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學(xué)習(xí)論述摘編有感5篇-資料下載頁

2024-10-17 22:27本頁面
  

【正文】 眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決,剎住了許多人認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,黨心民心為之一振。五是論述摘編充分反映了總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)。他著眼全面從嚴(yán)治黨,提出一系列新的理念、思路、舉措,就堅(jiān)持黨的群眾路線、遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制、加強(qiáng)巡視工作等,提出許多新的要求,論述精辟,思想深刻,理論性強(qiáng),是對黨的建設(shè)理論的最新發(fā)展。經(jīng)過實(shí)踐探索和理論總結(jié),我們正在走出一條具有中國特色的反腐倡廉道路。第五篇:學(xué)習(xí)論述摘編心得體會反腐倡廉從勤儉節(jié)約做起讀《論述摘編》有感近日,根據(jù)局黨組安排,學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》一書,讀后對第五部分69頁中的兩段關(guān)于“反對鋪張浪費(fèi)”,“改進(jìn)工作作風(fēng),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的論述感觸頗深。晚唐詩人李商隱“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的詩句,精煉、寓意深刻,用來概括習(xí)近平厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的倡導(dǎo),從中領(lǐng)悟齊家、治國、平天下等大道理,確是合適。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢,應(yīng)該說是歷史、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),歷史上無數(shù)事實(shí)從正反兩方面證明:艱苦奮斗必得善果,驕奢淫逸必遭禍端。昔日秦穆公,秉承“以儉得之,以奢失之”的思想,勤儉治國,很好的解決了“古者明王圣帝,得國失國當(dāng)何以也?”的問題,得天下的大愿得成。歷史上聞名的“文景之治”,設(shè)若沒有漢文帝崇尚節(jié)儉、力戒奢侈,恐怕不能實(shí)現(xiàn)。素有博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人的商紂王,雖曾攻克東夷、開疆?dāng)U土到我國東南一帶,但酒池肉林,紙醉金迷,醉生夢死的齊家、治國策略,臣民怨聲載道,商湯江山由此斷送。而其他的諸如隋煬帝大興土木、廣建園林;唐玄宗沉溺酒色,迷戀玩樂,荒淫無度等,或國破人亡,或招致“安史之亂”、盛世唐朝一去不復(fù)返。儉、奢二 字,招致的一個國家的命運(yùn)迥然不同,引人唏噓、發(fā)人深思。民族復(fù)興、國家富強(qiáng)大業(yè)中的當(dāng)下中國,以史為鑒、從歷史的經(jīng)驗(yàn)中審視習(xí)近平倡導(dǎo)的厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),或許有更多的感悟。對于個人而言,節(jié)儉,是修身、齊家甚至治國、平天下,成就一番偉業(yè)的基礎(chǔ)。媒體報道中的華人首富李嘉誠皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值26美元;新希望集團(tuán)劉永好花5塊錢理一次發(fā)、腳蹬100多元的雜牌鞋;身價數(shù)億吉利集團(tuán)董事長李書福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑等在一些人嚴(yán)重看起來不可思議、甚至認(rèn)為摳門、小氣的節(jié)儉,恰恰是成就這些人個人事業(yè)、回饋社會時讓人瞠目結(jié)舌、判若兩人的基礎(chǔ)所在。于一個民族、國家而言,節(jié)儉,是一個民族、國家能夠長治久安、興盛強(qiáng)大的根本所在。明朝開國皇帝朱元璋之所以能在其故鄉(xiāng)鳳陽留下“皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實(shí)甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌” 的歌謠,源于其率先垂范、廉潔自律、生活簡樸。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂,除了國內(nèi)、國際等復(fù)雜因素,執(zhí)政黨貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來越遠(yuǎn)也是重要因素。綜合國力大幅提升、人民生活水平顯著提高的當(dāng)下中國,提倡厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),是基于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的國情沒有變、仍然有數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村群眾生活還很困難這一實(shí)際情況。既是傳承、弘揚(yáng)中 華民族傳統(tǒng)美德,更是立足國情、長期發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的長期立業(yè)之本。一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。秉承克勤克儉的古訓(xùn),厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),于民、于家、于國都是真理。當(dāng)全社會這種優(yōu)秀品質(zhì)蔚然成風(fēng)的時候,是家之幸、國之幸、民族之幸。區(qū)安監(jiān)局張翼
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