【正文】 望湖樓醉書（蘇軾）迎涼有感（陸游）晝出耘田夜績(jī)麻，黑云翻墨未遮山，三萬(wàn)里河?xùn)|入海，村莊兒女各當(dāng)家。白雨跳珠亂入船。五千仞岳上摩天。童孫未解供耕織，卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，遺民淚盡胡塵里，也傍桑陰學(xué)種瓜。望湖樓下水如天。南望王師又一年。1已亥雜詩(shī)（龔自珍）1望岳（杜甫）1與善人居（漢劉向）九州生氣恃風(fēng)雷，岱宗夫如何？齊魯青未了。與善人居，如入蘭芷之室，萬(wàn)馬齊喑究可哀。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。久而不聞其香，則與之化矣；我勸天公重抖擻，蕩胸生層云，決眥入歸鳥。與惡人居，如入鮑魚之肆，不拘一格降人才。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。久而不聞其臭，亦與之化矣。1過(guò)零丁洋（文天祥）1龜雖壽（曹操）岳陽(yáng)樓記（范仲淹）辛苦遭逢起一經(jīng)，神龜雖壽，猶有竟時(shí)。不以物喜，不以已悲，干戈寥落四周星。騰蛇乘霧，終為土灰。居廟堂之高，則憂其民山河破碎風(fēng)飄絮，老驥伏櫪，志在千里； 處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。身世浮沉雨打萍。烈士暮年，壯心不已。是進(jìn)亦憂，退亦憂。說(shuō)惶恐灘頭惶恐，盈縮之期，不但在天； 然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰： 零丁洋里嘆零丁。養(yǎng)怡之福，可得永年。先天下之憂而憂，人生自古誰(shuí)無(wú)死，幸甚至哉，歌以詠志。后天下之樂(lè)而樂(lè)乎 留取丹心照汗青。六年級(jí)古詩(shī)文背誦篇目生于憂患，死于安樂(lè)《孟子》（馬致遠(yuǎn)題菊花（黃 巢）故天將降大任于是人也，枯藤老樹昏鴉，颯颯西風(fēng)滿院栽，必先苦其心志，勞其筋骨，小橋流水人家。蕊寒香冷蝶難來(lái)。餓其體膚，空乏其身，古道西風(fēng)瘦馬，他年我若為青帝，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，夕陽(yáng)西下，報(bào)與桃花一處開。曾益其所不能。斷腸人在天涯。赤 壁（杜 牧）渡漢江（宋之問(wèn)）過(guò)故人莊（孟浩然）客中行（李白）折戟沉沙鐵未銷，嶺外音書斷，故人具雞黍，邀我至田家。蘭陵美酒郁金香，自將磨洗認(rèn)前朝。經(jīng)冬復(fù)歷春。綠樹村邊合，青山郭外斜。玉碗盛來(lái)琥珀光。東風(fēng)不與周郎便，近鄉(xiāng)情更怯，開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。但使主人能醉客，銅雀春深鎖二喬。不敢問(wèn)來(lái)人。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。不知何處是他鄉(xiāng)。魚我所欲也《孟子》喜春來(lái) 探春黃鶴樓（崔顥）魚，我所欲也；熊掌，（）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。亦我所欲也，二者不可得兼 梅花已有飄零意，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。舍魚而取熊掌也。楊柳將垂裊娜枝，晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。生，亦我所欲也，義，亦我 杏桃仿佛露胭脂。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。所欲也，二者不可得兼 殘照底，舍生而取義者也。青出的草芽齊。1如夢(mèng)令（李清照）1商山早行（溫庭筠）1山居秋瞑（王維）昨夜雨疏風(fēng)驟，晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng) 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。濃睡不消殘酒。雞聲茅店月，人跡板橋霜 明月松間照，清泉石上流。試問(wèn)卷簾人？ 槲葉落山路，枳花明驛墻 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。卻道海裳依舊。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘 隨意春芳歇，王孫自可留。知否？ 知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。1飲酒（陶淵明）1漁家傲（范仲淹）1鳥鳴澗（王維）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。人閑桂花落，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。四面邊聲連角起，千嶂里，夜靜春山空。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。長(zhǎng)煙落日孤城閉。月出驚山鳥，山氣日夕佳，飛鳥相與還。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。時(shí)鳴春澗中。此中有真意，欲辯已忘言。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1陋室銘（劉禹錫）1虞美人（李煜）山不在高，有仙則名；水不深，有龍則靈。春花秋月何時(shí)了，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，草色入簾青。