【正文】 目標(biāo)，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當(dāng)年的`歲月，如鏡子般誡勉吾輩。翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”。一句“我將無我，不負(fù)人民”，既是對中國共產(chǎn)黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點，廣大黨員干部都要向陳獨秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠和抱負(fù)。劇中既有李大釗，陳獨秀等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn)，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有許多愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務(wù)形象。觀《覺醒年代》有感37月27日，《建軍大業(yè)》上映，我也趕著熱潮去看了建軍大業(yè)，看完第一反應(yīng)是：震撼加熱血。我看過劉偉強(qiáng)導(dǎo)演拍攝的《古惑仔》、《無間道》系列電影，他對于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現(xiàn)的是意氣風(fēng)發(fā)的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻(xiàn)身的無畏。脖子系上紅巾胳膊纏著白布的戰(zhàn)士，斗志昂揚，喊著口令：“河山統(tǒng)一”的壯志雄心，一群年輕人拉開了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊的序幕。在影片開始的時候，工人和學(xué)生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實知識面太窄，對于各位偉大的戰(zhàn)士，不太熟悉。但就整部片子來看，氣勢磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開拓者讓我們無比的敬佩，我們慶幸出生在一個沒有戰(zhàn)爭的時代。在這部影片中，兩個小時的時間里，需要安插各個角色，著實有些困難，但坐鎮(zhèn)指揮的周恩來、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場的朱德、在德勝門與藩臺衙門沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當(dāng)時僅僅是作為湖南代表，在會上都沒有發(fā)言權(quán)，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛(wèi)兵在門口鎮(zhèn)守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了武裝，有著舍我其誰的陽剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重?fù)?dān)。朱亞文飾演的周恩來儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4。12屠殺事件之后，站在窗邊發(fā)誓的一幕，讓我深深感動，或許這只是電影橋段，但是我覺得真實的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會有“十里長街送總理”的壯觀景象。葉挺將軍后人葉大鷹曾發(fā)微博成：“對于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來演葉挺是一種對葉挺的羞辱?！保易鳛橐粋€觀眾的角度來說，我覺得歐豪演葉挺有功有過，他在整個片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領(lǐng)軍隊在進(jìn)入南昌之時，面對城門守衛(wèi)的阻攔，依然是霸氣直前，對方說沒有接到命令，他就現(xiàn)寫一個命令，帶著他訓(xùn)練得讓人畏懼的的鐵軍進(jìn)入南昌，這點演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺；還有在面對軍痞挑釁自己的兵時，毅然站出，他感動的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時候，去增援賀龍將軍部隊，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著：“放”的時候，我看到了一個將軍應(yīng)有的血性與無畏體現(xiàn)了他的硬漢氣質(zhì)。朱德在1927年時已經(jīng)40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩(wěn)與內(nèi)斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯的巧妙周旋，冷靜的掌握著場內(nèi)所有人的動向，牽制住敵方的`力量。在三河壩戰(zhàn)爭中，運籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢大鈞三萬兵，臨危不懼、大敵當(dāng)前、英勇抗戰(zhàn)、大義凜然，視死如歸。三河壩戰(zhàn)役第三天決定撤退的時候，朱德站在滿是尸體的戰(zhàn)場上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來臨，需要留下200人斷后為主力部隊爭取時間，大家都英勇獻(xiàn)身。在那個年代里，都愿意去送死，是為什么？因為這些經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻(xiàn)的精神，在戰(zhàn)火紛飛的年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。