【正文】 會(huì)以人和自然和諧相處為根本目標(biāo)，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的第五篇：毛概總結(jié)第一章第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的含義，什么是科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又于是俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是始發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)是什么? 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本國(guó)情。提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么？ 我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？科學(xué)發(fā)展觀的的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。什么事全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展？ 全面是指各個(gè)方面都發(fā)展，協(xié)調(diào)是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性，連續(xù)性。統(tǒng)籌兼顧的五個(gè)方面？統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。人與自然的和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央個(gè)地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性?？茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義？A，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。B，科學(xué)發(fā)展觀是，馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。C，科學(xué)發(fā)展觀我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第二章 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 1．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！薄?shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。只有解放思想，才能在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是貫徹思想路線的目的，與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。1）是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2）是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；3）是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第五章 第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)是？P117 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵P118(簡(jiǎn)答)第一、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。（1）是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，（2）是西歐年過(guò)中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，（3）是適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代特征的要求。第二、強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題外，從生產(chǎn)力方面說(shuō)，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有的問(wèn)題。社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義P121（簡(jiǎn)答）第一、社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深化到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目標(biāo)上。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。第二、社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，為我們尋找一種能夠從更深層次認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，從而為中國(guó)的社會(huì)主義 建設(shè)在改革開(kāi)放中探索出一條發(fā)展更快、人們享受到社會(huì)主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)出對(duì)資本主義優(yōu)越性的道路，奠定了理論基礎(chǔ)開(kāi)辟了廣闊前景。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？（論述）十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！逼浯危J(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系?？傊囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第六章：第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。 二：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容?！案粡?qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。，兩個(gè)基本點(diǎn)。，艱苦創(chuàng)業(yè) 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)和睦生動(dòng)活潑的政治局面。，就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。，就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。四：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。六：十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求。，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。，明顯提高全民族文明素質(zhì)。，全面改善人民生活。，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。，是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。第七章第二節(jié) 堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放一、改革是全面的改革 1中國(guó)的改革任務(wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化性質(zhì)：根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌、鞏固社會(huì)主義制度的偉大革命 內(nèi)容：既要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。2農(nóng)村改革的第一步（廢除人民公社制度，建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制）。3全面改革中，（經(jīng)濟(jì)改革）是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)改革作為重點(diǎn)的原因：通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革，解放生產(chǎn)力，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)是最根本最急迫的任務(wù)。經(jīng)濟(jì)改革的措施： 在經(jīng)濟(jì)體制不斷深化的同時(shí)，不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制的改革，逐步形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿(mǎn)生機(jī)活力的體制機(jī)制，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定提供有力體制保障。4改革成敗的標(biāo)注“三個(gè)有利于”（鄧小平、1992年、南方談話）含義是： 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平5在改革開(kāi)放的具體政策措施上之所以不能陷入姓“社”還是姓“資”的原因是： 一方面是，因?yàn)椴荒馨岩磺挟a(chǎn)生于資本主義并在資本主義社會(huì)得到廣泛應(yīng)用但本身不具有社會(huì)制度屬性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，都認(rèn)為具有資本主義的性質(zhì)而加以否定另一方面，在社會(huì)主義初級(jí)階段也不能無(wú)條件地拒絕和否定一切資本主義的經(jīng)濟(jì)成分和因素。二、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系1三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的闡述：鄧小平：中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要前提，是中國(guó)的最高利益。中國(guó)的問(wèn)題。壓倒一切的是穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么也搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。江澤民：提出要抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定這個(gè)全黨工作的大局，系統(tǒng)分析了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出它們好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果一著處理不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。胡錦濤：實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針，必須把“促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定?！?2改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系：（1）改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。（2）只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件；（3）實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局。保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會(huì)吃苦頭，付出代價(jià)。3以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和主要原則：（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，但穩(wěn)定是相對(duì)的，不能因?yàn)楦母镏杏酗L(fēng)險(xiǎn)就不改革或者在改革中裹足不前，否則會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重、更加劇烈的社會(huì)不穩(wěn)定。也不能因?yàn)樵诎l(fā)展中可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不平衡而不致力于發(fā)展。因此，需要統(tǒng)觀全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。全面建設(shè)小康社會(huì)。必須深化改革，促進(jìn)發(fā)展，但是改革和發(fā)展也不能不顧及社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)在要求。要提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性、更加注重發(fā)展的公平性。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國(guó)情和社會(huì)的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，精心處理穩(wěn)定同改革、發(fā)展的關(guān)系，著眼于“為之于未有，治之于未亂”，及時(shí)化解矛盾，排除不安定因素，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主動(dòng)和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要不斷改善人民生活、讓人民共享改革和發(fā)展的成果作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。為此，要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線，要堅(jiān)持給人民群眾以看得見(jiàn)的實(shí)際利益的工作原則，要堅(jiān)持以著力解決人民群眾生活中面臨的實(shí)際問(wèn)題為工作重點(diǎn)。第八章第一節(jié)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在的弊端：政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死，權(quán)利過(guò)于集中，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。這就造成了企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家的“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)的廣大職工群眾的積極性，創(chuàng)造性、主動(dòng)性。使本來(lái)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)豐富內(nèi)涵： 第一、突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。第二、計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。第三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義的基本制度的特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征有哪些？1．在所有制結(jié)構(gòu)上,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。2．在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。3．在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。第二節(jié)社會(huì)主義