【正文】 都曾在王換于的懷抱中度過。2003年，當(dāng)?shù)攸h委政府為她修建了紀(jì)念館，雕塑了銅像，許多革命后代都前來瞻仰。沂蒙六姐妹，她們是張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮。在孟良崮戰(zhàn)役中，為了掩護(hù)戰(zhàn)士們過橋，她們用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座堅(jiān)實(shí)的橋，在冰冷的河水里她們不顧自己的生命安危，讓戰(zhàn)士們踩著肩上的木板順利地過了河。六姐妹，有一位逝世較早在1947年的萊蕪戰(zhàn)役中、淮海戰(zhàn)役中，特別是孟良崮戰(zhàn)役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的情況下，主動挑起村里擁軍支前重?fù)?dān)，發(fā)動全村男女老幼，為部隊(duì)當(dāng)向?qū)?、送彈藥、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護(hù)理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊(duì)烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙，捐贈雞蛋450多個，運(yùn)柴火1700多斤，停下來還要為戰(zhàn)士唱歌，搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。1947年6月10日，當(dāng)時的《魯中大眾》發(fā)表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的文章，報導(dǎo)了她們的模范事跡，稱贊她們崇高的革命獻(xiàn)身精神，稱她們?yōu)椤耙拭闪忝谩?。愚公移山的厲家?957年10月9日，毛主席在《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計(jì)爭取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報告上親筆批示：“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例??”。解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當(dāng)響，種地不打糧。”1951年，厲月坤任厲家寨鄉(xiāng)黨總支書記，同時兼任厲家寨村黨支部書記，領(lǐng)導(dǎo)著厲家寨人改造家園。1954年冬至1955年春，他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅(jiān)戰(zhàn)，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿?fù)巳来髱X，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標(biāo)準(zhǔn)梯田。九間棚艱苦創(chuàng)業(yè)平邑縣九間棚村位于沂蒙山腹地的，座落在海拔640多米的龍頂山上。通過學(xué)習(xí)參觀了解到，上世紀(jì)80年代，九間棚村黨支部書記劉嘉坤與其他八位共產(chǎn)黨員一起，不怕吃苦，不怕吃虧，不怕吃氣，帶領(lǐng)全體村民架電、修路、治水，并積極發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，經(jīng)過多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，徹底改變了貧窮落后的面貌?，F(xiàn)如今，作為全國人大代表的劉嘉坤又帶領(lǐng)村民下山進(jìn)城發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，先后辦起了中藥材深加工基地，新上了花崗石廠、農(nóng)業(yè)生態(tài)園和房地產(chǎn)開發(fā)等20多個項(xiàng)目。，人均純收入達(dá)2萬多元，成為遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。九間棚村的巨大變化，體現(xiàn)了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。第五篇：沂蒙精神紅嫂故里沂蒙精神的發(fā)源地紅嫂故里：無私奉獻(xiàn)沂蒙精神的發(fā)源地：紅嫂故里景區(qū)暨沂蒙影視城位于山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)。馬牧池鄉(xiāng)是著名的紅嫂之鄉(xiāng)，這里有用乳汁救傷員、被評為全國“雙百”英模人物、紅嫂原型明德英故居；有創(chuàng)辦“戰(zhàn)地托兒所”養(yǎng)育革命后代的“沂蒙母親”王換于故居；有婦救會長李桂芳帶領(lǐng)姐妹們?yōu)椴筷?duì)架起的“火線橋”舊址；有千萬個推磨、碾米、烙煎餅，做軍鞋、縫軍衣?lián)碥娭暗慕忝脗兊南冗M(jìn)事跡。這里是抗日根據(jù)地的中心；是百姓集體英雄主義紀(jì)念地；是沂蒙精神發(fā)源地。在不足10平方公里的范圍內(nèi)就有“小車隊(duì)長”李家才故居、戰(zhàn)郵會紀(jì)念館、中共山東分局舊址、山東縱隊(duì)司令部舊址、蘇魯豫皖邊區(qū)省委舊址、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址、北海銀行舊址、火線橋舊址、戰(zhàn)地托兒所舊址、戰(zhàn)時總醫(yī)院舊址、戰(zhàn)時兵工廠舊址、戰(zhàn)地供銷社舊址等紅色遺跡30余處，是典型的革命傳統(tǒng)教育基地。