【正文】 制力的保證。⑤原始社會的習(xí)慣與法所生效的范圍不同。原始社會的習(xí)慣限于在有血緣關(guān)系的本氏族、本部落內(nèi)生效；而法則是在國家主權(quán)所及的領(lǐng)域內(nèi)的生效。(外部特征)有哪些？答：①是一種行為規(guī)則(規(guī)范)；②是由國家制定和認(rèn)可的；③是通過規(guī)定社會關(guān)系參加者的權(quán)利與義務(wù)來確認(rèn)保護(hù)和發(fā)展一定的社會關(guān)系的；④是由國家強(qiáng)制力保障的規(guī)范。？答：法的本質(zhì)指法的根本性質(zhì)，是法內(nèi)部所包含的一系列必然性和規(guī)律法的綜合。法的本質(zhì)的一個(gè)重要方面就是規(guī)定法的階級屬性的內(nèi)在的必然的聯(lián)系，表明法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法的社會階級本質(zhì)潛藏在各種法的現(xiàn)象背后及深處，只有認(rèn)真分析和研究各種法的現(xiàn)象，才能真正認(rèn)清法的社會階級本質(zhì)。法是一種社會現(xiàn)象，是人的有意識、有目的采取的一種行為措施，是某種意志的體現(xiàn)。法既不反映超然于社會之外的神的意志，也不反映全體社會成員的共同意志，而是反映社會中居于統(tǒng)治地位的掌握國家政權(quán)的階級的意志，它具有鮮明的階級性。法的社會階級本質(zhì)有其特點(diǎn)：法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級的共同利益所決定的意志，統(tǒng)治階級的共同利益是統(tǒng)治階級個(gè)別成員利益的一種抽象；法的各種規(guī)定都直接或者間接地服從于統(tǒng)治階級的根本利益；統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所決定。？答：法的第一級本質(zhì)，就是法是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志；法的第二級本質(zhì)，就是統(tǒng)治階級的意志，統(tǒng)治階級確認(rèn)人們某項(xiàng)行為是法律上的權(quán)利和義務(wù)的意志，不是隨意的；法的第三級本質(zhì)，是人們的行為自由和責(zé)任，人們的直接社會權(quán)利和義務(wù)是人的社會屬性，是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要。？答：①利益決定著法及其發(fā)展。第一，利益的分化，導(dǎo)致法的產(chǎn)生。第二，統(tǒng)治階級的共同利益決定著法的存在和本質(zhì)。第三，利益的發(fā)展決定著法的發(fā)展。②法對利益的形成、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展有能動的反作用。第一、法本身不能創(chuàng)造利益，但在一定客觀條件下，可以促進(jìn)一定利益的形成和發(fā)展。第二、法也可能阻礙一定利益的形成和發(fā)展。第三、法是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)利益的有效手段。？答：①利益是法的實(shí)現(xiàn)的動力和歸宿，是法發(fā)揮作用的基礎(chǔ)；②法的實(shí)現(xiàn)是法所體現(xiàn)和保護(hù)的利益的實(shí)現(xiàn)。？答：①法所中介的價(jià)值。②法的工具性價(jià)值。包括：法的確認(rèn)性價(jià)值；法的分配性價(jià)值；法的衡量性價(jià)值；法的保護(hù)性價(jià)值；法的認(rèn)識性價(jià)值。③法的本身的價(jià)值。包括：法有協(xié)調(diào)對立雙方使之共處，達(dá)到統(tǒng)一的價(jià)值；法有使社會穩(wěn)定的價(jià)值；法的使國家強(qiáng)制合理化、經(jīng)常化、系統(tǒng)化、公開化的價(jià)值。、秩序、正義的關(guān)系各如何？答：①法總是確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展一定歷史階段的統(tǒng)治階級的自由，并限制和排擠被統(tǒng)治階級自由的手段。法是能把階級社會一定歷史下人們的自由與紀(jì)律有機(jī)地結(jié)合起來，反對任意和專橫，從社會生活中排除單純的偶然性和任意性的有效手段。②法所確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展的秩序，是維護(hù)統(tǒng)治階級行為自由和紀(jì)律的秩序。③法所體現(xiàn)的正義，總是階級社會一定生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的正義，是統(tǒng)治階級認(rèn)為的“正義”。法所確認(rèn)、體現(xiàn)和保護(hù)的自由、秩序、正義和效益，不是截然對立的，它們往往是并存的；在具體情況下，它們之間會出現(xiàn)矛盾，運(yùn)用法律治理國家，必須注意協(xié)調(diào)這些矛盾。？在當(dāng)代中國，如何正確認(rèn)識正義和利益的關(guān)系？法應(yīng)如何協(xié)調(diào)這一關(guān)系？答：公平、正義實(shí)際上都是體現(xiàn)一定利益的主張，講的是社會財(cái)富如何合理分配、利益如何滿足的問題。因此公平和利益的關(guān)系，實(shí)際上講的是不同利益的協(xié)調(diào)。在社會主義社會，廣大勞動人民當(dāng)家作主，社會制度是迄今為止人類最正義的制度。人們的根本利益、共同利益是一致的，因此，公平和利益是統(tǒng)一的。