【正文】 襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下，講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì)，失去黨性就會(huì)失去根本。重品行是基礎(chǔ)，品行不端就無(wú)從談黨性。作表率是目標(biāo)，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用，無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民。第五篇：兩學(xué)一做“講道德有品行”心得“兩學(xué)一做”專題之“講道德、有品行”學(xué)習(xí)教育——學(xué)德成品、正行立范，做有德養(yǎng)的共產(chǎn)黨人文體旅游廣電新聞出版局 黃志勇“兩學(xué)一做”之“講道德、有品行”專題教育活動(dòng)以來(lái)，在局黨組高度重視、黨委辦認(rèn)真組織、全體黨員干部密切配合下，本階段取得了令人滿意的教育效果。今天，局黨委辦創(chuàng)設(shè)“大講堂”，要求全體黨員干部集中面對(duì)面，人人上臺(tái)暢談“講道德、有品行”教育學(xué)習(xí)的收獲和感受，我講的題目是：學(xué)德成品、正行立范，做有德養(yǎng)的共產(chǎn)黨人。我以為，德是規(guī)則，更是修養(yǎng)?？鬃右浴叭省睘榈拢K身以“仁”示范。教人仁愛(ài)、和諧友好。孟子以“仁、禮、義、智”為德，將一生的浩然之氣灑滿人間。佛家以“緣”為德，凡事均做到寧?kù)o、包容，不強(qiáng)求、不威逼、不利誘，把遇有緣人作為一生的等待。道家以“禮”為德，以禮通理、以尊重為大體，以禮循法則、找規(guī)律，尊重人性、尊重天地自然……古有“八德”即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的倡導(dǎo)，現(xiàn)有“孝當(dāng)先、誠(chéng)立身、儉養(yǎng)德、勤為本、和為貴”的弘揚(yáng)，這無(wú)不一脈相承地體現(xiàn)了中華民族幾千年的儒學(xué)文化精髓綿綿不息、代代不絕。孟子曰：“良知，良能，養(yǎng)也?！彼?，不論什么社會(huì)階段、不論什么時(shí)代社會(huì)，用有正能量的標(biāo)桿和榜樣去影響人、教化人，只會(huì)給這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代帶來(lái)和諧與幸福。但優(yōu) 秀的標(biāo)桿和榜樣是靠正確的價(jià)值取向去引導(dǎo)和培養(yǎng)的，并且要用對(duì)方法。拔苗助長(zhǎng)的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，違背禾苗生長(zhǎng)規(guī)律去幫助禾苗生長(zhǎng)，只會(huì)幫倒忙，適得其反。養(yǎng)德也是一樣，如今，學(xué)校十分重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，就是用最正確的方法幫助孩子學(xué)德成品，擁有良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，因?yàn)橐环N好的習(xí)慣收獲一種好的個(gè)性、一種好的個(gè)性成就一種好的命運(yùn)、一種好的命運(yùn)書(shū)寫(xiě)一種好的人生。在我們黨員干部隊(duì)伍中開(kāi)展“講道德、有品行”難道不就是讓每一個(gè)黨員同志個(gè)個(gè)有高尚的品德嗎？德，何謂德？殊不知?jiǎng)?chuàng)字始祖真是功德無(wú)量。我們就從“德”的本身就足以知曉他是由“雙人”“十目”“一心”渾然一體，這是什么意思？他無(wú)非在清晰地告訴我們，德就是人與人之間，要做到彼此用心交流、用心關(guān)注，你看“目”不是豎立的，而是橫擺著，這很明顯地提醒我們，做人待物不能瞪眼相向，更不能豎目瞧人，要把眼睛放平點(diǎn)、放柔點(diǎn)，放寬眼界去關(guān)注對(duì)方。所以我們共產(chǎn)黨人養(yǎng)德，就得從學(xué)會(huì)做人開(kāi)始。做有德之人，必先向?qū)W、學(xué)后成品、變品為行、以行立范，從而讓自己以德高之身立于社會(huì)的方方面面。這次近兩個(gè)月的“講道德、有品行”專題教育學(xué)習(xí)，讓我體味很深、拾獲良多！通過(guò)學(xué)習(xí)，吸古今之長(zhǎng)，納中外之精髓，感嘆人世間德學(xué)是何等的博大精深，只可惜光陰太快、時(shí)間太少，一生也難以學(xué)完。通過(guò)學(xué)習(xí)，我寫(xiě)下上萬(wàn)字的讀 書(shū)筆記，書(shū)啟示、揮感悟、作交流，時(shí)刻感受做一個(gè)高德有養(yǎng)的共產(chǎn)黨人談何容易？通過(guò)學(xué)習(xí)，我立足實(shí)踐，付諸行動(dòng)，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)做好自己，處處時(shí)時(shí)積極服務(wù)他人。那么通過(guò)學(xué)習(xí)，我是怎樣立身處事的？一是做到“慎獨(dú)”?！拔崛帐∪怼保颐刻烊迹簛?lái)干什么？要干什么？能干什么？“來(lái)干什么？”來(lái)干，我必須弄清來(lái)的目的，不能盲目、不能混沌不已、不能無(wú)所事事，也不能蠻干，目的不明確、方向不明朗，瞎干胡干，只會(huì)搞亂大局、影響全局。“要干什么？”要干，這是要求，更是職責(zé)與任務(wù)。