看著影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場景讓我無比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經(jīng)過去90年，感覺戰(zhàn)爭離我們很遙遠(yuǎn)，但是縱觀世界，不太平的國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰(zhàn)爭，傷亡慘重，而作為中國人，我們該慶幸自己出生在的是沒有戰(zhàn)爭的國家。整部影片整體不錯，但是結(jié)尾比較倉促，有些動作都有戲劇程式化的感覺。影片的最后，井岡山會師，看見中國共產(chǎn)黨隊伍的龐大，我的心也激動起來，那是勝利的曙光。就像毛主席說的：星星之火、可以燎原。就像朱德元帥說的：萬難險阻、九死一生。今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅(qū)，讓我們看到那年輕無敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節(jié)到來之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。我很幸運自己出生在一個和平的年代，也慶幸自己出生在一個沒有戰(zhàn)爭的國家。觀《覺醒年代》有感4“他在眾人之前搖旗吶喊，希望人們與他站在一起”，我的語文老師如此說著，原來是這樣的他，奮力改革的他?！棒斞赶壬男κ撬实模菑男牡桌锏臍g喜”，蕭紅先生這么寫著。原來是那樣的他，平易近人的他。他是一個醫(yī)生，他更像一個醫(yī)生，用一把手術(shù)刀，默默地改造著整個中國。中國人的病，不是用一把刀能解決的`，也不是用一支筆能解決的。聽說過，有一座手術(shù)臺，叫新文化；有一劑藥，叫豫才。他站在文學(xué)的峰頂，吶喊著。他的聲音化作野草，在每個中國人的心中，滋長著。我想起了《覺醒年代》中，魯迅先生在北大工人夜校的樣子：文雅的袍子被“粗魯”地挽著，搖著一把竹制的蒲扇，像民工一樣坐在地上，與其他工人交談著，時不時的，仰天長笑。這樣的魯迅，像一個農(nóng)民，一個工人，一個無人知曉的凡人。魯迅先生又何嘗不是一個“狂人”呢？在那樣一個漆黑的黎明，理智卻又瘋狂地呼喚著不知何時破曉的晨光。魯迅先生一生也未曾看見那太陽的升起，但他一定站在黃浦江與東海的岸邊，緊緊地握著手中的旗，看著遠(yuǎn)方慢慢變深的朝霞，一襲長袍，半硯濃墨，一張熟悉的面孔，從《吶喊》到《彷徨》；從《朝花夕拾》到《野草》；從《狂人日記》到《孔乙己》，批判鬼神，諷刺人間。這是怎么樣的魯迅呢？在屋子里罵人的魯迅；在油燈下，兩耳不聞窗外事寫小說的魯迅；在黑暗里，將手中的筆化做一桿長槍，刺破深夜的魯迅；甘為孺子牛的魯迅。那樣的他，成就了那樣的中國；那樣的中國，成就了那樣的他。這就是我喜歡的魯迅！觀《覺醒年代》有感5昨夜，觀《覺醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長時的演講，五感有發(fā)，心情激蕩不能寐，真悔未將即時所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽》嘈雜聲中慢慢憶之。蔡元培先生在任職北大校長時以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛師友。此三事，言簡意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。20xx年，中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的`錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當(dāng)以再造盛世為責(zé)，或文或武，傳承一脈紅色血液的流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語之有限，庸庸碌碌而為之，一個思想中的巨人、行動中的矮子罷了。反觀在那個跌宕起伏的年代，前途不明，一個個先驅(qū)者以革新為己任，生死遠(yuǎn)在大道之外，求知求學(xué)之心遠(yuǎn)在窮困之外，皆因其愛惜光陰，孜孜求學(xué)，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩(wěn)固，就做新時代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵，易通經(jīng)絡(luò)。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現(xiàn)實大相背馳。有感而發(fā)，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺醒年代》一觀。觀《覺醒年代》有感6在探索和開展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改進(jìn)芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時那個時代的繁雜和混亂。比方留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過程，以深刻的39。歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報效祖國，不負(fù)眾望。觀《覺醒年代》有感7李大釗先生說：乘風(fēng)破浪，迢迢乎遠(yuǎn)矣。復(fù)何無計留春，望塵莫及之憂哉？”我覺得這句話今天使用再恰當(dāng)不過了。之前，我們學(xué)歷史，聽歷史，總是會聽到他們的名字，知道他們?yōu)槲尹h，我國的建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。但是卻沒有思考過這些貢獻(xiàn)的背后是多么讓人難以緬懷。我甚至一度疑惑，為什么中共一大的中央局書記是陳獨秀。但是，今天看完《覺醒年代》我就頓悟了。我們的仲甫先生和守常先生還有很多其他的偉人，他們立志啟發(fā)民智，開展新文化運動；他們苦苦追尋，探索一條救國救民的出路；他們舍生忘死，奉獻(xiàn)一切。