部編教材孟子二章富貴不能淫教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-10-17 19:50本頁(yè)面
【正文】 旨）兩文中還有不懂的嗎？（據(jù)實(shí)解決）四、教師總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及本節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)（學(xué)生學(xué)習(xí)情況總結(jié)椐實(shí)而論）本課啟示：仁者天下無(wú)敵；居安思危。五、指導(dǎo)理解記誦。六、拓展練習(xí)聯(lián)系生活實(shí)際，就本文感興趣之處，寫寫讀后感，題目自擬，字?jǐn)?shù)在500字以上。板書設(shè)計(jì)：第五篇：部編教材八年級(jí)上最新教案21：孟子二章八年級(jí)上語(yǔ)文教案第六單元 《孟子》二章【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞，背誦并默寫兩篇短文。2．熟讀課文，借助注釋，了解大意。3．了解孟子其人和他所處的時(shí)代，理解孟子的政治主張?！菊n時(shí)計(jì)劃】 2課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《富貴不能淫》學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。學(xué)法指導(dǎo)一：【詞類活用之使動(dòng)用法】是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思。即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。實(shí)際上，它是以動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞，形容詞活用來(lái)的。一：情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題人們經(jīng)常說(shuō)：“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來(lái)看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。二：指導(dǎo)研學(xué) 生成新知 步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。公孫衍(yǎn)丈夫之冠(gu224。n)女家(rǔ)富貴不能淫(y237。n)．．．．2．理解課文中的重點(diǎn)字詞。誠(chéng)：真正，確實(shí)。大丈夫：指有大志，有作為，有氣節(jié)的男子。天下熄：指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨。戒之：告誡。女家：指夫家。夫子：指丈夫。．正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。由：遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)自走自己的道路。淫：惑亂，迷惑。移：動(dòng)搖。屈：使屈服。3．一詞多義。戒戒之曰：告誡 ．必敬必戒：謹(jǐn)慎．謂此之謂大丈夫：稱得上，叫做 ．秦王使人謂安陵君曰：對(duì)??說(shuō) ．太守謂誰(shuí)：為，是 ． 八年級(jí)上語(yǔ)文教案第六單元4．古今異義 父命之(古義：教導(dǎo)、訓(xùn)誨；今義：命令，命運(yùn))．以順為正者(古義：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)；今義：正面)．5．詞類活用 威武不能屈：使動(dòng)用法，使??屈服 ．6．通假字 女家：女同“汝”，你。．7．作者簡(jiǎn)介孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(現(xiàn)在山東鄒城)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。他是繼孔子之后的又一位儒家大師，被推尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱 他主張實(shí)行“仁政”，反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民。學(xué)法指導(dǎo)二：【詞類活用之使動(dòng)用法】 1．動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。例：蕩胸生層云，決眥入歸鳥(《望岳》)“蕩”：原為動(dòng)詞，激蕩，這里用作使動(dòng)動(dòng)詞，可譯為“使??激蕩”。2．名詞的使動(dòng)用法名詞用作使動(dòng)詞，是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ)，并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。例：文王以百里之壤而臣諸候。(《毛遂自薦》)臣：使??稱臣。3．形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。例：既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)安：使??安。步驟二 整體感知 走進(jìn)文本1．教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓，重音。2．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】注意排比句的節(jié)奏，如：居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。3．翻譯重點(diǎn)句子。(1)公孫衍，張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！窘涣鼽c(diǎn)撥】公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。(2)是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？【交流點(diǎn)撥】這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮儀嗎？(3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！窘涣鼽c(diǎn)撥】住天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！窘涣鼽c(diǎn)撥】富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志，這樣才叫做大丈夫！八年級(jí)上語(yǔ)文教案第六單元三：合作探究 生成能力 步驟三 文本精讀 深層探究1．熟讀課文，思考：孟子為什么認(rèn)為公孫衍，張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中什么樣的人才是真正的大丈夫？【交流點(diǎn)撥】孟子認(rèn)為公孫衍，張儀之流靠搖唇鼓舌，曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此不過(guò)是小人，談不上是大丈夫；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”才稱得上是真正的大丈夫。2．再讀課文，進(jìn)一步思考：怎樣做才能成為真正的大丈夫呢？【交流點(diǎn)撥】“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”這樣做了以后，再抱以“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度，這樣才能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。四：當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸孟子關(guān)于“大丈夫”這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少仁人志士，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘，直到今天，當(dāng)我們?cè)僮x課文時(shí)，似乎仍然可以聽到他那金聲玉振的聲音，但在燦若星河的古代文化中，也隱藏著某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三從四德等，所以我們要學(xué)習(xí)辯證地看待問(wèn)題，取其精華，去其糟粕。每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的光輝形象，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?，舉例說(shuō)明?！窘涣鼽c(diǎn)撥】富貴不能淫——關(guān)羽，文天祥，方志敏?? 貧賤不能移——陶淵明，杜甫，朱自清?? 威武不能屈——顏真卿，聞一多，劉胡蘭?? 【附：板書設(shè)計(jì)】 居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 ?大丈夫富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
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