第七屆讀書節(jié)倡議書242-資料下載頁
2025-10-09 00:05本頁面
【正文】 ，是一種潛移默化，它能融進你的血液、精神、行動之中，悄悄地對你的生活、環(huán)境發(fā)生作用，會在不知不覺中改變你的人生軌跡。為用而讀書，不是真正的讀書；為用而讀書之人，不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界，古今中外能稱作讀書之人者有幾？人生于世處處充溢著世俗功利，老祖宗的“書中自有黃金屋”“顏如玉”的訓導根深蒂固，不管如何撻伐并不能損其纖毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入，漸趨于無我之境的。文人亦概莫能外，職業(yè)性的眼睛一如貪婪的吸針，書海中的尋尋覓覓總是以汲取養(yǎng)分為目的的。即使是尋求精神的伴侶，也是在“尋”在“求”。當然，不帶任何功利的讀書是讀書的至境，不存任何功利的讀書之人，才能從中獲取人生至高的享受。好書精讀，其他的泛讀，學會做筆記。這就是我們現(xiàn)代高中生讀書的行之有效的方法之一。所謂好書精讀就是要精心去讀，還要作讀書筆記。這樣的書適宜于那些名著，古今中外，大家都公認的好書。對這樣的書，不可等閑視之，應如獲至寶，愛不釋手。要排除一切干擾，聚精會神去讀。所謂細讀，就是一字一句地讀，用紅筆將該圈該點的地方劃下來，精妙絕倫要記下來。這樣的書適宜于那些思想類的經典著作。有的很難懂，需要細細地研讀。不要一口氣讀下來，也不要一目十行。就象一塊好月餅，舍不得吃，一次嘗兩口，余味悠長。所謂反復讀，就是要讀幾遍，反來復去地去讀。讀到一本好書，如同交了一個好朋友，日久不見，就會生疏。到用時就想不起來里面的細節(jié)。由于寫作的需要，還有編輯的需要，我經常翻閱看過的書。每看一遍，都有一遍的收獲。由于時間關系，即便不能全看，只看需要的那一章或那一段，或那句話，也會增加印象。我在編政治經濟的稿件時，由于常翻馬克思和恩格斯的選集或全集，我能記得哪一篇文章在那一卷，甚至多少頁。有些名段、名句都能背下來。這是八年多編輯生活給我特殊的鍛煉，也是特別的收獲。當然，對于文學類名著，我特別喜歡的，沒事時就拿出來流覽一遍，有的則需細讀、精讀。如《紅樓夢》，我已讀過三遍，翻過若干遍，里面的好多詩詞都背下了?！逗啇邸房催^兩遍，《紅與黑》看過兩遍，《三國演義》看過二遍，《西游記》和《水滸傳》也是兩遍，莎士比亞的《哈姆萊特》、郁達夫的《沉論》不止三遍。人到中年，特別愛看哲學和隨想之類的書，如《論語》《道德經》《莊子集注》，巴金的《隨想錄》，歌德的《談話錄》叔本華的《人生哲學》，尼采的全集，南懷瑾的《論語別裁》《孟子旁通》《金剛經說什么》《易經雜說》等。這些書是常讀常新，每次都有新感受。往往是昨天讀了一本書，改日寫文章就用上了。我讀老子的《道德經》，越讀越有味，老子對人欲的理解，的確是高人一籌。他主張“去欲”，無欲則剛，人不幸福，是私欲太多的緣故。好書多讀幾遍，還符合記憶和認識規(guī)律。中國文化典籍浩如煙海，看過的書若久不再翻，記得就不牢。因為人的大腦也會吐故納新，新東西裝多了，舊的東西就容易忘。孔子說過：“學而時習之，不亦悅乎？”他還強調“溫故而知新”。這都是經驗之談。我在閱讀《資治通鑒》時，學毛澤東的辦法，在書上作筆記。閱讀的當時就記下感受，有藍色筆記的，也有紅色筆記的，真是五彩繽紛。再看時，或用那一段時，由于思考過，動了筆，記得特別清楚。好記性不如爛筆頭。有的書不但要多讀幾遍，而且還要背一些，如《詩經》《楚辭》《西廂記》《牡丹亭》等。這對寫東西是大有好處的。過去那些老私孰先生，教學生的主要方法就是死記硬背，背不會就打板子！所謂泛讀，就是快速閱讀，語其要旨，淺嘗輒止，欣然自得，無需通篇閱讀，通其理，明其意，便可斂裾而去，悠然自得。
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