感恩父母,孝親敬老11-資料下載頁
2024-10-17 16:47本頁面
【正文】 今從偉人到平民百姓再到和我們差不多的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？王祥年少的時候母親就過世了。繼母對王祥非常不好屢次挑撥他跟父親的關(guān)系。年幼的王祥受盡了委屈后母還對他百般的挑剔刁難。一天后母病了想吃魚就命王祥去抓魚?？墒墙佣純鼋Y(jié)了哪里還有魚呢？為了滿足母親的愿望王祥頂著嚴(yán)寒來到河邊他脫掉衣服希望用體溫化冰得到鯉魚。想一想我們自己！平時母親叫洗一雙筷子、洗一個碗可能都不愿意做。叫掃個地可能也會不高興。但后母如此難做難為的要求王祥都毫無怨言一心只祈求能捉到魚帶回去奉養(yǎng)母親。這么純厚的孝心怎會不令人感動呢？據(jù)說就在這個時候冰突然自己裂開竟然有兩條鯉魚躍了出來凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以償。是什么力量支撐王祥這樣做呢？唯有一個“孝”字也正是王祥的一顆孝心感動了后母。小時候，我們從沒有想過該用怎樣的語言去贊美父母，；從沒有思考該如何理解父母百分的愛，直到參加工作了，一切的一切，似乎冥冥中自有安排。那種名叫時間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會到盡頭。曾經(jīng)的美好，昔日的呵護，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報。當(dāng)走進陌生的城市，體驗的是無助和悲傷，隔三差五的電話，成為唯一可以緩解疲憊的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落。獨在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家；度日如年的季節(jié)似乎很漫長，常使人難忘。腦海中沒有一時停止思考，真想此刻就陪伴在父母身旁，聊天、捶背、給他們讀報。平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效?？偸遣辉柑崞鸬耐?，因為有太多的惆悵。每每做事都會讓父母失望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見長，無休止的爭吵今天想來悔心悔腸。捫心自問，真心為父母換位思考的太少太少。不經(jīng)意的頂撞，細(xì)細(xì)品位淚流滿面。年少的我們多少都會有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，愧疚，無處可藏。感恩，由心底綻放。, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭谩⒆罨?、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的,每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢。二是無違父母。三是為父母守孝。四是在家盡孝,在國必忠。孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。夫孝，始于事親也。親愛的同學(xué)們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過父母給予我們的愛，有多少次向父母訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對父母的愛呢？ 鮮花可以枯萎，滄?？梢宰兩Ｌ?。但我們感恩的心永遠(yuǎn)都不能變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老！父愛如山，母愛深似海。讓我們永遠(yuǎn)銘記父母的生養(yǎng)之恩，學(xué)會感激、學(xué)會感恩，讓父母多一絲微笑，少一份憂愁；讓父母越活越幸福，越活越開心。
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