【正文】 美，是凝聚和升華外在之美的保障和靈魂。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，深化生態(tài)文明道德培養(yǎng)，以制度維護(hù)環(huán)境公平，以道德規(guī)范環(huán)境秩序。美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。[6]生態(tài)文明，是托起美麗中國(guó)的強(qiáng)有力的臂膀。所以，讓我們共同努力吧，托起祖國(guó)燦爛而又輝煌的明天。參考文獻(xiàn)：［1］楊多貴，周志田，陳?ài)夸h．我國(guó)人與自然和諧發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及其戰(zhàn)略選擇［J］．上海經(jīng)濟(jì)研究，2012（4）：612．［2］林紅梅．“生態(tài)文明與和諧社會(huì)”理論研討會(huì)綜述［J］．思想理論教育導(dǎo)刊，2008（5）：9293．［3］李培超．自然的倫理尊嚴(yán)［M］．南昌：江西人民出版社，2011：16．［4］林紅梅．試論拯救環(huán)境危機(jī)的多維視角［J］．行政與法，2010（1）：9799． ［5］何懷宏．生態(tài)倫理——精神資源與哲學(xué)基礎(chǔ)［M］．保定：河北大學(xué)出版社，2013：15．［6］李明華等著，人在原野——當(dāng)代生態(tài)文明觀，廣東人民出版社，2013聯(lián)系方式：***第四篇：以生態(tài)文明托起美麗中國(guó)中國(guó)環(huán)境報(bào)評(píng)論員努力建設(shè)美麗中國(guó)。剛剛閉幕的黨的十八大在報(bào)告中提出的溫暖、形象而又富于詩(shī)意的理念，內(nèi)涵豐富，令人精神振奮、耳目一新。從可持續(xù)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀，從建設(shè)小康社會(huì)到建設(shè)美麗中國(guó)，在引領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放、建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐和探索創(chuàng)新過(guò)程中，黨對(duì)社會(huì)建設(shè)的部署越來(lái)越全面，對(duì)發(fā)展規(guī)律和深層次矛盾的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，對(duì)未來(lái)目標(biāo)和方向的把握越來(lái)越明確。努力建設(shè)美麗中國(guó)，是對(duì)人民群眾新期待的回應(yīng)，標(biāo)志著我們黨執(zhí)政理念的重大提升。努力建設(shè)美麗中國(guó)，是我們黨順應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、站在發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署。建設(shè)美麗中國(guó)是改善民生創(chuàng)造幸福的時(shí)代要求。隨著生活水平不斷提升，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來(lái)越高，逐漸從“求溫飽”轉(zhuǎn)向“盼環(huán)?！?、從“謀生計(jì)”變?yōu)椤耙鷳B(tài)”。建設(shè)美麗中國(guó)，必須積極回應(yīng)并不斷滿足人民群眾日益強(qiáng)烈的環(huán)境訴求，才能全面提高生活質(zhì)量、提升幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。建設(shè)美麗中國(guó)是全面建成小康社會(huì)的必然選擇。黨的十八大報(bào)告從“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”，“人民生活水平全面提高”，“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展”等5方面充實(shí)和完善了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，提出了更具明確政策導(dǎo)向、更加針對(duì)發(fā)展難題、更好順應(yīng)人民意愿的新要求，內(nèi)涵更加豐富，范圍更加擴(kuò)大。建設(shè)美麗中國(guó)，必須抓住這些緊迫任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，持續(xù)加以推進(jìn)和完善，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、文明的全面進(jìn)步、社會(huì)的全面和諧。建設(shè)美麗中國(guó)是中華民族永續(xù)發(fā)展的迫切需要。黨的十七大報(bào)告把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列為發(fā)展面臨的首要問(wèn)題，首次提出要建設(shè)生態(tài)文明，將其作為全面建設(shè)小康社會(huì)新要求。黨的十八大報(bào)告再一次將發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，資源環(huán)境約束加劇，列為前進(jìn)道路上的主要困難和問(wèn)題。建設(shè)美麗中國(guó)，必須抓住這些核心問(wèn)題和主要矛盾，下大力氣加以解決，才能從根本上消除發(fā)展中的阻礙，保障發(fā)展的持久、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。建設(shè)美麗中國(guó)，恰逢其時(shí)。美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。建設(shè)美麗中國(guó)，必須在鞏固既有發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，盡快彌補(bǔ)不足，補(bǔ)齊短板。黨的十八大報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這一論述，深刻而準(zhǔn)確地抓住了建設(shè)美麗中國(guó)當(dāng)前急需解決的問(wèn)題，充分體現(xiàn)出生態(tài)文明在建設(shè)美麗中國(guó)過(guò)程中的基礎(chǔ)和保障作用。美麗中國(guó)需以生態(tài)文明鑄就體魄之美。美麗中國(guó)要有健康的體魄。山清水秀但貧窮落后不是美麗中國(guó)，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國(guó)。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把環(huán)境保護(hù)作為轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的重要助推，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。美麗中國(guó)需以生態(tài)文明孕育形象之美。美麗中國(guó)要有秀麗的形象。坐著寶馬喝污水，即便兜里的錢(qián)再多，房子蓋得再漂亮，與美麗中國(guó)終歸是背道而馳。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，讓人們過(guò)上既有“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，又有“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的生活。