【正文】 聚人心，也是因?yàn)樗鎸?shí)地反映了當(dāng)下老百姓心底的所期、所盼、所夢(mèng)。全面建成小康社會(huì)之夢(mèng)，關(guān)鍵在全面二字。全面有兩個(gè)重要涵義，一是社會(huì)覆蓋之全面，所有社會(huì)人群統(tǒng)統(tǒng)都能過上小康和富裕生活。二是小康內(nèi)容之全面，不僅有物質(zhì)生活方面的內(nèi)容，還有精神文化和政治生活方面的東西，更必須有生態(tài)環(huán)境方面的硬指標(biāo)。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)之夢(mèng)，難點(diǎn)在于政府目標(biāo)和百姓期盼的共識(shí)與融合。強(qiáng)國和富民都是中國夢(mèng)的題中應(yīng)有之義，但在發(fā)展中怎樣合理擺放？如果說在國家工業(yè)化初創(chuàng)時(shí)期，以及在改革開放后的較長時(shí)間里，由于發(fā)展的需要，強(qiáng)國的目標(biāo)應(yīng)優(yōu)先考慮例如高增長、低保障，政府集中財(cái)力把工業(yè)化、城市化的大量基礎(chǔ)設(shè)施先搞起來，是有一定道理的。但改革開放30多年后，中國已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，國家實(shí)力極大增強(qiáng)，工業(yè)化和城市化進(jìn)入中后期發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)候應(yīng)把民生安排放在國家戰(zhàn)略考慮的優(yōu)先位置，這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵戰(zhàn)略之舉。五、以生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)美麗中國夢(mèng)黨的十八大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”。這是我們黨站在全局的高度要求全黨和全國人民，人民要更加自覺地珍愛大自然，更加積極主動(dòng)的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在改進(jìn)生產(chǎn)方式和改善生活方式上重視和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，形成了常態(tài)化的制約機(jī)制。改善生態(tài)環(huán)境是建設(shè)美麗中國，同心共筑中國夢(mèng)的重要任務(wù)，也是改善民生、順應(yīng)職工群眾意愿的民生工程，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是提高民族素質(zhì)，提升生態(tài)文明意識(shí)，推進(jìn)生態(tài)文明進(jìn)程的重中之重。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)的新格局，人民群眾對(duì)干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的環(huán)境要求越來越高，建立生態(tài)文明環(huán)境是順應(yīng)民生的根本需要。因此，把資源的消耗、環(huán)境損害，生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，從而建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，走出一條綠色發(fā)展的道路，建設(shè)低投入高產(chǎn)出、低消耗、少排放，可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體，建立節(jié)約型生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)模式，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，這就要求我們?cè)谒枷肷先嫣嵘匾暯ㄔO(shè)生態(tài)文明建設(shè)的“堅(jiān)守底線”。曾經(jīng)是工業(yè)文明經(jīng)人類帶來了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，而一味地強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的發(fā)展，又給我們賴以生存的環(huán)境帶來了重大的生態(tài)危機(jī)，酸雨、霧霾天氣，已經(jīng)引起了許多老牌工業(yè)化國家的反思和改進(jìn)，新興工業(yè)化國家也要警醒中謀求改變，用提升全民素質(zhì)、致力綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的方式和方法來大力維護(hù)人類生態(tài)安全，應(yīng)對(duì)全球氣候變化的需要，可是就在當(dāng)下，在長江下游出現(xiàn)了漂流死豬事件，一些大中城市，甚至我們的首都北京出現(xiàn)了連日不散的霧霾天氣，一些缺乏生態(tài)文明底線的企業(yè)，為了一己之私在食品中摻雜使假，用硫磺等毒物質(zhì)薰蒸藥品，這些損人不利己的作法，最終形成了污染—傷害—治理，的不正確發(fā)展途徑，消耗了巨大的資源，破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，給人類環(huán)境帶來了生態(tài)危機(jī)，甚至永遠(yuǎn)無法逆轉(zhuǎn)。為此，我們要在人們的思想意識(shí)上重點(diǎn)進(jìn)行，有針對(duì)性宣講，環(huán)境保護(hù)的人文理念教育，創(chuàng)新宣傳形式，深入人民群眾當(dāng)中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的科學(xué)發(fā)展規(guī)律，用樸實(shí)的語言，真摯的情感營造出一個(gè)良好的保護(hù)生態(tài)意識(shí)、保持生態(tài)環(huán)境的氛圍。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不斷解放思想，依托科學(xué)發(fā)展規(guī)律。全力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展規(guī)律是從物質(zhì)文明、精神文明兩個(gè)文明一起抓，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體及社會(huì)建設(shè)四位組合的逐步豐富，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明也是順應(yīng)當(dāng)今中國國情和中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)總體布局的需要，是我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步的深化和升華。依托社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在生態(tài)文明建設(shè)和高度加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，就要大力建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境、友好型社會(huì)，不斷倡導(dǎo)推進(jìn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，促進(jìn)人口、資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。歷史昭示著未來，如今，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)展現(xiàn)出光明前景?！