【正文】 鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業(yè)可簡單了，我都會做?！眿寢屧谝慌孕χ鴮ξ艺f“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道！”“好，一言為定！”媽媽認(rèn)真的`幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著?？墒侨f萬沒有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計(jì)算！哎！就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題?！安畈欢唷毖健安畈欢唷?，我真的恨死它了。只因?yàn)樽约旱牟畈欢?，往往會給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實(shí)、認(rèn)真?！恫畈欢嘞壬纷x后感7“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”曾經(jīng)囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過細(xì)微感觸。近日再細(xì)讀，更甚。文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細(xì)密，處事原則也果真差不多。小時(shí)候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點(diǎn)三十分開同三十二分開，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態(tài)度，稱他為圓通大師，并把他作為學(xué)習(xí)的榜樣。對于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當(dāng)代許許多多的中國人，昏庸地把這種“差不多”的39。觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知?！恫畈欢嘞壬钒l(fā)表之后，引起了強(qiáng)烈的轟動。因?yàn)樗会樢娧?，諷刺了國人的弱點(diǎn)和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅。文章雖然很簡單，卻有著深厚的意義。它與黑暗的社會固然有不可分的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的社會暗無天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進(jìn)取......胡適在文章中提到說，“差不多先生就是舊時(shí)中國人的代表?！边@種現(xiàn)象在舊時(shí)十分普遍，文章中透露著胡適對國人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭?！辈贿^就連現(xiàn)在的生活中也不難見到這樣的一類人?！安畈欢唷钡娘L(fēng)氣依然存在于現(xiàn)存社會之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴(yán)重的后果。差不多先生這樣的態(tài)度是絕對不可取的，若是以此作為人生態(tài)度的準(zhǔn)則，它就會像一個(gè)寄生蟲一樣，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬人的上進(jìn)心，吞噬人們的責(zé)任感。要是每一件事情都差不多，那么整個(gè)人生也就差不多了。這樣的人生又有什么意義呢?對待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會被認(rèn)可的。我們應(yīng)該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負(fù)能量就此消失。第五篇：差不多先生傳[范文]《差不多先生傳》教案赤壁市第一初級中學(xué) 楊振華教學(xué)設(shè)想：《差不多先生傳》是胡適先生所著的一篇傳記體裁的寓言，內(nèi)容的安排依照傳記體例：先綱后目的層次來敘寫人物，并以切近生活的事例作為佐證，構(gòu)成一篇趣味盎然、含義深遠(yuǎn)的寓言。而在筆法上，則巧妙的運(yùn)用夸飾、排比、映襯、反諷等修辭法，以淺顯生動的語言，因事見理的方式，讓人在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅的用心。本節(jié)課作為研討課，我運(yùn)用文本教學(xué)價(jià)值選擇的理論，選取本文“幽默諷諭”的特點(diǎn)來教學(xué)。所以，教案過程的設(shè)計(jì)也采用幽默諷諭的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性。教學(xué)目標(biāo): ，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性?！安畈欢唷钡墓适拢纱似饰鲋袊肆痈赃@一重大主題。,探究文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn):品味語言,感知其諷刺意味。教學(xué)難點(diǎn):對差不多先生們做事馬虎，敷衍塞責(zé)，思想劣根性的深刻認(rèn)識。教學(xué)安排： 一課時(shí) 教學(xué)過程： ，讓電臺幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀(jì)離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國各地至今未歸，國家正在收容他們，請知其下落者速與本臺聯(lián)系。同學(xué)們，有見過此人的嗎？（生：見過，課本里就有“差不多先生”），尋訪差不多先生，看看他有什么過人之處而名揚(yáng)四海？（板書課題：差不多先生傳）二．齊讀全文，講述差不多先生的傳聞故事由學(xué)生講述差不多先生的傳聞故事。板書： 【故事：】紅糖和白糖差不多陜西同山西差不多十和千差不多 今天和明天差不多 醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多 生和死也差不多【相貌：】和你和我都差不多。差不多先生對世人產(chǎn)生了多大的影響呢？ 【影響：】中國全國人的代表。差不多先生死后，大家都叫他做圓通大師。他的名譽(yù)愈傳愈遠(yuǎn)，愈久愈大，無數(shù)無數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣。你覺得差不多先生最大的人格魅力是什么？（或世人覺得差不多先生最大的人格魅力是什么？ 【格言：】他常常說：「凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？」【魅力：】樣樣事情看得破，想得通，一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。三、討論交流。差不多先生成為了你心中崇拜的偶像了嗎？（沒有）那為什么呢？明確：差不多先生一生做的事都是失敗的事，差不多先生說的話完全是強(qiáng)詞奪理，卻被稱為“格言”；一生沒有功德卻稱贊他“真是一位有德行的人”；不是高僧卻稱他為“圓通大師”，是我們所唾棄的人物。最終，差不多先生死在了他的“差不多”格言中，不能不說是個(gè)悲劇，你覺得更讓人悲痛的是什么？明確：我們不僅為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，更為文中那愚昧的人們感到可悲，為舊社會中，像差不多先生一樣懶惰迂腐，不求進(jìn)取，精神麻木的國民感到可悲。你覺得這些加點(diǎn)的詞語用在差不多先生上，恰當(dāng)嗎？明確：恰當(dāng)。作者巧用反語的修辭手法，辛辣的諷刺了懶惰迂腐，不求進(jìn)取的國民形象，極富幽默感，更耐人尋味，讓人深思。板書：反語：做事馬虎，敷衍塞責(zé)，自欺欺人，禍害社會。效果：幽默，更具諷刺效果目的：喚醒國人 革除陋習(xí)（1）、老師這次收獲也不少，也找尋的到了幾位差不多先生的子孫？ 1． 山寨仿制與蘋果iphone（落伍的科技）“差不多”（缺德的企業(yè)）（敗壞的醫(yī)德）（2）、同學(xué)們，你們說我們看到如此多差不多先生的“豐功偉績”，我們該給予他們怎樣的“獎勵”?。俊安畈欢唷?，那請同學(xué)們把尋人啟事改為通緝令吧！“差不多”，讓差不多先生們都住進(jìn)監(jiān)獄去吧！五、教師總結(jié)“差不多先生做事馬虎，敷衍塞責(zé)，是非不分，禍害社會，給了我們以深刻的啟示。今天，作為21世紀(jì)的締造者，我們要把差不多先生和他的子孫扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，確鑿的事實(shí)對事物進(jìn)行科學(xué)的判斷?！?六．播放“差不多先生”的格言?。〔畈欢嘞壬€未離世，同學(xué)們，可要小心?。「桨鍟翰畈欢嘞壬鷤鞣凑Z：做事馬虎，敷衍塞責(zé)，自欺欺人，禍害社會。效果：幽默，更具諷刺效果目的：喚醒國人 革除陋習(xí)