美麗中國(guó)需以生態(tài)文明凝練氣質(zhì)之美。美麗中國(guó)要有優(yōu)秀的氣質(zhì)。社會(huì)的氣質(zhì)取決于制度建設(shè)和道德涵養(yǎng)。內(nèi)在的氣質(zhì)之美，是凝聚和升華外在之美的保障和靈魂。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，深化生態(tài)文明道德培養(yǎng)，以制度維護(hù)環(huán)境公平，以道德規(guī)范環(huán)境秩序。美麗中國(guó)需以生態(tài)文明催生行為之美。美麗中國(guó)要有文明的行為。一個(gè)國(guó)家和民族的美麗，既體現(xiàn)在他的整體形象上，也反映在每一個(gè)公民的行為中。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，宣傳環(huán)境文化，創(chuàng)新開(kāi)展生態(tài)文明意識(shí)和行為教育，讓每一個(gè)公民都按照生態(tài)文明的要求，積極踐行綠色、低碳的消費(fèi)模式和生活方式，積極參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)。環(huán)境保護(hù)是建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保系統(tǒng)使命光榮、責(zé)任重大，必須按照生態(tài)文明的要求，努力做建設(shè)美麗中國(guó)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，先行一步，走在前列。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合。美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國(guó)的強(qiáng)有力的臂第五篇：湖南日?qǐng)?bào)：用生態(tài)文明托起“美麗中國(guó)”湖南日?qǐng)?bào)：用生態(tài)文明托起“美麗中國(guó)”沈德良2012年11月15日14:04來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)手機(jī)看新聞（）將生態(tài)文明置于中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局的戰(zhàn)略高度，提出建設(shè)“美麗中國(guó)”、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，黨的十八大報(bào)告繪就出一幅中國(guó)通往富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的詩(shī)意藍(lán)圖。首次把生態(tài)文明建設(shè)放在黨代會(huì)報(bào)告中予以系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我黨的執(zhí)政理念有了更新更高的發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)更加重視，對(duì)生態(tài)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻，順應(yīng)了時(shí)代的要求、民意的呼喚，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人類(lèi)文明的重要貢獻(xiàn)。生態(tài)文明既是一種路徑，更是一種發(fā)展理念，它是科學(xué)發(fā)展這一黨必須長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想的必然結(jié)果。從“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念，到“融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”的指引，再到“綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展”的路徑，十八大提出的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的狹義范疇，上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，彰顯出中華民族對(duì)子孫后代、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，十八大報(bào)告系統(tǒng)地闡述了今后一段時(shí)間推動(dòng)建設(shè)“美麗中國(guó)”的指導(dǎo)思想和實(shí)現(xiàn)路徑。這既是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的重大舉措，更是對(duì)人類(lèi)未來(lái)美好愿景作出的莊嚴(yán)承諾。推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的堅(jiān)定信念，是中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)重要成員的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，生態(tài)安全、能源安全、糧食安全等一系列的挑戰(zhàn)，擺在全人類(lèi)面前，成為全球可持續(xù)發(fā)展必須共同面對(duì)的難題。中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明，有利于保護(hù)全人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展愿景。同時(shí)，生態(tài)文明本身也是中國(guó)發(fā)展的新機(jī)遇，有利于搶占以綠色經(jīng)濟(jì)為代表的新一輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，贏得新的發(fā)展主動(dòng)權(quán)。推進(jìn)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的重要路徑。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，構(gòu)成“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)格局，強(qiáng)調(diào)的是一種均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展。推進(jìn)生態(tài)文明，必定是自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。因此，“美麗中國(guó)”既表現(xiàn)為“青山綠水”、“秀美山川”等承載的人與自然、環(huán)境等因素的和諧統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約與環(huán)境友好的顯性表達(dá)，更體現(xiàn)于整個(gè)民眾生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變以及整個(gè)民族精神風(fēng)貌、核心價(jià)值觀等因素之上，是構(gòu)成整個(gè)民族精神家園的核心內(nèi)容。