【正文】 趕緊回家吧！”杰克好像聽懂了我的話，舔了舔我的手，就垂著頭回家看了。我走進了校門，可是心里一直忐忑不安，心想：“杰克會不會受傷，會不會被車撞，會不會……”一連串奇怪的想法浮現在我的腦海中，根本無法專心的上課。滿腦子都是杰克的事情，好希望時間可以快點過去，我可以趕緊回家確認杰克的情況……叮鈴鈴……放學鈴聲響起來了，我飛箭似的39。沖出校門，坐上公交車。車到站后我驚呆了，杰克竟然在車站里蹲著，夕陽下，杰克的影子被拉的長長的，好似它對我的無限思念。它左顧右盼，在發(fā)現我的身影時，幽藍色的眼珠發(fā)出歡快與喜悅的光芒，高高興興的向我撲過來……從那之后，杰克每天都會去公交站等我放學。而我也明白了有一種關愛叫做等待！以等待為話題的作文_作文12在等待的路上，必須要把握住時機，記得我曾經閱讀過一篇文章，寓意非常深刻：在一條河里住著三條魚，甲魚、乙魚、丙魚。一天，噩夢降臨了，一位漁夫逮住了它們，把它們放在岸邊的水桶里，桶并不高，這位漁夫感到肚子餓了，便去取刀子，準備殺魚做一頓美餐。情況非常危急，三條魚面臨死亡的威脅。魚甲非常著急的說：“伙伴們，現在情況非常危急，我們可能被殺?，F在，我們何不趁那人沒回來，趕快逃命吧！這水桶又不深，我們可以跳出去的，還可以重返家園。”魚乙疑問的說：“你是袋鼠嗎？你跳得出去嗎？你怎么知道水桶旁就是河呢？依我之見，還是靜觀其變的好。”魚丙并未做聲，它只想看甲、乙最后的結果。魚甲非常急躁，使勁搖著尾巴，那桶里的水被激起一朵朵小浪花。他說：“兄弟們呀！那人拿刀過來了，我們再不走就會死啊，快呀！對不起，我要走了?！闭f罷，奮力一跳，跳到河里去了。乙正在思索自己是否有勇氣的時候，被人捉了起來，一刀下去，腹破腸出。丙嚇得暈頭轉向，與乙一樣被殺了。世界上有很多事情就是這樣，當命運之神敲門的時候，你沒有主動的去把握時機，而是被動的等待，命運就會出現不同的結局。我們不也一樣嗎？等待長大、等待成功、等待一切美好的39。事情降臨。但如何等待？是“守株待兔”，還是“奮力拼搏”，這就是我們要思考的問題。比如學習，天上沒有掉餡餅的好事，你只有加倍努力，才能獲得好成績……所以，我們無論做任何事都要加倍努力，這樣的等待才有意義，才能讓你等待的結果變?yōu)楝F實！以等待為話題的作文_作文13“孝”字當天，老在上，子在下；“孝”字當先，俗話說“百善孝為先”。孝，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。對于孝，大家都知道是要孝敬父母。那么，讓我們大家再閉上眼睛想一想，父母是如何用心血傾注給我們愛的吧！從我們呱呱墜地到翩翩少年，從幼兒園到上小學、中學。當我們還是嬰兒的時候，父母，幾乎沒有睡過一個好覺；當我們長大些，上幼兒園的時候，父母，為了讓我們開心，又絞盡腦汁去回答我們那問不完的為什么；當我們上了小學，父母，總是關心我們在學校里有沒有受欺負；而當我們長成大孩子了，上了中學，父母，還總是不厭其煩的嘮叨，要注意身體，要好好學習雖然任性的我們總惹父母生氣，總與父母頂嘴，可父母，卻總是默默地，深深的愛著我們。我也愛我的父母，我以自己的方式回報著父母。我以優(yōu)異的成績回報父母，這是最典型的`。從小，父母就在我的腦海里深深的植入了知識是最寶貴的觀念，于是，在學校里，我努力學習，時刻不忘父母的教誨，取得了一個又一個優(yōu)異的成績。當我把一張張金燦燦的獎狀帶回家給父母看時，他們總會笑成一朵花，每當這時，我心里也樂開了花，這樣，或許會讓父母欣慰吧！我已“善意的謊言”回報父母，這是最常用的。從小父母就對我呵護有加，或許每個父母都是這樣，不舍得讓我們干累活，好吃的都留給我們于是，我就學會了“撒謊”。每當父母不讓我干活時，我就說：“沒甚么可玩的了，還沒干活有趣呢。”他們攔不住，就依了我。干活時，他們還總是不放心的看我，當我們的目光相接時，自己心里說不出的溫暖。而當他們把好吃的都給我時，我有時就會假裝不愛吃，他們舍不得仍，就吃了，可是吃東西怎么還堵不住那一大堆嗔怪的話語？哎其實孝敬父母就是那么簡單，然而，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。是否注意到父母的青絲正漸漸變白，父母的皺紋正漸漸增多，所以，趕快為你的父母盡一份孝心吧！以等待為話題的作文_作文14我們總是在夢與醒的邊緣等待。夜等待著晝。冬等待著春。稚嫩等待著成熟。貧瘠等待著豐饒……這是一個從起點走向終點，將虛幻變成現實的過程。有人說：理智使我們不再等待人生的圓滿，激情卻使我們陷入等待的羅網。生兒育女，望子成龍，不正是彌補自身缺憾的一種最悠長的等待嗎？天路迢迢，人生漫漫?，F實往往是嚴峻的，未來卻像云惟后的朝陽，將人召喚。等待著是富有詩意的。這詩意足以把難挨的孤寂和痛苦研磨成粉末，彌散在歲月的縫隙里。連雛鳥都懂得嗷嗷待哺。如果一個人不向往明天，那他不是過于浮躁，就是如同枯樁一般麻木了。忍，近些年來被人用得很多的一個字，在書簽、腰帶銅扣、三峽卵石甚至軍人的床頭都可以看到。心上一把刀是忍，漢字十分形象地描繪了人的巨大克制力?；蛟S，正是為了遙遠的等待，我們才把憤懣和痛楚深埋心底？“忍令上國衣冠淪于夷狄，相率中原豪杰還我河山。”這是當年太平軍的一副對聯。原來，巖層下的地火在經歷了太多等待以后，總有一天會奔突而出……愛情，是青春的等待；收獲，是耕耘的等待；雄健，是困頓的等待。橫財，是貪婪的等待；霸占，是野蠻的等待；報復，是仇恨的等待。我想，我們誰都有理由憧憬未來、等待幸福。但對那見了世界上的`一切都懷有無窮饑渴感的饕餮者，絕不能寄予善意的等待?？上?，我們有時會忘了這一點。一位終于奪得了夢寐以求的金牌的運動員，在走下領獎臺后，竟茫然若失；一個熬過了酷暑和嚴冬的病人，在風和日麗的春天竟頹然倒地。過程比目的重要。人生應該是無數等待的銜接，而且是一個等待勝過另一個等待，得寸進尺、得隴望蜀，如果有理由這樣做，何樂而不為？“誰笑到最后，誰就笑得最好?！闭f這句話的，是世界上最樂觀而且最有希望成功的人。第五篇：以等待為話題的作文一）立意引路等待是幸福的，因為有希望在前頭等待需要耐心等待需要先做好準備消極的等待不會有結果等待不一定成功了，但沒有等待一定不能成功等待合適的時機等待是為了更好的行動與其等待不如主動出擊等待是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度（二）相關名人名言人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”?！笾亳R不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。——弗萊明字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎上建立我成功的金字塔?！退沟聦ご喉毷窍却涸纾椿ㄖ?。——李煜真正的幸運在等待著有資格享受的人?！顾釣跛鼓托牡却?，風車從不跑去找風。——斯克利維斯有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！督鹂|衣》別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙一件事成功，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要做的事?！▏裰V一等二靠三落空，一想二干三成功?！裰V桃花三月開，菊花九月開，各自等時來?！裰V（三）優(yōu)秀范文人生便是一種等待從某種意義上說，人生便是一種等待。