【正文】 良好的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求?！耙磺薪詮牧?xí)慣開(kāi)始”沒(méi)有良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率。沒(méi)有良好的習(xí)慣，何談?dòng)浶?、悟性的生成和發(fā)展?沒(méi)有良好的習(xí)慣，哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成?那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?(一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也?！边@里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的作文，也要拿出來(lái)讀，“才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專(zhuān)注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。(二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：能流暢地讀出課文。圍繞課后練習(xí)，做出基本思考。找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑?？梢愿鶕?jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。(三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫(xiě)在書(shū)上(自己的書(shū))，也可以寫(xiě)到筆記本上?？梢允浅浀脑~語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話(huà)說(shuō)得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如“記過(guò)”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。(四)勤用工具書(shū)的習(xí)慣?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱(chēng)龜裂片?！边@里“龜”是個(gè)易讀字，“龜裂片”一詞，結(jié)合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過(guò)去，錯(cuò)讀產(chǎn)生了!查一下工具書(shū)就知道，這里“龜”有兩個(gè)讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名“龜池”的讀音。俗話(huà)說(shuō)“平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶，考試分?jǐn)?shù)減一減”，你容易錯(cuò)的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書(shū)呢?(五)思考和說(shuō)話(huà)的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話(huà)?？谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話(huà)既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話(huà)的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話(huà)少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話(huà)，有的即使說(shuō)話(huà)聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界(1)要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題(2)會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題(3)能學(xué)——持衡問(wèn)題六、具體要求：(1)工具書(shū)齊全(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少)。(2)早讀天天讀，一半時(shí)間不能少。(3)課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課。(4)課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦。(5)課堂記筆記，課后看筆記。(6)作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做。七、學(xué)好語(yǔ)文的意義學(xué)好語(yǔ)文，高考有門(mén)。學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成。學(xué)好語(yǔ)文，人上之人。八、總結(jié)語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文三性記性悟性靈性語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案一、教學(xué)目的，增強(qiáng)合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。，掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。，按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案二、教學(xué)設(shè)計(jì)：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以，開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。：老師介紹，師生互動(dòng)。高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案三、教學(xué)建議本教案所用實(shí)例較多，教師視個(gè)人專(zhuān)業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍。不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。有些材料最好用幻燈片播放，讓學(xué)生聽(tīng)得清，看得見(jiàn)，有助于理解和掌握。本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時(shí)，也可上兩課時(shí)。高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案四、教學(xué)過(guò)程人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話(huà)語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分?！笆晷薜猛伞?，說(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱(chēng)，并寫(xiě)在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱(chēng)為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋?zhuān)恢北粐?guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿(mǎn)感情的多種美稱(chēng)表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴：稱(chēng)教師是人類(lèi)靈魂工程師，這是最富有哲理的稱(chēng)謂。