【正文】 們快樂的成長著。我想，一個真正的人也就是在這個愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結果是無法想象的。從教兩年多來，我能時刻感受的愛在教育這個領域里的重要性，尤其教育對象面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。作為教師，她的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個學生。只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收獲的定是愛的果實，和未來社會上真正的人。作為一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗。在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!因為愛他們也就是愛自己啊!蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心。而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會感到更加快樂。期待著愛的氣息包圍著每一個學生，期待著愛的教育布滿整個校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。蘇霍姆林斯基關注了生命成長的所有方面，他把生命成長的全過程，生命成長的內外環(huán)境的和諧建設作為自己一生努力的方向。他用一生的心血宣傳自己的主張，倡導個性和諧發(fā)展，他既是個性和諧發(fā)展的教育理論家又是這一理論的實踐家。他相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。這些思想與我國現代教育工作者倡導的生命化教育是一致的，關注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、成全生命、敬畏生命正是對蘇霍姆林斯基的教育理論的新的詮釋。讀完《新課程中教師行為的變化》感觸很多。新課程理念下教師地位和角色的轉變，并不意味著教師的角色不重要了，教師在教學中的作用降低了，而是意味著教師起作用的方式和方法已不同于傳統(tǒng)教學中的教師。相反，在新課程理念下，為促進學生的主動學習，教師課下所做的工作更多，對教師的能力要求更高。因此在新課程背景下教師的角色必須轉變。轉變觀念，突出學生的主體地位。教師在進行課堂教學設計時，要樹立?以學生為本?的全新的教育教學理念，將課堂的主動權交還給學生，充分發(fā)揮學生在課堂上的主體地位。新課程提倡改變學生的學習方式，提倡學生開展自主學習、合作學習、探究學習，因此教師要變?指揮者?為?引導者?。比如，在講?銀行??消費?等內容時，先讓學生去某個銀行實地考察，作好記錄。讓學生去市場買東西，記錄好購買地點、商品名稱、數量、單價、購買過程、心理體驗等相關內容。上課時，利用學生的調查、有關記錄，結合教材知識共同探討、學習。為學生的合作學習創(chuàng)設適宜的環(huán)境。教師要為學生的合作學習創(chuàng)造平等、民主的課堂氣氛，在師生關系上摒棄權力與服從、建立平等、和諧的師生關系。尊重學生的人格和自尊，培養(yǎng)自信心。教師要指導學生如何進行合作學習，同伴之間如何合作、師生之間如何合作，為學生提供合作學習的方法和成功的范例。比如，在講?經營公司?這一內容時，可讓學生分小組自己模擬創(chuàng)辦公司，記錄好公司的類型、名稱、注冊資金、經營類型等有關內容，并寫出經營方案。上課時，各小組派出代表上講臺發(fā)言，介紹所創(chuàng)辦的公司，并接受同學與老師的提問。充分利用政治學科的特點，引導學生自我探究。政治學科與社會實際、社會生活密切相關。應積極開展課外活動，廣泛進行社會調查，培養(yǎng)學生的社會實踐能力和創(chuàng)新精神。比如，可進行以?走向社會、了解社會?為主題的社會考察活動，以調查訪問和實地考察的方式，通過分組討論、課堂交流、撰寫報告等環(huán)節(jié)，激勵學生發(fā)奮學習、立志成才；培養(yǎng)學生的社會交往能力和探究學習的能力。在探究過程中教師不再是知識的仲裁者、課堂的控制者，而是學生探究學習活動的支持者、引導者和合作者，是和學生平等相處的伙伴。當探究進程中出現一系列問題時，教師不要急于求成，而要充分信任、肯定學生，放手讓學生盡情地發(fā)揮自己的聰明才智，讓學生通過探究自主發(fā)現規(guī)律，在探究過程中讓學生自主尋找解決問題的方法、思路。在教師的引導下，學生逐步積累探究的經驗，學會探究的方法，提高探究的能力。?要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。?這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的?一桶水?永遠取之不不盡、用之不竭。蘇霍姆林斯基寫道：?建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。賞識教育在學生的學習中是至關重要的 如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現學生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：?別人能行，我也能行。?我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，?不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果?。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：?成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。?不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們?賞識教育?的初衷。我讀了《教育中的心理效應》這本書，這64條心理效應分別創(chuàng)設了一個問題情境，每一個都似曾相識，仿佛都發(fā)生在我們每天熟悉的課堂上、熟悉的學生身上。我們教師在教育學生時也要講究方法，你怒對學生拍桌、打椅，甚至體罰，會使你學生的?大衣裹得更緊?；采用和風細雨?南風?式的教育方法，你會輕而易舉地讓學生?脫掉大衣?，達到你的教育目的，收到更好的教育效果。學生有本能的自我保護意識，他一旦明白你找他談話是為了教育他──他的心靈，形象地說，就會扣上全部的鈕扣，整個封閉起來，進行緊張的心理防范。