爸袊鴫?mèng)”既然是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，就必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，因?yàn)檫@是每個(gè)中國人的夢(mèng)想。希望我們用自己的“中國夢(mèng)”來實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛，偉大富強(qiáng)！王森臨洮中學(xué)政治教研組２０１３年５月２６日第四篇：凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量正如一杯清茶，僧人從悠遠(yuǎn)的茶香中，品出了絲絲禪意；詩人從靈動(dòng)的茶水中，讀出了人生百態(tài)；醫(yī)生從苦澀的茶味中，探詢出養(yǎng)身之道。喝茶，不過是飲取杯子中之水，不同的只是人們所持價(jià)值觀不同而已。我們的人生夢(mèng)想如一杯清茶，亦為我們所踐行的價(jià)值觀而變幻。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的路途中，支撐我們勇往直前的動(dòng)力就是這社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而鼓動(dòng)我們奮力的正是“我為核心價(jià)值觀代言”。得悉，“中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。雖然只用了短短24個(gè)字來概括，但它分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量？看天下看如今看趨勢(shì)，面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。簡言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。馬克思有句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?早在我國民主革命初期毛澤東就指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。”鄧小平曾經(jīng)深刻地講到：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”不同時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人都把價(jià)值觀念和思想理論看作是社會(huì)革命與改革的重要旗幟，指引社會(huì)前進(jìn)的方向，揚(yáng)帆起航。但是，不可否認(rèn)，置身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革大潮中，面對(duì)多元的利益、多樣的觀念、多變的思想，有些人的價(jià)值觀缺少時(shí)代價(jià)值的滋養(yǎng)，導(dǎo)致在面對(duì)時(shí)代公共問題時(shí)，少了一點(diǎn)深層思考，多了一些淺層眼光；有些人的價(jià)值觀缺少宗旨的支撐，導(dǎo)致在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)，少了一點(diǎn)規(guī)則觀念，多了一些利己算計(jì)；還有些人的價(jià)值觀缺少責(zé)任的承載，導(dǎo)致在職業(yè)制定過程中少了一點(diǎn)社會(huì)性，多了一些個(gè)人利益性等等。在把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢(mèng)的關(guān)聯(lián)時(shí)，我們要善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好，使人們?cè)诘玫綄徝老硎艿耐瑫r(shí)感受到真理的魅力，更加增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。只有把理論性的價(jià)值觀付諸于實(shí)踐性的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的活動(dòng)服務(wù)中，才能把其中的精髓散發(fā)出來，讓社會(huì)彌漫著“為價(jià)值觀代言”的魅力，體會(huì)到如同“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的甘甜，體會(huì)到“立黨為公，執(zhí)政為民”的幸福，體會(huì)到“啟程中國夢(mèng)之旅”的踏實(shí)。第五篇：為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)傳遞正能量為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)傳遞正能量]據(jù)新華社電 面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，新聞媒體應(yīng)該承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任？16日上午，中國記協(xié)和全國三項(xiàng)教育辦公室舉行“我為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)傳遞正能量記者社會(huì)責(zé)任”主題討論會(huì)，來自中央有關(guān)部門和主要新聞單位的70余位代表齊聚一堂，就新時(shí)期增強(qiáng)新聞工作者社會(huì)責(zé)任感的重要性和必要性、新聞工作者社會(huì)責(zé)任感的豐富內(nèi)涵和自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的基本要求等進(jìn)行深入探討，并發(fā)出“以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)傳遞正能量”的倡議。此次討論會(huì)結(jié)合前不久湖北新聞界開展的“我是建設(shè)者”大討論活動(dòng)，首先介紹了“湖北經(jīng)驗(yàn)”，隨后，來自人民日?qǐng)?bào)、新華社、光明網(wǎng)、中央電臺(tái)、中央電視臺(tái)和京華時(shí)報(bào)、上海廣播電視臺(tái)、南方日?qǐng)?bào)等新聞單位的編輯記者代表結(jié)合自己的新聞實(shí)踐，圍繞“為什么要特別強(qiáng)調(diào)媒體的社會(huì)責(zé)任感”、“記者的社會(huì)責(zé)任感是什么”和“記者應(yīng)當(dāng)怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”等議題，暢抒胸臆。大家認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)思想多元化，一些新聞工作者角色迷失和錯(cuò)位，固守“看客”和“旁觀者”心態(tài)，以“打醬油”的姿態(tài)采寫編發(fā)新聞報(bào)道。有的媒體在市場(chǎng)壓力下“腿發(fā)軟”，在全媒體裹脅下“方向迷失”，出現(xiàn)價(jià)值追求和職業(yè)精神滑坡、黨和人民喉舌定位模糊的現(xiàn)象。討論會(huì)最后，中國記協(xié)黨組書記翟惠生進(jìn)行了總結(jié)。他表示，面對(duì)思想領(lǐng)域多元多變多樣，強(qiáng)調(diào)媒體社會(huì)責(zé)任是對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的堅(jiān)守和傳承，是媒體為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)鼓與呼的思想基石。廣大新聞工作者應(yīng)找準(zhǔn)社會(huì)責(zé)任的新聞落點(diǎn)，責(zé)無旁貸地為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)傳遞正能量，做一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者；同時(shí)要堅(jiān)持“改文風(fēng)”的要求，用“政治家的頭腦”和“藝術(shù)家的手法”，以“娓娓道來”的方式，真正把社會(huì)責(zé)任落實(shí)到版面和屏幕上。