稱(chēng)教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱(chēng)。稱(chēng)教師是慈愛(ài)的母親，這是最真摯感人的愛(ài)稱(chēng)。稱(chēng)教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱(chēng)謂。稱(chēng)教師是蠟燭，這是最溫馨動(dòng)人的稱(chēng)謂。稱(chēng)教師是孺子牛，這是最具中國(guó)特色的喻稱(chēng)。稱(chēng)教師是春雨，這是最生動(dòng)形象的默稱(chēng)。稱(chēng)教師是人梯，這是最光榮貼切的專(zhuān)稱(chēng)。凡此種種，集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。我做大家的語(yǔ)文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛(ài)民，字濟(jì)眾，號(hào)樂(lè)群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長(zhǎng)讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國(guó)上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個(gè)人的情況看，上帝把我分配到人生的一個(gè)普通班，我沒(méi)有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對(duì)很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn)，恪守“慢牛早套場(chǎng)”和“笨鳥(niǎo)先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛(ài)好讀書(shū)，“書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。“有時(shí)候讀一本好書(shū)，感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話(huà)?！庇绕鋹?ài)好探究性學(xué)習(xí)，有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō)，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。第五篇：高一語(yǔ)文下開(kāi)學(xué)第一課面對(duì)這些剛剛度過(guò)快樂(lè)寒假，重新踏進(jìn)課堂的學(xué)生，第一節(jié)語(yǔ)文課怎么上呢？下面畢老師帶你走進(jìn)高一語(yǔ)文下開(kāi)學(xué)第一課的課堂中。這本來(lái)不是問(wèn)題，畢竟我已帶了十幾屆高中生。但現(xiàn)在的教育形勢(shì)已與前幾年大有不同，功利化的應(yīng)試教育似乎將語(yǔ)文擠壓到教育的邊緣，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)已大幅度下降據(jù)了解，不少學(xué)生幾乎沒(méi)有讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，幾乎沒(méi)有讀過(guò)什么名著。而語(yǔ)文課也不像是語(yǔ)文課，倒像是政治思想教育課或者習(xí)題課，不受學(xué)生待見(jiàn)。所以，面臨高一新生這一特殊的人生轉(zhuǎn)軌階段，究竟用什么辦法使他們”彎道超越”呢？突破口還是有的。翻開(kāi)今年安徽省初中畢業(yè)考試語(yǔ)文試卷，一道題豁然入目：“《水滸》中，梁山泊先后有三任寨主，晁蓋之前是＿＿，晁蓋之后是＿＿?！毕氲浆F(xiàn)在正在熱播的電視劇《新水滸傳》，靈感突至：對(duì)就從《水滸》入手，侃侃語(yǔ)文吧?？邕M(jìn)教室、師生問(wèn)好之后，我致辭：“歡迎同學(xué)們經(jīng)過(guò)辛勤的努力，來(lái)到了新的人生課堂。在較長(zhǎng)的暑期之間，請(qǐng)問(wèn)你看了現(xiàn)在正在熱播的電視連續(xù)劇《水滸傳》沒(méi)有？”學(xué)生一片嘩然，大部分答沒(méi)有?！罢?qǐng)問(wèn)你們初中畢業(yè)考試中那道關(guān)于《水滸》的題，你們做對(duì)了沒(méi)有？梁山泊三任寨主，晁蓋之后的是誰(shuí)？”“宋江這個(gè)問(wèn)題學(xué)生都知道?！??！澳顷松w之前的是誰(shuí)？”學(xué)生面面相覷，皆不能答?！翱催^(guò)《水滸傳》原著的同學(xué)請(qǐng)舉手?！迸e手的不過(guò)三五人?！昂?！這堂課我們就從《水滸》說(shuō)起，侃侃”語(yǔ)文’?！闭Z(yǔ)”就是語(yǔ)言應(yīng)用與表達(dá)；“文”就是”文學(xué)39。，包括古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)。”語(yǔ)文”與我們的生活密切相關(guān)，與歷史、地理、政治密切相關(guān)。《水滸》中梁山一百零八將，其代表人物是宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等，他們大都是被”逼上梁山”的頂天立地的”英雄’。就宋江而言，大家知道他是怎么被”逼上梁山”的嗎？”于是就開(kāi)始了精彩的對(duì)話(huà)?！谓员弧北粕狭荷健?，是因?yàn)樗凇睗￡?yáng)樓”題寫(xiě)了一首反詩(shī)：“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”“潯陽(yáng)”在哪？現(xiàn)在的江西省九江。九江旁邊有一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)是什么？廬山！關(guān)于廬山的名句有哪些？李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！泵珴蓶|《題廬山仙人洞照》：“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”關(guān)于廬山的政治風(fēng)云是怎么樣的？彭德懷在廬山會(huì)議上被打倒。毛澤東又有《登廬山》詩(shī)寫(xiě)了這一風(fēng)云變幻：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花園里可耕田？”我們高中語(yǔ)文課本中，也有一篇是寫(xiě)發(fā)生在潯陽(yáng)的動(dòng)人故事，我們以后會(huì)學(xué)到。“黃巢”是誰(shuí)？唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物，在起義之前是一個(gè)落第的文人。”黃巢”有哪些詩(shī)？《題菊花》：“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)?！薄恫坏诤筚x菊》：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲?！睘槭裁此谓备倚S巢不丈夫”？他把自己與黃巢做比較，他反對(duì)貪官，建功立業(yè)，在宋江看來(lái)，黃巢不是個(gè)大丈夫，他才是真正的大丈夫?！翱梢?jiàn)”文”不僅有著豐富的人文知識(shí)，有著激蕩的人生情感，還與政治、歷史、地理等相關(guān)，“文39。，向我們打開(kāi)了氣象萬(wàn)千的大千世界。而”語(yǔ)”呢？則讓我們用自己的語(yǔ)言去描述自己的所見(jiàn)、所思、所感。同學(xué)們最近看電視，知道哪一位”英雄”大丈夫”表現(xiàn)得最為搶眼？”同學(xué)們七嘴八舌，我把話(huà)題集中到劉翔身上?！瓣P(guān)于劉翔，大家都知道他是體育界的一位大英雄。在剛剛結(jié)束的大邱世錦賽上，劉翔由于受到羅伯斯的干擾，憾失金牌，但劉翔表示，世錦賽的結(jié)果雖有遺憾，但依然滿(mǎn)意。有記者告訴劉翔，很多觀眾認(rèn)為他當(dāng)時(shí)在賽場(chǎng)上的表現(xiàn)非常大度，很”男人’。劉翔略顯靦腆地笑笑：“比賽就是這樣，已經(jīng)過(guò)去了就不要再反復(fù)提了。”“對(duì)于劉翔的表現(xiàn)，你是怎樣評(píng)價(jià)的？