五四運動，是以青年知識分子為先鋒，發(fā)動廣大人民眾參與的反帝反封建運動，在那天，北京13所高校的三千余名學(xué)生走上街頭，大聲呼喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，要求政府廢除《二十一條》，拒絕在巴黎和會上簽字，途中還火燒了賣國賊曹汝霖的宅邸趙家樓，痛打親日派章宗祥，全國各地學(xué)生工人紛紛罷課罷工，形成了前所未有的39。反帝愛國浪潮，這場游行，是中國從舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命的標(biāo)志，在中國追求獨立和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，具有里程碑意義。五四運動爆發(fā)時，學(xué)生們首當(dāng)其沖去申訴去反抗去吶喊去大聯(lián)合，他們一路跌跌撞撞卻始終滿腔熱忱地奮力斗爭。他們曾少年揮斥方遒以身許國我想覺醒不應(yīng)該限于某個時代某個時期，就像守常先生說的人之惰性是難克服的時常需要鐘來警醒我們?！队X醒年代》的意義或許不僅僅是讓我們與那段歲月相連體會他們的一點點激情與心緒了解他們絢爛一生中的一些片段除此之外還要感受到現(xiàn)在的幸運以及末來的光明和道路之艱險，生逢亂世需要覺醒，身處安逸，也需要覺醒，不忘來時路，才能明了應(yīng)去向何方，不忘前輩遺志和奮斗目標(biāo)才能懷揣著初心走得更加堅定，要以史為鑒幸福感恩日努力奮斗。愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。不是只有生活在那個年代，才能保衛(wèi)中國?，F(xiàn)在我們的祖國雖然已經(jīng)很富強(qiáng)，但國際形勢依然堪憂，我們也應(yīng)該向前輩們一樣，關(guān)心祖國、熱愛祖國，為不公平而抗戰(zhàn)，堅決抵制那些抵制我們的，向帝國主義強(qiáng)權(quán)說不。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。觀《覺醒年代》有感820xx年是“五四運動”的一百周年，全國各地的共青團(tuán)、學(xué)校和各類青年團(tuán)體都組織了形式多樣、內(nèi)涵豐富的紀(jì)念活動，還有一些自媒體公眾號也創(chuàng)造性地引入了一些講故事、“對話”名人的俏皮形式，既不同于刻板、泛泛而談的說教，又體現(xiàn)了寓教于樂性，以時下年輕人感興趣的話題為切入口，演繹了一場場精彩的“90后”“00后”之間的跨時空“對話”。不管是“漁陽里來信”的小清新動畫短片，還是《1前90后圖鑒》的漫畫版“舊語新說”，都讓人眼前一亮，給人耳目一新之感的同時，還讓人印象深刻，使人們在不經(jīng)意中就對一些愛國志士、熱血青年的親身經(jīng)歷、感人軼事銘記在心?？缭桨倌隃嫔?，身處不同世紀(jì)的“90后”“00后”何以還能有“共同語言”，達(dá)成心靈上的共鳴，是在于家國情懷永遠(yuǎn)都是華夏兒女的信仰“主旋律”，不困于前、賡續(xù)奮斗的精神永不過時。學(xué)海本無涯、苦練“基本功”，于奮斗中交流“學(xué)霸養(yǎng)成記”。對于當(dāng)下的年輕人而言，學(xué)習(xí)“充電”似乎永遠(yuǎn)是常談常新的話題。就職前需通過筆試面試的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備、上崗后仍需面對崗位培訓(xùn)、每年迎接大大小小的各類考核，總是在忙不迭地和“考”打交道、于“學(xué)”中求精進(jìn)。而在100年前的上?！皾O陽里”外國語學(xué)社，也有一位“學(xué)霸級”人物居于其間，他就是新中國第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人之一的劉少奇，也是一個不折不扣的“90后”。他在赴俄羅留學(xué)前，每日深居簡出、熬夜苦學(xué)從未接觸過的俄語，正是因為他比其他人更能吃得了苦、對自己從嚴(yán)要求、耐得住寂寞，才得以順利獲得赴俄留學(xué)的機(jī)會，這也為他日后組織工人運動、邁上革命之路打下堅實的基礎(chǔ)。對于當(dāng)下年輕人而言，也應(yīng)有這種時不我待、只爭朝夕的緊迫意識，不停止學(xué)習(xí)的腳步，才能在業(yè)務(wù)技能、理論知識層面不斷精進(jìn)、有所進(jìn)步。立下千鈞志、信念“堅如磐”，于奮斗中錨定“定海神針術(shù)”。古人云：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！辈还苁巧碓诜榛鸩唤^、埃塵連天的戰(zhàn)爭年代，沐風(fēng)櫛雨、篳路藍(lán)縷的改革時期，還是處于欣欣向榮、萬象更新的新時代，信念都是指引我們前行的力量之源，是點亮前方漫漫長路的星星之火。在100年前，那些充滿愛國志向、在黑夜中奔走相告、為中華之崛起而吶喊呼吁的年輕人，他們中的有些人放棄了原本殷實的家境、無憂的生活，轉(zhuǎn)而投身于解放全中國的`革命事業(yè)，甚至為此獻(xiàn)出寶貴的生命，但他們從未后悔自己的選擇，就如同傳說中大禹治水留下的那枚“定海神針”般，一旦插入深海礁石土壤之中，就絕不動搖半分。對于時下的年輕人而言，也應(yīng)立下愛崗敬業(yè)、踏實奉獻(xiàn)的千鈞志，在盡職履責(zé)中彰顯崗位責(zé)任心、錘煉不懈進(jìn)取力。采擷新思路、創(chuàng)新“立標(biāo)桿”，于思索中引領(lǐng)“弄潮兒之路”。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的源泉，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。而在100年前，對于羸弱不堪的中國、饑寒交迫的人民而言，“創(chuàng)新”則是一個可望不可及的“稀罕品”“非必需品”，但對于一些以與眾不同的新思路“立flag”的年輕人而言，創(chuàng)新意識從未間斷過。譬如，在“五四運動”中推行的“白話文”運動，不管是強(qiáng)調(diào)以“研究問題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明”的“90后”胡適，陳獨秀提倡