但是，在社會主義社會不同利益主體之間的矛盾還存在，多種、多元利益之間的差異還存在，人們對利益的要求也有所不同，市場經(jīng)濟(jì)的建立也會使利益關(guān)系發(fā)生更多更大的變化。因此，正義和利益在同一個(gè)基礎(chǔ)上也存在著矛盾。社會主義法通過對人們的法律權(quán)利和義務(wù)的設(shè)想，來分配和協(xié)調(diào)各種利益。社會主義法兼顧公平與效益，實(shí)行效益優(yōu)先的原則，從廣大人民的最大利益出發(fā)，兼顧國家、集體和個(gè)人的利益；兼顧暫時(shí)利益與長遠(yuǎn)利益，局部利益與整體利益，少數(shù)利益與多數(shù)利益；在兼顧的基礎(chǔ)上，不同的利益如有矛盾，采取個(gè)人和集體利益服從整個(gè)社會和國家的利益、暫時(shí)利益服從長遠(yuǎn)利益、局部利益服從整體利益、少數(shù)利益服從多數(shù)利益的原則；最根本的是要以建設(shè)有中國特色的社會主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。？答：法的歷史類型是指按照法的階級本質(zhì)和它賴以產(chǎn)生的生產(chǎn)關(guān)系加以劃分的類別。凡是屬于建立在同一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上反映同一階級意志的法律制度就屬于同一法的歷史類型。法系則是按照法律制度的歷史傳統(tǒng)、法的形式上、結(jié)構(gòu)上的特征、法律實(shí)踐的特點(diǎn)、法律意識以及法的社會生活中的地位等因素對法律進(jìn)行的劃分。屬于同一法系的可以是一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)的法，也可以是不同社會形態(tài)的法。？答：①法的歷史類型變更的根本原因在于生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使建立在生產(chǎn)關(guān)系之上的包括法律制在內(nèi)的整個(gè)上層建筑或快或慢地發(fā)生變革，舊的類型的法或遲或早地必然被新的更高類型的法所代替。②法的歷史類型的變更是通過社會革命實(shí)現(xiàn)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的階級推翻代表落后生產(chǎn)力的階級。？答：法的變更的法律原因是由于社會經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生變化，法律制度內(nèi)部諸因素(如法律規(guī)則、法律實(shí)踐、占主導(dǎo)地位的法律意識等)的內(nèi)在和諧一致被打破，法律規(guī)則、法律實(shí)踐及法律意識之間產(chǎn)生矛盾。？答：①由于新舊法賴以存在的社會物質(zhì)生活條件之間存在著客觀聯(lián)系和法律制度的相互獨(dú)立性，新的類型的法律制度在代替舊的類型的法律制度時(shí)，可以批判地吸取舊法中適合新的社會形態(tài)需要的某些因素，法律制度的繼承性表現(xiàn)為多種形式，有的表現(xiàn)在法律規(guī)則方面，有的表現(xiàn)在法律實(shí)踐方面，有的表現(xiàn)在法律意識、法律文化方面。法的繼承性與法的階級性不是對立的。法的階級性指的是不同類型的法之間在其社會政治內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上的根本區(qū)別，在這方面是不存在繼承的；而法的繼承性指的是不同類型的法之間的其專門法律內(nèi)容、法律技術(shù)方面的歷史聯(lián)系，在這方面根據(jù)新的社會需要和統(tǒng)治階級利益是可以繼承的。因此既不可能因?yàn)榉ǖ碾A級性否定法的繼承性，也不因?yàn)榉ǖ睦^承性否定法的階級性。②不同社會形態(tài)的國家法律制度之間的相互借鑒、吸收、移植(即法律移值)是法律制度相對獨(dú)立性的又一表現(xiàn)。當(dāng)代世界法律制度，法律移植不僅發(fā)生在同一法律集團(tuán)內(nèi)部，而且在大的法律集團(tuán)之間也發(fā)生相互吸收、借鑒的現(xiàn)象。法律移植、借鑒和吸收其他國家甚至不同社會形態(tài)的法律制度，是法律制度發(fā)展的一條捷徑。因?yàn)樵诋?dāng)代世界，雖然各國的社會制度不同，但往往會遇到相同的社會問題，這樣可以借鑒和吸收其他國家在處理同類問題上的法律手段。？答：嚴(yán)格保護(hù)封建地主階級的所有權(quán)；維護(hù)農(nóng)民對地主的人身依附；確保封建等級特權(quán)；嚴(yán)刑峻法，殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗；宗教的戒律和教會法(在西歐)起過很大的作用。？答：①反對封建特權(quán)，宣布公民在法律面前一律平等；②主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；③主張契約自由；④主張法治原則。？(二次世界大戰(zhàn)后資本主義法律制度有哪些新變化？)答：①加強(qiáng)國家對社會生活的干預(yù)。②與福利國家的政策相聯(lián)系，采取一系列福利措施，出現(xiàn)了社會立法的新領(lǐng)域，在司法實(shí)踐中從注意“形式公正”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒁狻敖Y(jié)果公正”，從以法律規(guī)則為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槟康暮驼邽橐罁?jù)。③加強(qiáng)法官的自由裁量權(quán)。