觀看黨員教育電視片信仰情況總結(jié)報(bào)告五篇范文-資料下載頁
2024-10-18 00:15本頁面
【正文】 的指引下，我們將走向更加美好的明天！中國的明天會(huì)在廣大有信仰的共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，譜寫更加輝煌、燦爛、美好的篇章！第五篇：黨員教育電視片《信仰》觀后感傳說中國人是缺少信仰的。那末甚么是信仰？從字面上理解，信即信仰，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。自古以來，除百家爭叫，諸子立說的年齡時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求進(jìn)世，求功奪權(quán)，一時(shí)間在其位謀其政真實(shí)的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)利為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)利從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民佩服。當(dāng)***主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，實(shí)在中國實(shí)在不缺少信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國人救國救亡的步伐逐一被阻隔，***的十月革命送來的一本中國人的信仰之源《我*黨宣言》為中國革命點(diǎn)亮了希看之燈。這本書最杰出的朗誦者當(dāng)為孫中山、偉人的和偉人的。正是這三位***主義先鋒首創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明?！段?黨宣言》中講到：過往的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是盡大多數(shù)人的、為盡大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正由于如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的三民主義，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；偉人的為張思德題寫為人民服務(wù)，又把中國革命真實(shí)的意義寫得更實(shí)。偉人的在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推動(dòng)。這三者全部都是以《我*黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國我*黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，顯現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。義士的鮮血讓眾人警省。那還未曾遠(yuǎn)往的身影，可否讓今天的我們汗顏？也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；騿适Я硕分?，展轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或放松了自檢，驕縱了體格，疏忽方圓規(guī)則，笨拙地自戀。信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)我*黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是我*黨而震動(dòng)；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，終究為救同道犧牲在窯洞里，無怨無悔。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱高昂向上，我們的軀體挺立硬朗，我們勇于為了人民往付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，疏忽人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國我*黨之所以取得人民的信任，正是由于她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地往保衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對(duì)信仰盡對(duì)的虔誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得逼真，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈獨(dú)一無二。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡獨(dú)一無二。
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