學(xué)期《影視藝術(shù)鑒賞》科目考查卷專業(yè)：過程裝備與控制工程班級：裝控103任課教師：翟雅麗 姓名：許有梅學(xué)號： 39成 績：美是永恒的——《山楂樹之戀》引發(fā)的對現(xiàn)在社會的思考電影《山楂樹之戀》講述了文革年代一對青年男女之間純潔而又艱苦的愛情，男主人公老三是一名地質(zhì)勘探員、高官子弟，有著良好的家庭背景，是一個陽光而靦腆年輕小伙，而女主人公靜秋是一名高中生，父母不幸成為被批斗的對象，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。靜秋在一次下鄉(xiāng)編寫教材，寄主在村長家里，結(jié)識了同樣寄住在村長家中的老三，兩人一見鐘情。但由于靜秋正處在轉(zhuǎn)正期，為了不影響靜秋將來的工作，兩人只能偷偷地約會，在度過兩人短暫的快樂時光后，老三最終因白血病離開了。這部電影是我國著名導(dǎo)演張藝謀在相繼推出眾多商業(yè)片后，回歸文藝片的一部佳作。眾所周知，張藝謀導(dǎo)演向來以追求華麗的電影場面而聞名，然而在《山楂樹之戀》中，張藝謀導(dǎo)演擯棄了以往一貫的作風(fēng)，整部影片都是采用很自然的手法進(jìn)行拍攝，沒有運(yùn)用任何的電腦特技。張藝謀說：“我之所以要拍這部電影，是因?yàn)樗钌畹卮騽恿宋?，我只想把一個純潔而感人的愛情故事展現(xiàn)在觀眾面前。面對這樣純潔的愛情，任何過多的修飾都是多余的。”在整部影片中，無論是從場景、道具還是拍攝手法上，張藝謀都力求真實(shí)、自然，就連演員方面也是苦下功夫，男主角竇驍是北京電影學(xué)院的一名大三學(xué)生，因其外表帥氣、陽光，被張藝謀選中；而女主角周冬雨則是一名高三學(xué)生，其外表清純、可愛，所以被導(dǎo)演選中，而兩人的性格和外表都很貼近男女主人公，加上周冬雨本是一個涉世不深的小女孩，所以在影片中可謂是本色演出。精挑細(xì)選的演員，加上的張藝謀力求真實(shí)與自然，這部影片很好地向我們展示了那個羞澀年代，老三和靜秋之間純潔、動人的愛情故事，勾起了人們對那個特殊年代的種種回憶及對那個年代人們淳樸善良本性的向往。影片中較多的采用遠(yuǎn)景，大多是以男女主人公的視角拍攝。如靜秋與老三的第一次相見，靜秋站在田埂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著老三從帳篷中走出來，直至走向她，1委婉地傳達(dá)了靜秋對老三的關(guān)注和流露的絲絲好感。又如老三偷偷看望靜秋時，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，深刻地表明了老三對靜秋的牽掛。影片中大量采用遠(yuǎn)景，已對方的視角看自己心愛的人，既展現(xiàn)了男女主人公那種愛在心里，但又不好意思流露出來的心情，又象征了那個特殊年代里，男女主人公之間愛情的距離與阻礙，使得他們無法光明地相愛，最終留下凄美的結(jié)局。電影中有一個場景，是老三和靜秋在河邊分別的情景。老三在河邊的一岸，靜秋在河的另一岸，兩人在分離時依依不舍，場面催人淚下。此時老三已得知自己身患白血病，這次分離很可能是今生今世最后一次分離，老三深情地望著對岸的靜秋，眼角噙滿淚水，舍不得離去。最后，老三隔岸作了個擁抱的姿勢，靜秋也在對岸作了個擁抱的姿勢。兩人隔岸相擁，難舍難分，加上小河兩岸優(yōu)美的景色和早上朦朧的美感，整個畫面非常唯美，但又很憂傷，感人，令人映像深刻，難以釋懷。電影的配樂采用了舒緩而憂傷的鋼琴曲，節(jié)奏輕緩舒暢，又略帶悲怨和憂傷，與影片中老三與靜秋純潔而又凄美的愛情完美結(jié)合在一起，帶給了觀眾無限的憂傷與感動。與老三和靜秋純潔真摯的愛情相比，在如今這個物欲橫流，被物質(zhì)沖昏頭腦的世界，人們對物質(zhì)的過分追求，對人的外表的依賴，令很多純潔美好的東西失去依附的本體。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文化，讓人們在享用經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與科技進(jìn)步所帶來的成果時，越來越多地忽視了對美好心靈世界的追求。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會，在對物質(zhì)的追求過程中，商人唯利是圖，人與人的關(guān)系有時會與利益作為紐帶。食品安全事故層出不窮，為了利益與金錢，不惜鋌而走險，利用他人的信任與健康作為代價，最終害人害己。著名的鵬宇案，更是拷問了當(dāng)今社會人們的道德水平，本是幫助了老人，結(jié)果卻被告上法庭。與那個物質(zhì)匱乏的年代相比，老三與靜秋的愛情更現(xiàn)純潔真摯，但社會的發(fā)展并不是可以更多靠向物質(zhì)而忽視內(nèi)心的借口。無論社會如何發(fā)展，人對心靈之美的標(biāo)準(zhǔn)不會改變，美是人類數(shù)千年來形成的對事物的看法，心地善良為美，助人為樂為美，堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情為美，美是永恒的。物質(zhì)生活進(jìn)步了，人類更應(yīng)該堅(jiān)持對美的追求，保持一顆純潔善良的心才不被物質(zhì)所迷惑。不得不承認(rèn)，物質(zhì)世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，始終要依靠我們所說的美所限定的原則，更何況這是以人為紐帶聯(lián)系的人文社會，更需要唯美的心靈來溫暖這個世界。對最近逐漸興起的電視類相親節(jié)目，在全國刮起了一陣輿論熱潮。眾多女嘉賓在節(jié)目中所傳達(dá)出的愛情觀、擇偶觀不得不讓我們重新端正態(tài)度，認(rèn)真思考現(xiàn)代青年男女的世界觀和價值觀。“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”。有些女嘉賓流露出的言行，足以讓我們瞠目結(jié)舌，背后的負(fù)面新聞與他們的漂亮的外表卻及不相稱?，F(xiàn)在女孩的擇偶標(biāo)準(zhǔn)更多的偏向外表和金錢，我不反對我們?nèi)ふ乙粋€讓我們看起來舒服點(diǎn)的對象，能讓自己后半生有物質(zhì)保障的對象，但如果我們過于看重的話，就會使愛情有所變質(zhì)。有人說《山楂樹之戀》有點(diǎn)老套，現(xiàn)在與過去已經(jīng)有所不同。的確，我們已不能重塑那個特殊時代背景，但愛情始終是人類的一種自然而純潔的情感，表現(xiàn)對異性的理性欣賞和對自己幸福生活的執(zhí)著追求，是大自然賦予的本能，過多的依賴物質(zhì)會讓一切變得不再單純。不管世界如何發(fā)展，唯美的愛情的確會讓人心情舒暢，美的東西依然是我們不懈追求的對象。美是永恒的，一直存在于我們身邊，我們要有自信，我們一定可以尋回純潔，唯美的東西，讓我們的社會變得更加美好！