學(xué)習(xí)論述摘編有感5篇-資料下載頁
2025-10-08 22:27本頁面
【正文】 眾反映強(qiáng)烈的突出問題得到有效解決，剎住了許多人認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。五是論述摘編充分反映了總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)。他著眼全面從嚴(yán)治黨，提出一系列新的理念、思路、舉措，就堅(jiān)持黨的群眾路線、遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制、加強(qiáng)巡視工作等，提出許多新的要求，論述精辟，思想深刻，理論性強(qiáng)，是對(duì)黨的建設(shè)理論的最新發(fā)展。經(jīng)過實(shí)踐探索和理論總結(jié)，我們正在走出一條具有中國(guó)特色的反腐倡廉道路。第五篇：學(xué)習(xí)論述摘編心得體會(huì)反腐倡廉從勤儉節(jié)約做起讀《論述摘編》有感近日，根據(jù)局黨組安排，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書，讀后對(duì)第五部分69頁中的兩段關(guān)于“反對(duì)鋪張浪費(fèi)”，“改進(jìn)工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”的論述感觸頗深。晚唐詩人李商隱“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩句，精煉、寓意深刻，用來概括習(xí)近平厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的倡導(dǎo)，從中領(lǐng)悟齊家、治國(guó)、平天下等大道理，確是合適。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，應(yīng)該說是歷史、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，歷史上無數(shù)事實(shí)從正反兩方面證明：艱苦奮斗必得善果，驕奢淫逸必遭禍端。昔日秦穆公，秉承“以儉得之，以奢失之”的思想，勤儉治國(guó)，很好的解決了“古者明王圣帝，得國(guó)失國(guó)當(dāng)何以也？”的問題，得天下的大愿得成。歷史上聞名的“文景之治”，設(shè)若沒有漢文帝崇尚節(jié)儉、力戒奢侈，恐怕不能實(shí)現(xiàn)。素有博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人的商紂王，雖曾攻克東夷、開疆?dāng)U土到我國(guó)東南一帶，但酒池肉林，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死的齊家、治國(guó)策略，臣民怨聲載道，商湯江山由此斷送。而其他的諸如隋煬帝大興土木、廣建園林；唐玄宗沉溺酒色，迷戀玩樂，荒淫無度等，或國(guó)破人亡，或招致“安史之亂”、盛世唐朝一去不復(fù)返。儉、奢二 字，招致的一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)迥然不同，引人唏噓、發(fā)人深思。民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)大業(yè)中的當(dāng)下中國(guó)，以史為鑒、從歷史的經(jīng)驗(yàn)中審視習(xí)近平倡導(dǎo)的厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，或許有更多的感悟。對(duì)于個(gè)人而言，節(jié)儉，是修身、齊家甚至治國(guó)、平天下，成就一番偉業(yè)的基礎(chǔ)。媒體報(bào)道中的華人首富李嘉誠皮鞋十雙有五雙是舊的、西裝穿十年八年是平常事、佩帶的手表僅值26美元；新希望集團(tuán)劉永好花5塊錢理一次發(fā)、腳蹬100多元的雜牌鞋；身價(jià)數(shù)億吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書福穿著幾十元一雙的鞋子世界跑等在一些人嚴(yán)重看起來不可思議、甚至認(rèn)為摳門、小氣的節(jié)儉，恰恰是成就這些人個(gè)人事業(yè)、回饋社會(huì)時(shí)讓人瞠目結(jié)舌、判若兩人的基礎(chǔ)所在。于一個(gè)民族、國(guó)家而言，節(jié)儉，是一個(gè)民族、國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安、興盛強(qiáng)大的根本所在。明朝開國(guó)皇帝朱元璋之所以能在其故鄉(xiāng)鳳陽留下“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌” 的歌謠，源于其率先垂范、廉潔自律、生活簡(jiǎn)樸。前蘇聯(lián)一夜之間四分五裂，除了國(guó)內(nèi)、國(guó)際等復(fù)雜因素，執(zhí)政黨貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)而引發(fā)民眾不滿、與民眾距離越來越遠(yuǎn)也是重要因素。綜合國(guó)力大幅提升、人民生活水平顯著提高的當(dāng)下中國(guó)，提倡厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是基于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情沒有變、仍然有數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村群眾生活還很困難這一實(shí)際情況。既是傳承、弘揚(yáng)中 華民族傳統(tǒng)美德，更是立足國(guó)情、長(zhǎng)期發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的長(zhǎng)期立業(yè)之本。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。秉承克勤克儉的古訓(xùn)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，于民、于家、于國(guó)都是真理。當(dāng)全社會(huì)這種優(yōu)秀品質(zhì)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，是家之幸、國(guó)之幸、民族之幸。區(qū)安監(jiān)局張翼
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