【正文】 崗位最好的標(biāo)志就是謀其政，就是要做好自己的本職工作，要在其位、謀其政，明確自己的崗位職責(zé)，明確自己的崗位職責(zé)就要清楚一下問(wèn)題。你在其中扮演什么樣的角色？應(yīng)該起到什么樣的作用？你應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任？這是盡職盡責(zé)做好工作的前提，搞清楚這些問(wèn)題之后，就按照崗位職責(zé)要求去竭盡全力的把它做好。第三，謀其政，竭其力。李瑞英是我們大家熟悉的央視主播，從李瑞英成長(zhǎng)成才成功的經(jīng)歷中，我們看到的是一個(gè)竭盡全力把工作做到位的職場(chǎng)公眾人物形象，看到的是一位盡職盡責(zé)做好本職工作的共產(chǎn)黨員形象。作為央視的主播李瑞英的壓力異常巨大，無(wú)論在家里還是在臺(tái)里，甚至在出差，李瑞英總是要翻看《新華字典》、《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》。到現(xiàn)在，她已經(jīng)能夠認(rèn)識(shí)新華字典中所有的字，并能清楚每個(gè)字的意思。在她看來(lái)，要想在央視新聞聯(lián)播中不出任何差錯(cuò)，必須養(yǎng)成隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣。李瑞英坦言，一個(gè)播音員必須在政治方面、文化方面、專業(yè)技巧方面、心理素質(zhì)方面不斷地磨練自己，只有在上述4個(gè)方面經(jīng)過(guò)多年的積累，才有可能成為一名優(yōu)秀的播音員。幾乎每個(gè)人在職場(chǎng)上都有成才、成功、成名的愿望，但愿望的實(shí)現(xiàn)需要盡心竭力?？戳死钊鹩⒌墓适拢覀兠恳晃簧碓诼殘?chǎng)的共產(chǎn)黨員都需要反思一下自身：自己對(duì)工作負(fù)責(zé)了沒(méi)有？自己對(duì)待工作竭盡全力了沒(méi)有？自己中忠于職守了沒(méi)有？善于拾遺補(bǔ)缺不推諉拾遺補(bǔ)缺，就是拾取遺漏的，補(bǔ)充空缺的。共產(chǎn)黨員要有擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)工作負(fù)責(zé)，不僅要立足把本職工作做好，做到位，還要有“拾遺補(bǔ)缺”的精神，遇到別人需要幫助的工作，不推諉，能補(bǔ)位。有人空位，黨員不能袖手旁觀；有人“虛位”，黨員不能置身事外。三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界一個(gè)人在組織上入了黨，只說(shuō)明他初步具備了共產(chǎn)黨員的基本條件，要成為一個(gè)合格的成熟的真正的共產(chǎn)黨人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)。（一）要淡泊名利林則徐曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)欲則剛?！比欢煜挛跷踅詾槔麃?lái)，天下攘攘皆為利往。既如此一個(gè)人想要淡泊名利，不為五斗米折腰，也不是一件容易的事。但即使不容易，合格的共產(chǎn)黨員也應(yīng)該做到。因?yàn)椤饵h章》明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”第一，對(duì)名利要保持一顆平常心。當(dāng)一個(gè)人追求的是黨和人民的事業(yè)的時(shí)候，他就會(huì)視虛名私利為浮云，比如說(shuō)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家羅榮桓。1955年，我軍實(shí)行軍銜制。當(dāng)羅榮桓同志得知自己是十大元帥之一時(shí)，立即給毛澤東同志寫信，“我參加革命較晚，貢獻(xiàn)不大，不要提名我為元帥”。這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。正因?yàn)橛羞@樣的高風(fēng)亮節(jié)，盡管他去世多年，依然受到后人敬仰。相反，如果一個(gè)人追求的是個(gè)人的利益，他就會(huì)把個(gè)人的虛名私利看得至高無(wú)上。要是得不到功名利祿，就會(huì)一哭二鬧三上吊。第二，面對(duì)榮譽(yù)要比貢獻(xiàn)、比不足。共產(chǎn)黨員要有榮譽(yù)感，但這種榮譽(yù)感是靠向黨和人民作出貢獻(xiàn)而獲得的。因此，面對(duì)榮譽(yù)的時(shí)候，共產(chǎn)黨員首先應(yīng)該想的是，哪些同志比自己奉獻(xiàn)大，自己的工作跟其他同事相比還有差距，還有不足。如果面對(duì)榮譽(yù)能比貢獻(xiàn)、比不足、找差距，就不會(huì)被得不到的名利而郁悶了，就會(huì)對(duì)虛名私利淡然處之。第三，對(duì)待身外之物要有鐵石心腸?！皩?duì)待身外之物，要有鐵石心腸?！边@句話是黨的優(yōu)秀干部鄭培民所言。鄭培民上大學(xué)時(shí)就養(yǎng)成了記日記的習(xí)慣。在日記中有這么兩段話。這次回湘潭度春節(jié)，我謝絕了辦公室派車送我的盛情，同時(shí)謝絕了辦公室要為我報(bào)銷路費(fèi)的好意。堅(jiān)持自費(fèi)返家，往返火車票近80元，自己掏腰包。有人講我太板，我想寧肯自己吃虧，對(duì)自己嚴(yán)格要求，是一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺做到的。在吉首給兩個(gè)孩子分別訂做了一件羽絨上衣，這是我給孩子們買東西中最大的一次。不占企業(yè)的一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)黨員要淡泊虛名私利，對(duì)待身外之物，就要有鐵石心腸，有了鐵石心腸，面對(duì)任何物質(zhì)誘惑都不會(huì)為之動(dòng)心，才能不被任何物質(zhì)所誘惑。（二）尚儉戒奢，艱苦樸素勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是新修訂印發(fā)實(shí)施的《廉潔自律準(zhǔn)則》對(duì)全體黨員的規(guī)范之一。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅當(dāng)年諄諄告誡他的子女：“汝是黨之子，革命是吾風(fēng)；汝是無(wú)產(chǎn)者，勤儉是吾宗。”在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記告誡全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”《紀(jì)律處分條例》修訂印發(fā)實(shí)施以后，有人提出這樣的問(wèn)題：“中共黨員用自己的合法收入購(gòu)買豪車、名表，會(huì)不會(huì)受到黨紀(jì)處分？”