④國家干預(yù)的增加，社會立法的出現(xiàn)，打破了自由資本主義時(shí)期所形成的公法和私法的界限。⑤授權(quán)立法、行政立法的作用日益增大，社會立法的中心地位受到削弱，各種單行法、特別法的數(shù)量越來越多。⑥建立違憲審查制度。⑦隨著保險(xiǎn)事業(yè)的發(fā)展，為了提高司法審判效率，解決“法律爆炸”的問題，在刑法和侵權(quán)行為法中體現(xiàn)法治精神的過錯(cuò)責(zé)任原則在某些領(lǐng)域逐步讓位于嚴(yán)格責(zé)任原則。⑧在法律理論上，更加重視法外因素對法、法律過程的影響。？答：①無產(chǎn)階級取得政權(quán)的是社會主義法產(chǎn)生的前提；②摧毀舊法體系是社會主義法律的必然要求；③正確認(rèn)識和處理摧毀舊法體系同批判繼承舊法的關(guān)系。？答：①社會主義法是上升為社會主義國家意志的以工人階級為首的廣大人民的意志。在資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)的條件下，工人階級和廣大人民不可能使自己的意志上升為法律。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級政權(quán)是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一個(gè)上層建筑，它以鞏固其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，維護(hù)資產(chǎn)階級利益為目的，而在本質(zhì)上與工人階級和廣大人民的利益根本對立。②工人階級只有通過革命推翻舊政權(quán)建立新政權(quán)，才能使自己的意志上升為社會主義法。？答：①新舊法賴以存在的社會物質(zhì)生活條件之間存在著客觀聯(lián)系。社會關(guān)系、生產(chǎn)力等因素的連續(xù)性決定了調(diào)整方面的連續(xù)性，這是法的繼承性的基本依據(jù)。②法有自身演變的特殊規(guī)律性、獨(dú)立性。法律文件的成就被新的法律制度所吸收，并得以繼續(xù)發(fā)展。③法律調(diào)整的特點(diǎn)、地位和作用與該社會的整個(gè)民族文化和生活方式緊密聯(lián)系。？答：①社會主義經(jīng)濟(jì)是在舊的生產(chǎn)方式所提供的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境下形成的，是剛剛從舊社會脫胎出來的，從而使新舊經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史連續(xù)性。因此，反映并決定于社會主義經(jīng)濟(jì)要求的社會主義法與舊法之間必然存在著一定的歷史聯(lián)系。②法具有相對獨(dú)立性。上層建筑中的許多因素對法的發(fā)展起著一定作用。任何一種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)容和要求轉(zhuǎn)化為法和法制觀念，那必須經(jīng)過法學(xué)家、思想家、政治家的思維加工和創(chuàng)作過程，這一過程離不開前人關(guān)于法和法學(xué)的優(yōu)秀成果。③舊法中包含某些具有歷史進(jìn)步性和科學(xué)性的思想資料；歷史上任何一個(gè)統(tǒng)治階級為了鞏固其政治統(tǒng)治，都要執(zhí)行一定的社會公共事務(wù)，這些內(nèi)容社會主義法律都可以批判地加以繼承。？答：①創(chuàng)建社會主義法律制度必須摧毀舊法統(tǒng)。舊的法律制度體現(xiàn)了舊的統(tǒng)治階級的利益和意志，在舊的法律制度內(nèi)，勞動人民的利益和意志不可能得以充分實(shí)現(xiàn)，對舊法體系的保存，就等于承認(rèn)和肯定被推翻的統(tǒng)治階級利益和意志的合法性。②社會主義法同樣也具有繼承性，它也有必要繼承以往的一切優(yōu)秀法律文化成果。③社會主義法律要堅(jiān)決摒棄舊法中壓迫勞動人民的社會政治內(nèi)容，而對專門法律內(nèi)容則可以選擇地批判繼承，對舊法的社會政治內(nèi)容中包含的一些民主性、進(jìn)步性、科學(xué)性的合理成分，尤其是廣大勞動人民經(jīng)過長期斗爭所爭取的一些基本權(quán)利和自由及相應(yīng)的法律措施，不能簡單地拋棄，而應(yīng)批判的吸收。④社會主義法的繼承性與其階級性并不矛盾。在分析法的階級性和法的繼承性的關(guān)系時(shí)，要首先認(rèn)清法的階級本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上才能使對舊的法律制度的批判和繼承取得良好效果。但不能以階級內(nèi)容的對立而否定繼承的必要性，拒絕吸收舊法中的合理、進(jìn)步成分。？答：①民主革命時(shí)期革命根據(jù)地的法是我國社會主義法的雛形；②我國社會主義法律是在徹底廢除舊法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；③我國社會主義法是新民主主義法的繼承和發(fā)展。？答：①中國社會主義法的階級本質(zhì)是上升為法律的工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志。工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義法律首先反映了工人階級的意志，其次也要反映工人階級最親密的同盟軍——農(nóng)民的意志。它還反映了知識分子的意志。知識分子作為一個(gè)總體，是工人階級的一部分。同時(shí)社會主義法律還反映擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的意志。