人教版歷史必修1太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)-資料下載頁(yè)
2025-11-24 10:19本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)南方興起。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄。詩(shī)中的“煮豆燃萁”是指（）。材料一凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同。使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。材料二凡天下，樹(shù)墻下以桑，凡婦蠶織縫衣裳。同天下，每家五母雞，二母彘(豬)。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫(kù)，但有限式，不得多用一錢。二兄建都天京，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課。弟等經(jīng)思安徽、江西米糧廣。有，直令鎮(zhèn)守將佐在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。有一點(diǎn)建設(shè)的苗頭，太平天國(guó)是魔鬼的化身，是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物。B項(xiàng)不符合《資政新篇》，它是一個(gè)在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。新篇》，農(nóng)民在當(dāng)時(shí)需要獲得土地。實(shí)質(zhì)是承認(rèn)地主占有土地的合法性。制度》的革命性和空想性，《資政新篇》的先進(jìn)性等進(jìn)行論證。
【正文】 行自己的政策。 【素能提高 】 ： 從材料我們可以看出仍然沿襲了秦朝以來(lái)的圓形方孔錢，背面“東方諸侯”、“王畿千里”可以看出楊秀清受到封建思想的侵蝕。 答案 ： D 2. 答案： （ 1）從曾國(guó)藩的話可見(jiàn)：太平天國(guó)提出的革命綱領(lǐng)主張，不僅否定了現(xiàn)存統(tǒng)治秩序，不僅打亂了清朝的政治經(jīng)濟(jì)秩序，而且從理論上徹底否定了幾千年的封建君臣等級(jí)道德理論，對(duì)封建統(tǒng)治而言，可謂“開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變”。從這個(gè)意義上說(shuō)，太平天國(guó)達(dá)到數(shù)千年反封建的高峰。 （ 2）觀點(diǎn)一：同意馬克思和孫中山對(duì)太平天國(guó)的看法。從階級(jí)屬性來(lái)看，太平天 國(guó)與清政府都是封建專制政權(quán)。太平天國(guó)的綱領(lǐng)《天朝天畝制度》違背了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，是一種倒退的思潮。太平天國(guó)長(zhǎng)期與清政府對(duì)峙內(nèi)戰(zhàn)為英法聯(lián)軍乘虛而入制造了機(jī)會(huì)，太平軍首領(lǐng)勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，生活腐敗，所以不能把任何起義看作是促進(jìn)與解放生產(chǎn)力，太平軍對(duì)生產(chǎn)力是一場(chǎng)客觀的破壞。 觀點(diǎn)二：同意孫中山和毛澤東的看法。對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)應(yīng)一分為二評(píng)價(jià)，從《天朝田畝制度》的革命性和空想性，《資政新篇》的先進(jìn)性等進(jìn)行論證?？偨Y(jié)：天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)能維護(hù)中國(guó)主權(quán)，反對(duì)外國(guó)清略，抗擊清政府和洋槍隊(duì)，體現(xiàn)了民族革命的內(nèi)涵，應(yīng)該看作是中 國(guó)近代民主革命的一個(gè)組成部分，由其階級(jí)屬性所限，政權(quán)仍然是改朝換代的封建政權(quán)，最終勢(shì)必失敗。
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