中央紀(jì)委副書記張軍在接受中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站訪談時(shí)明確表示，這些人的行為，明顯超出當(dāng)?shù)卣Ｉ钕M(fèi)水平，也破壞了群眾心目中黨員應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義新風(fēng)尚和社會(huì)主義榮辱觀帶頭踐行者的良好形象。對(duì)這樣處理私生活的黨員，黨組織不能不管、不能不予過(guò)問(wèn)。張軍的回答是有憑據(jù)的。新修訂的《紀(jì)律處分條例》第126條規(guī)定，生活奢靡、貪圖享樂(lè)、追求低級(jí)趣味，造成不良影響的，給予警告或嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分。“生活奢靡、貪圖享樂(lè)”主要是黨員背離了《黨章》要求的“吃苦在前、享受在后”的義務(wù)，和《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》“尚儉戒奢”的要求，在日常生活中，講排場(chǎng)、比闊氣，動(dòng)輒揮金如土，恰如廣大群眾批評(píng)的那種土豪氣。這些人的行為，明顯超過(guò)了當(dāng)?shù)卣Ｉ钕M(fèi)水平，群眾中、社會(huì)上會(huì)認(rèn)為他們已經(jīng)不像一名共產(chǎn)黨員。（三）要有良好的家風(fēng)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)該管好自己，還應(yīng)當(dāng)管好自己的配偶、子女等家庭成員?！读疂嵶月蓽?zhǔn)則》就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使得千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。第一，一屋不掃何以掃天下。我們中華民族自古以來(lái)就有重視家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，如果黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部連自己的配偶子女都不能管住、管好，又如何能擔(dān)負(fù)起“治國(guó)平天下”的歷史使命呢？即使黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身廉潔奉公，如果配偶子女嚴(yán)重違法亂紀(jì)，黨員黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自己也難以挺直腰桿，其領(lǐng)導(dǎo)形象、執(zhí)政形象也會(huì)在人民群眾中的心目中大打折扣。關(guān)愛自己的親屬子女是人之常情，但這種愛決不能是溺愛，而應(yīng)該寓愛于嚴(yán)。第二，父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。這句話出自《戰(zhàn)國(guó)策》意思是說(shuō)，父母愛子女，就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打算。這種長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打算，不應(yīng)該是金錢財(cái)富，而應(yīng)該是素質(zhì)能力。金山也有吃空的時(shí)候。吃空了金山，還談什么長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展？鄭板橋?qū)ψ优慕逃浅?yán)格。他在臨終前告誡兒子：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。，比爾和梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫不留給自己的子女。第三，培養(yǎng)好的家風(fēng)要立好的“家規(guī)“。所謂家規(guī)，就是一個(gè)家庭所訂立的對(duì)所有家庭成員都具有約束力的規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)、家規(guī)在培養(yǎng)良好的家風(fēng)方面起到了非常重要的作用。例如，有“包公”“包青天”之美譽(yù)的包拯,在晚年為子孫后代制定的家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；百年之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！奔矣?xùn)共37個(gè)字，意思是，子孫后代走仕途的，如有犯了貪污財(cái)物而撤職的人，都不允許放回老家。死了以后，也不允許葬在祖墳上。不順從我的意思，就不是我的子孫后代。寫完這段家訓(xùn)，包拯又讓他的兒子把這段家訓(xùn)刻在的石頭上，立在堂屋東面墻壁旁，用來(lái)告誡子孫后代。縱觀歷史，有許多久盛不衰的大家望族，這些大家望族之所以能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，避免“君子之澤，五世而折“的歷史悲劇，原因固然很多，但往往得益于其嚴(yán)格的家規(guī)。黨員、黨員干部管好家人，不是個(gè)人小事，而是事關(guān)黨風(fēng)的大事。有嚴(yán)格的、好的家規(guī)，同時(shí)能嚴(yán)格地遵守，既是維護(hù)黨風(fēng)，也是維護(hù)家風(fēng)，保護(hù)家人。否則，父母就會(huì)成為子女牟利的通行證，子女就會(huì)成為父母腐敗的催化劑。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男與他的兒子劉德成就是如此。劉德成說(shuō)，小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都穿胡同，跟我說(shuō)這樣近，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重。劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下根，讓他找到一條最便捷的成功之道，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。最后，我引用兩句話來(lái)結(jié)束今天的講課：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙；阻止我們前進(jìn)步伐的，往往不是前面的高山，而恰恰是我們鞋里的一顆沙子?！边@兩句話，前一句是說(shuō)“積小節(jié)而成偉大”，后一句是說(shuō)“勿以惡小而為之”。希望大家以《廉潔自律準(zhǔn)則》為標(biāo)尺，以《紀(jì)律處分條例》為戒尺，按照習(xí)近平總書記的要求，在《黨章》總規(guī)矩的規(guī)范下，堅(jiān)持“四講四有，做新時(shí)期合格共產(chǎn)黨員。