【正文】 提茶到水抹案的；還有門口立站的；扒到窗臺偷看的；新郎、新娘咱們一起行禮，啦！以上是天津一位老師的傳統(tǒng)司儀詞，也是目前我在網(wǎng)上找到的一套最完整的中式婚禮詞。也是一套典型的拼湊詞。司儀詞是婚慶人最關(guān)心的東西，所以我就斗膽借這套詞，來說一說傳統(tǒng)婚禮的司儀詞。其開場詞是現(xiàn)代詞自不必說。其引場詞：新人到堂前，賓主站兩邊，才子配佳人，鼓樂響連天?！庇姓埿氯巳牖ㄌ美?！引用的是陜西臨潼民國中葉時流行的迎轎詞。用詞作了恰當(dāng)?shù)男薷?，詞句工整押韻，詞義應(yīng)時應(yīng)景，是目前筆者見到的比較好的引場詞或迎轎詞。其邁火盆、跨馬安、撒谷豆，“借來天上火，燃成火一盆，新人火上過，日子過的紅紅火火啦！”“一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過去，步步保平安?！薄耙蝗鼋?，二撒銀，三撒新人上臺轉(zhuǎn)過身”。是典型的北京竹板喜歌，又借用了臧鴻老先生的叫賣吆喝調(diào)，婚禮現(xiàn)場我無緣親見，不知道吆喝出來是什么效果，但是就竹板詞的節(jié)奏和臧先生吆喝叫賣的韻味來說，感覺有些拿茶水沖咖啡，不如單純些好。但是，其中有一個明顯的錯誤，邁火盆只能是新娘邁，新郎是決不能邁的。因為它燒得是新娘身上的晦氣。筆者不知現(xiàn)場如何？但詞中稱“新人火上過”不妥。其射三煞明顯用了藏老爺子的衣缽，無可厚非?！坝姓埿吕晒僭谧约盒禄閼c典的舞臺上三箭定乾坤：一箭射天，天賜良緣，新人喜臨門啦！二箭射地，地配一雙，新人百年好和。三箭定乾坤，先射天，后射地，天長地久，地久天長?！暗珜τ谏淙愤@個環(huán)節(jié)來講筆者不敢茍同。因為，射三煞原是清朝婚禮上滿族旗人特有的婚俗，其內(nèi)容是下轎之前新郎拿著弓箭朝新娘頭頂虛射三箭以射殺新娘身上的煞氣和晦氣,同時也是希望新娘的到來能給新郎家?guī)砗眠\，免除新郎家的禍?zhǔn)?。其原名不是射三煞，而是“桃花女破周公”。因為中國傳統(tǒng)文化中的三煞是指：青牛、青羊、烏雞之神。我們前面說的撒谷豆就是為了避這三煞。意思是說，三煞忙著去吃谷豆，就危害不到新人了?，F(xiàn)在的撒花紙片、噴彩條就是由此演變而來。后來到了晚清和民國，職業(yè)的娶親太太和喊轎師傅為了保住飯碗，故弄玄虛把類似的一些環(huán)節(jié)神秘化，就成了現(xiàn)在這個樣子。所以，筆者認(rèn)為無論從內(nèi)容上還是邏輯上都講不通，所以筆者主持的傳統(tǒng)婚禮中從不設(shè)置此環(huán)節(jié)。注：周公、桃花女的說法，源于元明戲曲和小說。桃花女故事在民間流傳久遠(yuǎn)，元代已有《桃花女破嫁周公》雜劇。戲的情節(jié)是：算命人周公開業(yè)30年，從無錯差，百算百準(zhǔn)。某日有石婆婆算命，周公算定好兒子石留柱在外必遭橫死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教了她化解之法，救了石留柱。石婆婆找周公退卦錢，說他卦不靈，周公大驚失色。