【正文】 命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂地生活!如果看過這本書的同學，不妨體會一下大家對于這本書的看法。沒看過的同學們不妨也看看哦。第五篇：讀《于丹論語感悟》有感讀《于丹感悟》有感黃岡小學趙晶瑩人生是一艘駛向未知的航船，在光怪陸離精彩無限而又充滿艱難險阻的航程中，我們需要有大智慧為我們保駕護航，我們需要知識的力量作為奮勇前進的推動力，我們需要在學習中不斷找到智慧的源泉，無論是“智慧之道”、“學習之道”還是“誠信之道”。讀完于丹的《論語》感悟一書，于我做人做事和工作學習上有頗多啟發(fā)。無論身處何種崗位，我們實際工作就是在做人做事，而做人做事都要有大智慧，都要不斷學習。什么是大智慧？又怎么才能用好大智慧？正如于丹在書中提到的，“真正的智慧有一個重要標準，就是面對人心，你擁有什么樣的判斷力”，知人是最好最樸素的大智慧，而知人善用又是智慧的延續(xù)，大智慧的獲得，并非是為了我們蜚短流長品評人物，是為了有用。也就是說，在這個世界上，知人之后應當知道如何用人?！霸谝粋€充滿迷茫的世界里，真正深沉的智慧就是我們能夠沉靜下來，面對每一個人以及她背后的歷史，能夠順著她心靈上每一條隱秘的紋路走進她內(nèi)心深處的那些歡喜和憂傷，那些心靈的愿望”，此言用之于婦女工作上，也許有很好的指導性。因為婦女工作是復雜的，需要堅韌和細心，當然不惟婦女工作，其他工作也是如此。孔子說“舉直錯諸枉，能使枉者直”，把那些正直的、有才能的、善良的、符合社會核心價值的人，舉薦上來，給他們一個好的空間，讓這些符合核心價值的人，在那些不怎么善良的、有一己之私的人之上。并且能夠帶動其他人，使得大家能夠共同遵循一個基本的符合社會核心價值的規(guī)則，營造出一個更加和諧的社會。知人，無可置疑是一項超凡脫俗的技術。想要做到盡善盡美，著實要在一生的工作學習中去不斷完善。首先，要找準清晰的人生坐標，做一個有頂天立地人格的人，這樣才能“以德服人”、才能做到古圣人所說的“圣與地，神與天”，在天地之間做個頂天立地有尊嚴的人?！肮t不侮”生命就會有尊嚴，對人友好和善可以改變生命的質量，在天地之間讓心性自由翱翔。其次，知人之后是要知人善任，而何以得眾人信服愛戴？一是“信則人任焉”，以信立人，做人做事都要有信譽，才能得到信任，才能在人生的大道上走得更長久，走得更出色，才能獨樹一幟，才能在成功路上的激蕩險灘上從容應對；二是“寬則得眾”，以寬闊如大海的容人雅量對人就會得到更多人的信服和愛戴。人心怎么能夠寬闊？“寬闊就是我們對世界的一種判斷”。毋庸置疑，學習就是那個帶給我們準確判斷力的關鍵之所在。人只有通過學習，才能知道哪些東西真正有價值，才能取其所長為我所用。三是“敏則有功”，一個人如果只有信譽只有寬容而沒有如靈貓般的敏銳，她的工作就很難有效率保證。一個真正有敏銳有智慧的人是會在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)各種機遇，即使在受到挫折的時候，也會最先發(fā)現(xiàn)那些最有利的因素。只有這樣，在學習工作過程中遇到任何問題才能無所畏懼，才能“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。面對工作事業(yè)，學習似朋友，如親人，像故交，若長者，與我們娓娓而談，向我們傾訴心曲，幫助我們在工作中一步一個腳印，踏實而高效地慢慢成長。平日生活里，學習又似把我們帶入到一扇神奇的窗戶面前，從這扇窗戶里，我們可以看到善良與邪惡，正義與非正義，聰明機智與愚昧無知，歡樂與痛苦，使我們的性情得到至純至善的陶冶。在我們的一生中，連綿延宕，陪伴我們度過波瀾起伏的人生之旅。于人生細致處，學習是最可深入人靈魂深處的。但是做到這些尤其是日復一日地做到這些事，簡直“難于上青天”。“群居終日，言不及義”，沒有大視野大格局，沒有站在高屋建瓴的高度，學習很難深刻，也就很難達到理想的要求高度。所以培養(yǎng)大視野大格局是學習的頭等大事?！霸谶@個世界上，不同的人問同一個問題，可以獲得不同的答案，原因在于主體的不同”，從主體出發(fā)的有方向的學習才能真正做到有效率；真正有價值的學習還要和實際結合起來，要應該懂得學以致用。真正的學問往往是在最簡單的地方，也就是如何最簡單地可以“致用”。既是致用，就需要懂得“權變”。當在工作中遇到問題時，我們要轉換思路，從不同角度出發(fā)尋找解決問題的關鍵，需要根據(jù)自身所需去學習去吸取養(yǎng)料?？鬃右舱f“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”，也就是說只靠空想是沒有任何用處的，要從實際工作中去學習，不斷修正學習過程；而且還要從實際中檢驗所學的知識，“一個人需要不斷地進行學習，才能達到理想的可行之境”。所以我們要高舉理論旗幟，堅定不移地做好思想工作，而且還要懂得在工作中靈活使用，與實踐相結合，真正做到通過實踐檢驗理論工作。讀罷于丹的這本書，思索良久，頗多感慨。我想無論是古圣賢還是于丹所要表達的意義在于，向我們揭示學習大智慧的真諦。處于時代迅猛發(fā)展的我們每一個普通人，只有真正融會貫通的學習，站在通權達變的大智慧上，才能適應時代發(fā)展的要求緊跟時代步伐，才能真正融入我們今天的“學習型社會”，為社會建設貢獻出自己綿薄之力。