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位，都必須把分內(nèi)的工作干好，按部就班的完成、腳踏實(shí)地的完成。要干就是必須干，不由你想與不想、能與不能，都必須干，不能講推脫、講價(jià)錢、講原因、講條件，是你的職責(zé)必須由你自己履職，別人能代替也不允許，如果你的事別人做了，那你做什么？是你的任務(wù)，你唯一的選擇就是踴躍上、積極上、創(chuàng)造條件上，沒(méi)有港灣，更沒(méi)有退路?！澳芨墒裁?？”能干，是工作追求，是水平、是能力。農(nóng)村里經(jīng)常說(shuō)這么一句話“你好能干哦！”這足以證明你有干事的能力和本事，你非常受歡迎，你是一個(gè)很不錯(cuò)的工作者，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你放心、群眾對(duì)你放心，無(wú)論把什么事交辦與你，大家都一致的放心。同時(shí)，還證明你干得好、干事的效益高。所以，“來(lái)”是為了干事，“要”是必須干事，“能”是干得好事。三者有機(jī)聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一。二是做到“慎始”。嚴(yán)格把好“第一次”關(guān)口，防止“千里之堤，潰于蟻穴”。我每天思考“哪些是危險(xiǎn)的第一次？”收受禮券禮金可以第一次嗎？聚眾賭博可以第一次嗎？吸毒嫖娼可以第一次嗎？搞不正當(dāng)男女關(guān)系可以第一次嗎？拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙可以第一次嗎？……危險(xiǎn)的第一次實(shí)在太多。一旦突破了第一次，就會(huì)有許許多多的下一次。那時(shí)，想收手、想停手都變得十分蒼白，因?yàn)橛辛宋ｋU(xiǎn)第一次的人就會(huì)僥幸的期盼第二次、第三次……就會(huì)自我解釋，一次是違規(guī)違紀(jì)，兩次也是違規(guī)違紀(jì)；一次是影響工作，多次也是影響工作。被第一次套牢、被第一次駕馭，真可謂悔之晚矣、有苦難言、身不由己！像懷化的原懷化市市委書(shū)記李億龍，原副市長(zhǎng)楊東英……他們?cè)诮邮芊傻膶徟袝r(shí)，肯定都無(wú)比后悔，這有用嗎？早知今日、何必當(dāng)初??！“一失足成千古恨”，一旦被“第一次”陷進(jìn)去了，拉下水，就只有等待無(wú)以自拔和法律的審判。危險(xiǎn)的“第一次”難道就無(wú)以防范？其實(shí)只要我們德高行正，在我們身上穿好道德的外依，思想上建好制度的防火墻，行動(dòng)上遠(yuǎn)離誘惑的驅(qū)使，這些危險(xiǎn)的第一次就注定與我們形同陌路。三是做到“慎微”?！扒Ю镏惺加谧阆隆?、“故不積跬步無(wú)以至千里”，從細(xì)處著手，向大處著想；從近處入手，向 長(zhǎng)遠(yuǎn)眺望；從小事做起，從身邊做起。我每天思考，細(xì)節(jié)決定成敗，謹(jǐn)言慎行，低調(diào)做人、高調(diào)做事。真正做到與同事講團(tuán)結(jié)，與領(lǐng)導(dǎo)講和諧；與組織講大局，與單位講奉獻(xiàn)；與國(guó)家講看齊，與人民講擔(dān)當(dāng)；與民族講服務(wù)，與社會(huì)講作為。時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)有德有養(yǎng)的黨員干部。四是做到“慎終”。“有始有終、善始善終”用好的開(kāi)始支配好的過(guò)程，用好的過(guò)程奔向好的終點(diǎn)。始終做到精神支柱永遠(yuǎn)不倒、理想信念永遠(yuǎn)不移、道德品質(zhì)永遠(yuǎn)不改、工作態(tài)度永遠(yuǎn)不變，心向黨、心系民，心為黨、心愛(ài)民。防止晚節(jié)不保，防止成為社會(huì)的反面教材，防止成為家族的敗類，防止天亮了還拉屎尿在床上……要始終看淡名利，要始終看重工作。有共產(chǎn)黨人的初心，就始終不要忘記初心；有共產(chǎn)黨人的初心，就必須尊重和實(shí)踐好初心。共產(chǎn)黨人的初心永不變，才能行得穩(wěn)、行得好、行得遠(yuǎn)。上善若水，有德天下。善根善慧、善知善緣，均源于心、成于修、升于行。善決定德，德是善的大本營(yíng)，有云：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這都充分的說(shuō)明有善是有德之人，向惡是無(wú)德之徒。德行天下，方善天下；德布天下，方得天下?！坝懈窬匙愿摺?，有境界自成高格，無(wú)境界則流于低俗?！叭朔A有了境界，才能獲得精神上的真自由、解放，才能使自身擺脫世俗的束縛，進(jìn)入永恒和無(wú)限的意義體味之中?！睆倪@個(gè)意義上講，人生的歷程，就是不斷追求和修煉境界的過(guò)程，不斷修善養(yǎng)德的過(guò)程，更是生命自我完善和自由發(fā)展的過(guò)程。因?yàn)槌隽瞬铄e(cuò)的人生、印上了陰影的人生、有了問(wèn)題的人生，必定是天天揪心、天天痛苦、天天難受、天天流淚……何談自由、怎談發(fā)展？學(xué)德成品、正行立范。是我參加“兩學(xué)一做”之專題“講道德、有品行”的一個(gè)共產(chǎn)黨人的淺獲和感悟。也是我放聲發(fā)出的倡議，有德正行才能管好自己，才能做好工作，才能做一個(gè)純粹的人，一個(gè)對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)生命有意義的人。作者簡(jiǎn)介：黃志勇，男，45歲，中共黨員，現(xiàn)在中方縣文體旅游廣電新聞出版局從事辦公室工作。聯(lián)系電話：***