那個年代的那種痛苦——芙蓉鎮(zhèn)觀后感-資料下載頁
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【正文】 點很困難。它意味著，必須有強大的控制力，忍耐力，也意味著，相信這樣的低谷會過去?？v觀整部影片，原作品和影視作品達到了完美的融合。沒有太多的政治觀念，只是人性的展露與批判。《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品，就像是平緩深遠的歌聲，勾勒出歷史中的原鄉(xiāng)。將人性的善良傳送到遠方，那歌聲的畫卷綴滿了血色的梅花，然而這梅花也終究是點綴，讓人驚悸，繼而木然，旋即平靜。那個時代的人們就是這樣活下來的，于是血色的梅花淡出。留下的是滿卷的青山流水，在這里生活的是那些堅韌的生命，目送逝者遠去。2012/4/14第五篇：芙蓉鎮(zhèn)觀后感近來看了謝晉導演的代表作《芙蓉鎮(zhèn)》，這是我第一次看這種題材的電影，感覺這是一部閃耀著人性光芒的悲歌。這部電影以真實的視角直逼文革年代芙蓉鎮(zhèn)這樣一個社會的縮影，折射出百樣人生，百般感慨。過去的時代已經(jīng)過去，我們生活在進步的現(xiàn)代。我沒有體驗過那樣的生活，卻有我自己的一些感受?？戳T此片，許多人物給我留下了深刻印象，但其中我最喜愛的是秦書田。秦書田，外號“秦癲子”，原是本縣歌舞團的編導，早些年就被劃為右派被開除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。做為“五類分子”，每次批斗會他必然是批斗的對象，一直生活在階級和政治的壓迫下，但是他以自己的樂觀和豁達一直在努力地活著。作為一個具有較高文化素養(yǎng)的他，竟能這樣卑微地活著，那是怎樣的一種堅忍。我想如果是我的話，我不是早就結果了自己。他去吃米豆腐總是等客人少的時候，嘴里還哼著廣東音樂《步步高》的曲子，由于沒有錢付帳，每次吃完了后就幫胡玉音的小攤子做點小事情抵帳。后來胡玉音被扣上富農(nóng)婆的帽子，和秦書田一起掃街，二人患難中相濡以沫，從曾經(jīng)的責備和仇恨到理解和寬容，兩人漸漸地相愛了。特別是那段秦書田教胡玉音跳華爾茲，我看的有點熱淚盈眶。胡玉音懷上了秦書田的孩子，谷燕山在他倆偷偷結婚之夜，來討喜酒喝。夫妻倆熱淚漣漣雙雙跪在谷燕山面前磕了頭。酒過之后，夫妻二人輕輕唱起《轎夫歌》，這個時候似乎讓我們看到了未來的希望，然而一場更大的**就要來臨了。作為五類分子他們決定“申請”結婚，秦書田對王秋赦說“就算是公雞母雞，公鴨母鴨，公貓母貓，公豬母豬，公狗母狗，也也也...也沒有不準他們配種吧?”于是，在無法結婚的情況下，他寫出了“兩個狗男女，一對黑夫妻”的白對聯(lián)。胡玉音哭了，他卻笑著。他解釋到這算是向外宣布他們已正式結為夫妻，就算是自己罵自己也是好事，至少向外人宣布了他們是一對夫妻。然而因為這對“黑夫妻”因為讓真正的“狗男女”（王、李）吃了苦頭，再次成為運動的活靶子，成為“反革命犯罪典型”。秦被判刑10年，胡被判刑3年，因有身孕，監(jiān)外執(zhí)行。宣判臺上的兩人卻態(tài)度頑固，都沒有哭，挺著腰身，不肯低頭。秦玉田這樣對胡玉音說：“活著，像牲畜一樣地活著。”多么苦難的日子，多么悲壯的語言，多么無辜的年代，這樣的語言是如此的堅強和鏗鏘！活著，不管怎么樣只要活著就有希望！我感覺到秦書田的一種堅強。那是我始終都學不來的吧。最終黑暗過去了，秦書田被放了出來，3天趕了一千多里路，終于回到了妻子兒子身邊。他堅持下來，最終迎來了美好生活。對于秦書田這個人，我很欣賞他的生活方式。他沒有像桂桂一樣做了真鬼，也不像老谷那樣去吶喊。在整個黑暗的社會形勢下，個人無法左右這個社會的時候，我們能夠做什么呢？我們唯一可以做的就是活下去，哪怕是像牲畜一樣地活下去。因為只有活著才有希望。如今社會上，經(jīng)常傳出某某高中生，大學生自殺類的新聞，在這里我并不對他們表示鄙夷，我只是對他們不珍惜生命的行為感到惋惜。不知他們在結束自己生命的時候有沒有想過自己的親人。更悲痛的是他們的家人。如果讓自殺的人再活一次的機會，我相信他們一定會好好著活著，然而上天不會給他們這個機會。死者已矣，而生者卻要承受一生的痛。生命是可貴的。我們要善待生命。
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