②社會主義法既是工人階級意志的表現(xiàn)，也是廣大人民意志的體現(xiàn)，但不是這些階級、階層的意志的簡單相加，而是在工人階級通過自己的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)常的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會主義建設(shè)過程中形成的工人階級為首的廣大人民的共同意志。③工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的同共同意志不是自發(fā)形成的。它是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過國家機(jī)構(gòu)實(shí)行各種民主的形式和渠道，集中起來的，反映全國人民根本利益的共同意志。④社會主義法律反映的意志不是憑空產(chǎn)生的，歸根到底是由我國社會主義經(jīng)濟(jì)、階級結(jié)構(gòu)決定的。我國現(xiàn)在存在的是以社會主義公有制為基礎(chǔ)的多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)同建國初期的多種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面有著不同的性質(zhì)，現(xiàn)在社會主義公有制的經(jīng)濟(jì)形式占有絕對優(yōu)勢，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。與這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，剝削階級已不存在，工人、農(nóng)民、知識分子成為建設(shè)社會主義事業(yè)的三支基本力量。此處，擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者都屬于人民的范圍。只有極少數(shù)破壞社會主義的敵對勢力和敵對分子才是人民的敵人。正是由于這樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)決定了我國社會主義漢是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志的體現(xiàn)。？答：①社會主義法是實(shí)行社會主義、建設(shè)社會主義的法。社會主義法律是實(shí)行社會主義的法，是社會主義上層建筑的重要組成部分，它的重要使命是建立、調(diào)整和不斷完善社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系。②社會主義法是社會主義社會關(guān)系的調(diào)整器。社會主義法就是社會主義國家調(diào)整社會主義社會所需要國家干預(yù)的重要社會關(guān)系的調(diào)整器。第一，社會主義法作為社會主義上層建筑的重要組成部分，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家積極能動性反作用于各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整器，是根據(jù)社會發(fā)展客觀需要和廣大人民的共同利益而形成的工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的國家意志來建設(shè)有中國特色的社會主義的有力武器。第二，社會主義法律要確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對工人階級和廣大人民有利的社會關(guān)系，有利于社會主義建設(shè)。第三，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所在社會主義法必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為此也必須調(diào)整好重要的是政治關(guān)系和其他社會關(guān)系，保證安定團(tuán)結(jié)的政治局面和必要的社會穩(wěn)定。第四，社會主義法律的各項(xiàng)規(guī)定，包括關(guān)于保護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)成份合法存在的規(guī)定，都是為實(shí)現(xiàn)社會主義的根本任務(wù)服務(wù)的。第五，社會主義法律也是用規(guī)定社會關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利義務(wù)以及對違反這種規(guī)定的法律制裁的方法來調(diào)整各種社會關(guān)系的。③社會主義法執(zhí)行著廣泛的社會公共職能。社會主義法就其本質(zhì)來講，執(zhí)行著比任何剝削階級法都廣泛的社會公共職能。32.“一國兩制”的含義是什么？答：①一個(gè)國家、一個(gè)中國是前提，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，香港、澳門、臺灣只是中國的特別行政區(qū)。②在中國主權(quán)范圍內(nèi)實(shí)行社會主義和資本主義兩種制度并存的“兩制”，中國的主體部分實(shí)行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有中國特色的社會主義制度不變。③兩制不是并列的，國家的主體部分實(shí)行社會主義制度，港、澳、臺實(shí)行資本主義制度，并且兩種制度互不搞敵對，而要在一國的前提下長期并存，互惠互利，實(shí)現(xiàn)共同的繁榮發(fā)展?！耙粐鴥芍啤鼻闆r下出現(xiàn)的“一國兩法”，與中國歷史上曾經(jīng)有過的類似情況有何不同？答：實(shí)行“一國