周公又給彭祖算卦，斷定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女教他祭拜北斗星，得以延長壽命，彭祖見周公，周公知其原因，忌妒桃花女破卦法術(shù)，請彭宜為媒，娶桃花女為妻。桃花女進門后，周公費盡心機要害死她，但都被她的法術(shù)所破。一次他想害死桃花女，反而險些害死自己的親生女兒。其后，周公仍設(shè)計害死桃花女，桃花女法術(shù)高明，恰厄運落在周公家中，幸虧玉帝恩賜，周公一家死而得生。其后真武大帝出場，說明周公與桃花女是金童玉女轉(zhuǎn)世，世緣已滿，應(yīng)復(fù)歸天位。其挑蓋頭基本像而今市面上的大部分傳統(tǒng)婚禮一樣只有一句：稱心如意。比較干癟。其稱秤桿為“喜桿”，把稱星與稱心擰到一塊，筆者沒查到具體依據(jù)和緣由，不知從何而來。但是，挑蓋頭前的鋪墊和解釋，我個人之見沒有必要。其中間穿插介紹新郎新娘，有些不倫不類，筆者感覺不妥其三拜九叩用詞比較寒酸，看得出有些話短詞窮，程序連接上也牽強人意。但用鞠躬替代叩首，和添加改口敬茶、給紅包，雙方家長握手合影，應(yīng)該是因為在酒店或是新人要求的情況下一種身不由己的選擇。其問喜果、吃餃子是如今把鬧洞房搬到婚禮上的流行做法，無可厚非。但是感覺跟三拜九叩中間插上家長握手合影，連接上很是個難題。其最后的謝儀詞和前面的夫妻交拜詞“天上牛郎會織女，地上才子配成雙，今日兩家結(jié)秦晉，榮華富貴萬年長。” 又回到了先前的那套陜西臨潼民國詞。這里生搬陜西臨潼謝儀詞過于生硬，于情于景都不太合時宜，來賓們也未必聽得明白。另外陜西地方詞是基于陜西方言和秦腔編寫的，用其它地方的方言或普通話發(fā)音，很難做出應(yīng)有的味道。希望其它的朋友一定注意。點評從這套幾乎是滴水不漏的主持詞來看，這是主持人把新娘從下轎起的大花轎婚禮給壓縮到一個不是很大的宴會廳里面了，本來的程序無形中改變了很多。比如說，沒有了花轎，就不要再三箭定乾坤了，本來結(jié)婚是謝天謝地的事情，但是要去射天射地就不太好了，還是在轎門前射除三煞比較合適。在比如說象挑蓋頭，這應(yīng)該是中式婚禮里面比較有意思的環(huán)節(jié)，如果平淡的來說（稱心如意），喜慶的味道則要淡許多。不妨加大一下力度（秤桿子新，秤桿子亮，它一頭挑美人，一頭挑江山，叫一聲新郎接秤桿。你瞅仔細(xì)，慢慢來，輕下手來莫著慌。左一挑，保你喜笑顏開樂成花，又一挑，保你稱心如意美滋滋。中間一挑，這才叫美貌新娘娶到家，新郎心里樂開了花。良辰吉時金早到，夫妻雙雙入洞房）。以上的話，也都是老祖宗傳下來了，我只是把它不倫不類的按照我們這里的語言習(xí)慣組合起來。社會發(fā)展到今天，作為婚慶人來說，適應(yīng)和改變創(chuàng)新應(yīng)該是當(dāng)務(wù)之急，堅守傳統(tǒng)文化陣地固然應(yīng)該?？赏脐惓鲂乱彩种匾Ｖ腥A婚禮文化各省，各民族大有不同，如果把它們?nèi)诤显谝黄鸬脑挘钟泻尾豢赡?！就像我一直堅持的認(rèn)為不應(yīng)該把滿族算成少數(shù)民族一樣，在我們的生活，工作。更多的是在婚禮習(xí)俗中，到處可以見到滿人的風(fēng)俗習(xí)慣。如果可以認(rèn)同中西式婚禮一起做的話，那么就無需強求在婚禮上說何?址綹竦鬧鞒執(zhí)柿耍蚴牽黨隼春錳蠹姨枚約核檔耐ㄋ塵禿謾?