【正文】 喜歡上了。于丹把解讀《論語》的指南針，放在了當今快速發(fā)展的社會里，告訴今天的我們，怎樣有價值有效率地生活，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。在于丹的眼里，《論語》的價值，或者說是一切經典的價值不是用佶屈聱牙的語言作弄人，也不是用晦澀艱深的典故嚇唬人，更不是用天經地義的章法約束人；所以，她不需要我們窮究義理、旁征博引，也不需要我們頂禮膜拜，奉若宗教，而是讓這些像太陽每天從東邊升起、春天要播種、秋天要收獲一樣樸素的真理，穿越時空的塵埃，用經典將心靈的內在喚醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。所以在《心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的高蹈者，將圣賢經典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄，一如《論語》中“子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章”中的孔子面對席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠，經典不再塵封，現實也就少了幾許迷?！拔镔|的東西越多，人就越容易迷惑?！薄袄硐胫谰褪墙o我們儲備心靈快樂的資源?！薄叭说囊簧贿^是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘?！薄诖蟛款^的高頭講章、一連串的新鮮名詞術語、三墳五典博古通今的考證成為專家學者們的招牌、成為學問的外在表現時，這些文字猶如這個冬日里的一抹暖陽，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚。而這些閃爍著真理光芒的樸素語言又常常和一些富有哲理的故事結合在一起，讓道理既通俗又意味深長。同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你??？”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛?！备嬖V我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。這就是于丹和她的《于丹心得》，游刃有余地行走在古代與當代的邊緣，擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡，超越圣人與凡人的時空界限，將千萬顆心中的一心之得呈現于觀眾讀者，解讀當下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思，在某一個闃寂的深夜...第五篇：于丹《莊子心得》讀后感莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。記得在我的大學時代，博學多才的中古文學老師最喜歡講的也是莊子的作品，在學校組織了我們集體看過于丹的《論語心得》之后，我又在假期中閱讀了于丹《莊子》心得。莊子（約前369年—前286年），名周，一字子沐，戰(zhàn)國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創(chuàng)始人。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者。代表作《莊子》（又被稱為《南華經》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”?！肚f子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等?！队诘でf子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我?！且环N理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。作為一名教師，更是如此，我們的快樂，就是可以從孩子們一雙雙清澈的眸子里，看見他們對你的喜愛，夫復何求！