教師的語言很難透過他本能的?護身符?，深入其心靈。因此，教育者應從心理的因素研究入手，力圖消除被教育者的對立情緒，創(chuàng)造心理相容的條件，從而開啟學生的心理圍城，讓他們脫去緊護心靈的外衣，敞開心扉，與教師?心有靈犀一點通?。讀了書中的?給學生留點‘空白’——超限效應?這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。讀了書中的?給學生留點‘空白’——超限效應?這一篇，讓我有很深的感觸，很大的收獲。美國著名幽默作家馬克〃吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動，準備捐款。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定，1分鐘也不捐。到牧師終于結束了冗長的演講，開始募捐時，馬克〃吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，反而從盤子里偷了2元錢。這種刺激過多、過強和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現象，稱為?超限效應?。在教育教學中要避用?超限效應?，比如?超限效應?中的?認知超載?。例如復習階段的鞏固練習，如果只是一遍一遍、多次題型重復的練習，必然只會造成浪費時間，而收效甚微的結果。我們安排的每一次練習都應該有明確的目的性。有些平時掌握比較好的學生，可以少寫，他們可以把時間花到自己相對薄弱的環(huán)節(jié)中去。有些學的不好的孩子就應該有針對的練習。只注意練習內容，而缺乏一定的數量，達不到鞏固知識，掌握技能的目的。相反，只求數量而不注意練習質量的重復性練習，不利于能力的培養(yǎng)，是勞而無功的，還會挫傷學生的學習積極性，得不償失。所以，老師們必須力戒嘲笑羞辱、歧視絕情、責怪抱怨、威脅恐嚇、敷衍欺騙性等語言，多用目標激勵性的言語，對學生多貼正向的標簽。我相信，懂得心理學的老師越多，?兢兢業(yè)業(yè)?培養(yǎng)學生厭學的老師就越少；懂得心理學的老師越多，聲嘶力竭說教又毫無效果的老師就越少；懂得心理學的老師越多，只有挫敗感沒有成就感的老師就越少。因為，教育和心理的超鏈接，才能有效地促進人的成長——畢竟，心理學是一門研究?人?的學問。賈小燕第五篇：《教師個人讀書計劃》使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦教師個人讀書計劃謝雨姝 教育天然需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣 潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事，作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。學校就是一個學生在教師指導下讀書的空間，而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提，把讀書活動融入到自己的教育教學工作當中，促進教學實踐與理論的結合與反思，提高師德素質和自身修養(yǎng)。我為自己定下了以下的讀書計劃：一、指導思想：通過讀書鍛煉思維能力和對教育問題的批評性思考能力，努力轉變思想觀念、思維模式，進行教育創(chuàng)新；通過閱讀經典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！二、讀書目標：通過學習教育經典理論，轉變教育觀念，提高教育教學能力、教育創(chuàng)新能力，同時通過閱讀接觸更廣的課外知識,深化更多的學科內容 , 逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習慣。三、主要措施：個人自學為主，充分利用課余時間閱讀有關書目，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習慣，勤于做讀書筆記，寫好心得體會。每天確保一小時的讀書時間，讓讀書成為自己的自覺行動，學習成為自己的一種需要。讀書活動做到“六個結合”：讀書與反思相結合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題；讀書與實踐相結合，學以致用，注重實效；讀書與“校本教研－校本培訓一體化”工作相結合，切實化解實踐中的難題；個人閱讀與集中學習相結合，廣泛交流，使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固瓜嗷l(fā)，共同提高；讀書與課改相結合,理解新課程,融入新課程,實施新課程；讀書與不斷解放思想相結合，提高認識，創(chuàng)新工作思路。讀書活動與課堂教學相結合。要用現代教育思想指導教育教學工作實踐，緊緊圍繞學生發(fā)展和學生需求這個中心，為學生的發(fā)展提供開放的空間。邊學習教育理論，轉變教育觀念，及時認真地進行教學反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。充分利用網絡，進行網上閱讀，了解、把握教育教學的信息和動態(tài)。抓住培訓、聽課、博客等機會，努力向專家、名師、優(yōu)秀教師學習，使自己的教學方式、方法有更大的發(fā)展和成功。多學習他人經驗，經常反思自己的不足，一步一個腳印，踏踏實實地去實現目標。堅持讀書與反思相結合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。堅持讀書與課程改革相結合，充分理解新課程，在課堂教學中融入新課程理念，實施新課程。四、閱讀時間：利用課余時間。讀書安排：大量閱讀書籍，做好讀書筆記，使知識不斷積累，思想與時俱進。用先進的教育思想、教育理念武裝自己的頭腦。每周閱讀兩篇教育教學文章，每月通讀一本教學雜志，每學期精讀一本教育教學著作。經典閱讀：《三字經》《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固惯x讀書目：《做最好的老師》《教育智慧從哪里來》《中華禮儀全書》《生命化教育叢書》 《守護孩子的生命》、讀書，能夠改變教師的精神、氣質和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠使教師不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學工作、生活、生命，從而實現自我人生層次的提升和生命的升華。2012 年 2 月