【正文】 襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導干部要切實加強自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標和全面建成小康社會才能實現(xiàn)，黨才能永葆先進性，不斷煥發(fā)出生機和活力。在新的歷史發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)下，講黨性、重品行、作表率三者是有機統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì)，失去黨性就會失去根本。重品行是基礎(chǔ)，品行不端就無從談黨性。作表率是目標，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用，無愧于時代、無愧于人民。第五篇：兩學一做“講道德有品行”心得“兩學一做”專題之“講道德、有品行”學習教育——學德成品、正行立范，做有德養(yǎng)的共產(chǎn)黨人文體旅游廣電新聞出版局 黃志勇“兩學一做”之“講道德、有品行”專題教育活動以來，在局黨組高度重視、黨委辦認真組織、全體黨員干部密切配合下，本階段取得了令人滿意的教育效果。今天，局黨委辦創(chuàng)設(shè)“大講堂”，要求全體黨員干部集中面對面，人人上臺暢談“講道德、有品行”教育學習的收獲和感受，我講的題目是：學德成品、正行立范，做有德養(yǎng)的共產(chǎn)黨人。我以為，德是規(guī)則，更是修養(yǎng)。孔子以“仁”為德，終身以“仁”示范。教人仁愛、和諧友好。孟子以“仁、禮、義、智”為德，將一生的浩然之氣灑滿人間。佛家以“緣”為德，凡事均做到寧靜、包容，不強求、不威逼、不利誘，把遇有緣人作為一生的等待。道家以“禮”為德，以禮通理、以尊重為大體，以禮循法則、找規(guī)律，尊重人性、尊重天地自然……古有“八德”即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的倡導，現(xiàn)有“孝當先、誠立身、儉養(yǎng)德、勤為本、和為貴”的弘揚，這無不一脈相承地體現(xiàn)了中華民族幾千年的儒學文化精髓綿綿不息、代代不絕。孟子曰：“良知，良能，養(yǎng)也?！彼?，不論什么社會階段、不論什么時代社會，用有正能量的標桿和榜樣去影響人、教化人，只會給這個社會、這個時代帶來和諧與幸福。但優(yōu) 秀的標桿和榜樣是靠正確的價值取向去引導和培養(yǎng)的，并且要用對方法。拔苗助長的故事大家都聽說過，違背禾苗生長規(guī)律去幫助禾苗生長，只會幫倒忙，適得其反。養(yǎng)德也是一樣，如今，學校十分重視學生的養(yǎng)成教育，就是用最正確的方法幫助孩子學德成品，擁有良好的學習生活習慣，因為一種好的習慣收獲一種好的個性、一種好的個性成就一種好的命運、一種好的命運書寫一種好的人生。在我們黨員干部隊伍中開展“講道德、有品行”難道不就是讓每一個黨員同志個個有高尚的品德嗎？德，何謂德？殊不知創(chuàng)字始祖真是功德無量。我們就從“德”的本身就足以知曉他是由“雙人”“十目”“一心”渾然一體，這是什么意思？他無非在清晰地告訴我們，德就是人與人之間，要做到彼此用心交流、用心關(guān)注，你看“目”不是豎立的，而是橫擺著，這很明顯地提醒我們，做人待物不能瞪眼相向，更不能豎目瞧人，要把眼睛放平點、放柔點，放寬眼界去關(guān)注對方。所以我們共產(chǎn)黨人養(yǎng)德，就得從學會做人開始。做有德之人，必先向?qū)W、學后成品、變品為行、以行立范，從而讓自己以德高之身立于社會的方方面面。這次近兩個月的“講道德、有品行”專題教育學習，讓我體味很深、拾獲良多！通過學習，吸古今之長，納中外之精髓，感嘆人世間德學是何等的博大精深，只可惜光陰太快、時間太少，一生也難以學完。通過學習，我寫下上萬字的讀 書筆記，書啟示、揮感悟、作交流，時刻感受做一個高德有養(yǎng)的共產(chǎn)黨人談何容易？通過學習，我立足實踐，付諸行動，時時處處從嚴做好自己，處處時時積極服務(wù)他人。那么通過學習，我是怎樣立身處事的？一是做到“慎獨”?！拔崛帐∪怼保颐刻烊迹簛砀墒裁?？要干什么？能干什么？“來干什么？”來干，我必須弄清來的目的，不能盲目、不能混沌不已、不能無所事事，也不能蠻干，目的不明確、方向不明朗，瞎干胡干，只會搞亂大局、影響全局?！