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉原野在寂寞里等待著詹姆斯拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多……甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。有人統(tǒng)計過，一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待，有時漫長，也許會消耗我們的一生，譬如真愛的到來，死亡的降臨；有時也很短暫，譬如考試成績的揭曉，新的一天的開端。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運來，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺凄涼?？腿宋吹?，等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過程無所安排而使人百無聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境。時間久了，無聊便會占上風。當然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。然而，不論等待的漫長與短暫，卻也正是因為那些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊，縱然沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春的浪漫？即便沒有追求，但如果沒有對未來的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅？可以沒有最終的結果，但如果沒有等待，哪里還有絢麗的人生？有時，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時等待只是一個過程，過程終結了，新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結果，無所謂終極目標，但活著總得等待些什么，因為我們需要這一個一個的過程組成我們完滿的人生。的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更其無聊和痛苦。缺少等待的人生，如同沒有日出的黑夜，茫然無措；缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數，因而，其中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。人生有太多等待，我們不得不學會等待，還要學會習慣于一個個不盡人意的等待。生命常因等待而大放光彩（一）它們說您走投無路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時候，等待大家理解你的時候，等待回國輔政的機會到來?？嗫嗟氐却?，穿越時間和空間，直等到“形容枯槁”。我猜測，您離去的那一天一定風和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因為在那漫長的等待中，您最后明白了：其實是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿腹經綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜？在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長詩《離騷》。等待，是您明智的選擇。（二）我相信，那一天一定很冷。真的，無休止的朔風吹折了茅草的枯莖，穿過門縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須。空氣在您的鼻孔中凍結成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。陸游，一個很重的名字。通過它，我們不單單知道中國古代有個叫宋的時代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個名字??！無情的風，忽地，險些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅定的光芒。妻兒圍坐，無不掩泣痛哭，您甚至無力揚手，無力言語，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。便去了……風終于得逞了，吹滅了燈。可不，屋內一片漆黑……您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。（三）等待，過程往往是長的；而結果，也往往是圓滿的。在等待中，屈原的靈魂升華了；在等待中，陸游安眠了；在等待中，我們，也漸漸長大了……等待是一種境界等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無奈，游覽收獲與滿足。等待是一個過程，等待是一種境界。（開頭語言有文采）我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字。這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖。由此可見關于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家。就是這一個“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。西方也同樣推崇善于并精于等待的人。海明威的著作《老人與?！分?，主角是個花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚。一只小船，一張魚網，伴著老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚。就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現，老人拼盡最后的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長等待，賭一個信念的實現啊！這正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合。經歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子。（照應開頭好）等待高三（1）孫博猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現等待的重要。（由事實入手點明中心）等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準備與計劃。有些人認為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。（什么是等待）等待的人是在尋找機會，等到機會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯軍就必須等候東風吹動旗幟；想要拍攝老實泉的噴涌，我們就得手持相機守候于其側；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“座山觀虎斗”或許更多體現了人的狡猾，但沒有這種今乎陰險的等待，人