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2024-10-17 18:03本頁面
  

【正文】 龍圖閣學士兼宣奉大夫的來廷紹多次上書朝廷,提出改革政治、經(jīng)濟、軍事的方案,為此還和一樣心系天下的大詞人辛棄疾成了好朋友。公元1201年,來廷紹出知紹興府準備與時任浙東安撫使的辛棄疾共商國策,起兵北伐。辛棄疾知道后非常高興,喜曰:“來君來,事濟矣,祖宗恥,可雪矣!”但他還未出任,剛跨過錢塘江就在蕭山病倒了,而且病情十分嚴重。1202年十二月十五日病歿于蕭山祗園寺,葬在湘湖方家塢,享年53歲。來廷紹在病中,仍未忘懷故國,作《祗園臨終詩》一首:病臥僧房兩月多,英雄壯氣漸消磨。昨曾飲藥疑嘗膽,今天披衣似挽戈。吩咐家人扶旅櫬,莫教釋子念彌陀。此心不死誰如我,臨了連呼三渡河。辛棄疾得知來廷紹死訊后,懷著極為悲痛的心情為他撰寫了墓志銘,其銘曰:壯志憤憤兮扶社稷,忠誠烈烈兮貫金石。懷抱郁郁兮未獲伸,友義思思兮同扶策?;侍觳徽鈯Z其年,國步艱難兮誰共力。湘水蒼蒼兮蔭佳城,千秋迢迢兮知來宅。后來南宋王朝終于還是倒在了蒙古人的鐵蹄之下,崖山之戰(zhàn)是蒙古滅亡南宋的最后一戰(zhàn),在戰(zhàn)場勝負已定的情況下,超過十萬眾的南宋軍民,包括官員、士兵、婦女、百姓,不愿被殘暴的蒙古政權所奴役,紛紛投海自盡。崖山多忠魂,后先照千古。南宋雖然覆沒,但輸?shù)氖沁@樣悲壯,這樣有節(jié)烈之氣,勇士們面對外族入侵和壓迫,拼死抵抗,為爭取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻身,義無反顧,此即中華民族之精神。中國文明垂世而獨立,可以說是除西方基督教文明外最大的原創(chuàng)性文明,在游牧民族的入侵和打擊下,在南宋末年,崖山之戰(zhàn)后,整體性亡于蒙古,我們文明發(fā)展的積累被破壞,雖然百年后漢人復國成功,但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響,大開歷史倒車,無視生命價值,抑制商業(yè)貿(mào)易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創(chuàng)后,開始變得保守,其統(tǒng)治階級相比較宋朝統(tǒng)治者而言也更殘暴,此后的數(shù)百年,面對外侮,大多數(shù)的漢人精神麻木茍且。所以日本人一直有這樣的說法,崖山之后,已無中國。然而當日本人在1937年將魔爪肆無忌憚的伸向被列強欺凌已久的華夏大地,妄圖三個月消滅中國時,這頭睡獅再次驚醒了,中國人民的精神從未斷絕,在國家危難時刻,所有國人都會從靈魂深處迸發(fā)出千年來未被割斷的道統(tǒng)。在血肉橫飛保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場上,大家空前的團結在一起。從容赴死,春秋存義,上演了一幕幕可歌可泣的英雄事跡。誰能說崖山之后再無中國?誰能說中華之精神已經(jīng)隕滅?我為有這樣忠義高節(jié)的祖先感到驕傲,更為身為中華民族的一份子感到驕傲。
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