耙墒裁?？”要干，這是要求，更是職責與任務(wù)。一個人無論在什么工作崗位，都必須把分內(nèi)的工作干好，按部就班的完成、腳踏實地的完成。要干就是必須干，不由你想與不想、能與不能，都必須干，不能講推脫、講價錢、講原因、講條件，是你的職責必須由你自己履職，別人能代替也不允許，如果你的事別人做了，那你做什么？是你的任務(wù)，你唯一的選擇就是踴躍上、積極上、創(chuàng)造條件上，沒有港灣，更沒有退路?！澳芨墒裁?？”能干，是工作追求，是水平、是能力。農(nóng)村里經(jīng)常說這么一句話“你好能干哦！”這足以證明你有干事的能力和本事，你非常受歡迎，你是一個很不錯的工作者，領(lǐng)導對你放心、群眾對你放心，無論把什么事交辦與你，大家都一致的放心。同時，還證明你干得好、干事的效益高。所以，“來”是為了干事，“要”是必須干事，“能”是干得好事。三者有機聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一。二是做到“慎始”。嚴格把好“第一次”關(guān)口，防止“千里之堤，潰于蟻穴”。我每天思考“哪些是危險的第一次？”收受禮券禮金可以第一次嗎？聚眾賭博可以第一次嗎？吸毒嫖娼可以第一次嗎？搞不正當男女關(guān)系可以第一次嗎？拉幫結(jié)派、搞團團伙伙可以第一次嗎？……危險的第一次實在太多。一旦突破了第一次，就會有許許多多的下一次。那時，想收手、想停手都變得十分蒼白，因為有了危險第一次的人就會僥幸的期盼第二次、第三次……就會自我解釋，一次是違規(guī)違紀，兩次也是違規(guī)違紀；一次是影響工作，多次也是影響工作。被第一次套牢、被第一次駕馭，真可謂悔之晚矣、有苦難言、身不由己！像懷化的原懷化市市委書記李億龍，原副市長楊東英……他們在接受法律的審判時，肯定都無比后悔，這有用嗎？早知今日、何必當初啊！“一失足成千古恨”，一旦被“第一次”陷進去了，拉下水，就只有等待無以自拔和法律的審判。危險的“第一次”難道就無以防范？其實只要我們德高行正，在我們身上穿好道德的外依，思想上建好制度的防火墻，行動上遠離誘惑的驅(qū)使，這些危險的第一次就注定與我們形同陌路。三是做到“慎微”?！扒Ю镏惺加谧阆隆薄ⅰ肮什环e跬步無以至千里”，從細處著手，向大處著想；從近處入手，向 長遠眺望；從小事做起，從身邊做起。我每天思考，細節(jié)決定成敗，謹言慎行，低調(diào)做人、高調(diào)做事。真正做到與同事講團結(jié)，與領(lǐng)導講和諧；與組織講大局，與單位講奉獻；與國家講看齊，與人民講擔當；與民族講服務(wù)，與社會講作為。時時刻刻做一個有德有養(yǎng)的黨員干部。四是做到“慎終”?！坝惺加薪K、善始善終”用好的開始支配好的過程，用好的過程奔向好的終點。始終做到精神支柱永遠不倒、理想信念永遠不移、道德品質(zhì)永遠不改、工作態(tài)度永遠不變，心向黨、心系民，心為黨、心愛民。防止晚節(jié)不保，防止成為社會的反面教材，防止成為家族的敗類，防止天亮了還拉屎尿在床上……要始終看淡名利，要始終看重工作。有共產(chǎn)黨人的初心，就始終不要忘記初心；有共產(chǎn)黨人的初心，就必須尊重和實踐好初心。共產(chǎn)黨人的初心永不變，才能行得穩(wěn)、行得好、行得遠。上善若水，有德天下。善根善慧、善知善緣，均源于心、成于修、升于行。善決定德，德是善的大本營，有云：“善有善報，惡有惡報”。這都充分的說明有善是有德之人，向惡是無德之徒。德行天下，方善天下；德布天下，方得天下?！坝懈窬匙愿摺?，有境界自成高格，無境界則流于低俗?！叭朔A有了境界，才能獲得精神上的真自由、解放，才能使自身擺脫世俗的束縛，進入永恒和無限的意義體味之中?！睆倪@個意義上講，人生的歷程，就是不斷追求和修煉境界的過程，不斷修善養(yǎng)德的過程，更是生命自我完善和自由發(fā)展的過程。因為出了差錯的人生、印上了陰影的人生、有了問題的人生，必定是天天揪心、天天痛苦、天天難受、天天流淚……何談自由、怎談發(fā)展？學德成品、正行立范。是我參加“兩學一做”之專題“講道德、有品行”的一個共產(chǎn)黨人的淺獲和感悟。也是我放聲發(fā)出的倡議，有德正行才能管好自己，才能做好工作，才能做一個純粹的人，一個對黨、對國家、對民族、對人民、對生命有意義的人。作者簡介：黃志勇，男，45歲，中共黨員，現(xiàn)在中方縣文體旅游廣電新聞出版局從事辦公室工作。聯(lián)系電話：***