馬牧池鄉(xiāng)地處沂蒙區(qū)的核心地帶，是著名的革命老區(qū)、紅色圣地?？谷諔?zhàn)爭時期，曾是**黨政機(jī)關(guān)的大本營，徐向前、羅榮桓、陳毅等眾多老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在這里戰(zhàn)斗過、工作過、生活過。原**省委書記高克亭曾說過：“**的抗戰(zhàn)中心在沂蒙，沂蒙的中心在**，**的中心在**”，**就是指我們今天的馬牧池鄉(xiāng)。“沂蒙母親”王換于、“沂蒙紅嫂”明德英均出自該鄉(xiāng)。馬牧池鄉(xiāng)紅色歷史資源十分豐富，在該鄉(xiāng)拍攝的 42 集大型電視連續(xù)劇《沂蒙》通過一系列個性鮮明、生動真實(shí)的沂蒙革命老區(qū)人民形象，完美詮釋了革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民參軍參戰(zhàn)、擁軍支前、無私奉獻(xiàn)的感人事跡，在央視一套及各省市電臺熱播后，馬牧池享譽(yù)齊**，“沂蒙精神”譽(yù)滿神州。近年來，鄉(xiāng)黨委政府依托**沂蒙影視拍攝基地這一紅色資源整合全鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)，寓革命傳統(tǒng)和愛國主義教育于互動參與之中，寓革命遺址保護(hù)于開發(fā)管理利用之中，寓革命傳統(tǒng)文化于**綠水之中，取得了良好實(shí)效，在紅嫂故里馬牧池鄉(xiāng)發(fā)展紅色旅游可謂是愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的創(chuàng)舉。沂蒙精神：愛黨愛軍，開拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，吃苦耐勞，勇往直前，永不服輸，敢于勝利。沂蒙，這里是一片紅色的沃土，這里是一片神奇的土地。在沂蒙這片紅色的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑：如沂蒙紅嫂、沂蒙母親、沂蒙六姐妹，他們的大無畏精神后來被概括為沂蒙精神，沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。至今仍然激勵著廣大沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。前國家主席江澤民來臨沂視察時曾為其題字“事在人為，后來居上”。解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。有用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”明德英，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”王換于、支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容?！皭埸h愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。沂蒙紅嫂在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情她們就是“沂蒙紅嫂”。半個多世紀(jì)過去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的那種“紅嫂精神”，通過她們的子女以及她們撫養(yǎng)過的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國，成為激勵一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報效國家的寶貴精神財富。明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。1942年底，日本侵略者對沂蒙山區(qū)進(jìn)行了拉網(wǎng)合圍大掃蕩，年僅13歲的八路軍戰(zhàn)士莊新民負(fù)傷后，被馬牧池鄉(xiāng)橫河村的啞女明德英發(fā)現(xiàn)。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。鬼子來搜村時，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過一難。王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。1939年6月，徐向前率八路軍第一縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐進(jìn)王換于家，在黨組織的協(xié)助下，王換于辦起戰(zhàn)時托兒所，精心呵護(hù)41個革命將士后代。她兩個兒媳因在哺乳期內(nèi)用奶水喂養(yǎng)托兒所孩子，致使三年中自己的四個親骨肉因營養(yǎng)不良先后夭折。1943年后，王換于又撫養(yǎng)過45個革命后代。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過。2010年，紅嫂故里暨沂蒙紅色影視基地景區(qū)投資修建了《中國紅嫂革命紀(jì)念館》，將紅嫂們的事跡通過圖片、文字、映像等多種方式展示出來，許多革命后代都前來瞻仰。