談笑有鴻儒，故國(guó)不堪回首月明中，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，雕欄玉砌應(yīng)猶在，閱 金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，只是朱顏改，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，問(wèn)君能有幾多愁？ 西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 恰似一江春水向東流。1滿江紅（岳飛） 怒發(fā)沖冠，憑欄處。瀟瀟雨歇 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。三十功名塵與土，八千里路云和月，亂石穿空，驚濤拍岸，莫等閑。白了少年頭，卷起千堆雪。江山如畫，空悲切，靖康恥，猶未雪，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉。談笑間、檣櫓灰飛煙滅。笑談渴飲匈奴血，待從頭，故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，收拾舊山河，朝天闕。早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。注：（以上篇目每個(gè)班級(jí)自行復(fù)印，也可點(diǎn)擊惠農(nóng)小學(xué)網(wǎng)站中的教育教學(xué)工作欄目下載。加橫線的為本學(xué)期篇目,其它為下學(xué)期篇目.）第五篇：高考必背篇目高考語(yǔ)文必背篇目高中部分（40篇）（北冥有魚??圣人無(wú)名）莊子 孟子 李密 王羲之 王安石 蘇洵 《詩(shī)經(jīng)》12..離騷（長(zhǎng)太息以掩涕兮??豈余心之可懲）屈原 曹操 陶潛（時(shí)維九月??聲斷衡陽(yáng)之浦）王勃 王維 李白李白 李白 杜甫 杜甫 杜甫 23..登高杜甫 24..琵琶行白居易（昨夜星辰昨夜風(fēng)）李商隱 （春花秋月何時(shí)了）李煜 （寒蟬凄切）柳永 （碧云天）范仲淹（庭院深深深幾許）歐陽(yáng)修 **（莫聽穿林打葉聲）蘇軾 （大江東去）蘇軾 （春歸何處）黃庭堅(jiān) （紅藕香殘玉簟秋）李清照 （尋尋覓覓）李清照 （薄霧濃云愁永晝）李清照 （怒發(fā)沖冠）岳飛 （楚天千里清秋）辛棄疾 （千古江山）辛棄疾 （淮左名都）姜夔初中部分（50篇）《論語(yǔ)》 ，死于安樂(lè)孟子 《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》 （節(jié)選）宋濂 （關(guān)關(guān)雎鳩）《詩(shī)經(jīng)》 （蒹葭蒼蒼）《詩(shī)經(jīng)》 （東臨碣石）曹操 （結(jié)廬在人境）陶潛（城闕輔三秦）王勃 （客路青山外）王灣 （單車欲問(wèn)邊）王維 （金樽清酒斗十千）李白 （岱宗夫如何）杜甫 （國(guó)破山河在）杜甫（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫 29白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地百草折） （田家少閑月）白居易 （黑云壓城城欲摧）李賀 （折戟沉沙鐵未銷）杜牧 （籠寒水月籠沙）杜牧 （君問(wèn)歸期未有期）李商隱 （相見(jiàn)時(shí)難別亦難）李商隱 （無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜 （塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹 （一曲新詞酒一杯）晏殊 （飛來(lái)峰上千尋塔）王安石 （老夫聊發(fā)少年狂）蘇軾（明月幾時(shí)有）蘇軾 （莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游 （醉里挑燈看劍）辛棄疾 （辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥 ?秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠(yuǎn) ?潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩 龔自珍高中部分（50篇）荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（北冥有魚??圣人無(wú)名）莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥?！馅ふ?，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tu225。n）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼（226。）者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。3.《師說(shuō)》韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。4.《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐崖高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼，滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。5.《赤壁賦》蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。孟子梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于