【正文】 留佳、寄瀾、秋水、清遙四亭又點(diǎn)綴其間，讓您根本就感覺(jué)不到山水銜接處地勢(shì)的彎轉(zhuǎn)與起伏。彩繪內(nèi)容又多臨摹傳世名畫(huà)，或再現(xiàn)江南的山水名景以歷史故事為題材的彩畫(huà)又點(diǎn)綴其間，讓游人看后回味無(wú)窮。在長(zhǎng)廊的臨水畔，東西各有一組“敞軒式”建筑，東側(cè)叫對(duì)鷗舫，西側(cè)叫魚(yú)藻軒。這里是帝后游覽湖區(qū)時(shí)上下船用的“碼頭”。順著長(zhǎng)廊，我們一路前行，這就來(lái)到萬(wàn)壽山的中間，“云輝玉宇“牌樓。從這里我們要一路向北。依次會(huì)看到，前山的“云輝玉宇”牌樓；排云殿院落；德暉殿；佛香閣院落；眾香界琉璃牌坊；智慧海；后山的四大部洲建筑群；美麗的蘇州街和頤和園的北宮門。“云輝玉宇牌樓位于前山中軸線的最南端。牌樓的北面寫(xiě)“云輝玉宇”；南面寫(xiě)“星拱瑤樞”，是一座三間四柱七樓的彩牌樓。牌樓的北側(cè)就是排云門，門前有一對(duì)銅獅，銅獅兩側(cè)分別排放著象征“十二生肖”的“排衙石”。這12塊石頭相態(tài)各異，您要發(fā)揮充分的想象力，看看哪個(gè)是蛇，哪個(gè)是龍。它們?cè)瓉?lái)是暢春園的遺物，光緒年間移置到這里。進(jìn)入排云門，我們可以看到二宮門，上懸“萬(wàn)壽無(wú)疆”匾。這里是每年舊歷十月初十，為慈禧太后慶祝生日的地方。慈禧太后過(guò)生日，光緒皇帝、隆?；屎蠖家獊?lái)給慈禧行跪拜禮，并且舉行一個(gè)儀式，也就是“慈禧慶壽典禮”。慶壽典禮開(kāi)始前，要有個(gè)準(zhǔn)備工作?；实鄣摹鞍萑臁保念^時(shí)膝蓋底下放的墊子），放“祝壽表文”（歌頌慈禧的文章）的桌子，都擺放在二宮門，這個(gè)位置。二品以上的官員站在二宮門與排云門之間；三品以下的官員站在排云門外。早上七點(diǎn)以前，光緒皇帝先來(lái)二宮門，然后慈禧太后從樂(lè)壽堂坐轎子到排云殿，升入寶座，奏“丹陛大樂(lè)”，光緒皇帝率文武百官下跪，慶壽典禮正式開(kāi)始。慶壽典禮分兩部分，第一部分是光緒皇帝率文武百官跪拜【由官員跪讀祝壽表文（歌頌慈禧的一篇文章），然后光緒皇帝跪著接過(guò)這篇文章，捧著她獻(xiàn)給排云殿里的慈禧太后。再退回二宮門，率文武百官行三跪九叩禮，禮畢，文武百官按順序退出園外?！?；第二部分是隆?；屎舐时娕旃虬荨韭≡；屎筮M(jìn)排云殿，率妃嬪、公主等女眷行六肅三跪三拜禮。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當(dāng)然就是各三次。三叩和九叩的區(qū)別也是次數(shù)的區(qū)別。）】然后慈禧太后回樂(lè)壽堂，慶壽典禮結(jié)束。慈禧太后坐的排云殿，是光緒年間后建的。明朝時(shí)是圓靜寺，清朝乾隆皇帝為母祝壽修建清漪園時(shí)這里是大報(bào)恩延壽寺。1860年被英法聯(lián)軍焚毀。“排云”二字出自晉代郭璞《游仙》中的詩(shī)句“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”，寓意這里是神仙居住的地方。過(guò)了排云殿，我們來(lái)到德暉殿。它是“慶壽典禮”排云殿院落的“尾聲”也是佛香閣寺廟建筑群的“序曲”。那“八面、三層、六角、重檐、攢尖頂”的佛香閣就坐落在高高的臺(tái)基之上。底下的基座高21米，佛香閣高36米，內(nèi)部8根“鐵梨木”大柱支撐，好似那佛國(guó)仙境。是光緒年間按乾隆朝時(shí)期，原樣重建的。是頤和園的核心建筑。佛香閣的東跨院未對(duì)外開(kāi)放。里面有轉(zhuǎn)輪藏和“萬(wàn)壽山昆明湖石碑”。佛香閣的西側(cè)還有個(gè)西跨院，后面是五方閣，前面是寶云閣。寶云閣就是我們俗稱的“銅亭”。亭式建筑結(jié)構(gòu)，重207噸。通體銅錫合鑄，造型十分的精美。寶云閣里有個(gè)“銅供桌”，據(jù)說(shuō)當(dāng)年差點(diǎn)讓“小日本”給拉回日本國(guó)去。就在天津裝船時(shí)，日本政府宣布無(wú)條件投降，這才保住了“銅供桌”，讓我們又運(yùn)回了頤和園。佛香閣后有個(gè)琉璃牌樓，南面寫(xiě)“眾香界”，北面寫(xiě)“祇樹(shù)林”。“眾香”就是佛國(guó)的意思，“祇樹(shù)林”指古印度佛教最初的兩個(gè)寺院之一“祇園精舍”，釋迦摩尼在“祇園精舍”住了25年之久，并在這里講經(jīng)說(shuō)法?，F(xiàn)在祇園或祇樹(shù)林都泛指佛教寺院。過(guò)了琉璃牌樓，就是智慧海。乾隆年間建造的一座仿木結(jié)構(gòu)的雙層“無(wú)梁殿”。佛殿外墻鑲嵌著用黃綠兩色琉璃瓦裝飾的1008尊琉璃佛像。遺憾的是大部分被八國(guó)聯(lián)軍破壞，如今已經(jīng)殘損不完整了。“智慧?！币辉~來(lái)自《無(wú)量壽經(jīng)》“如來(lái)智慧海，深府無(wú)涯底”，意思是說(shuō)如來(lái)佛智慧如海，佛法無(wú)邊。智慧海的北面就是后山，后山是一組宗教建筑群，叫四大部洲。大部分建筑也殘破難辨，只有零星建筑幸存。如香巖宗印之閣；須彌靈境遺址；松堂；琉璃塔等。香巖宗印之閣建于乾隆年間，仿西藏桑耶寺烏策大殿建造?！疚鞑厣Ｒ?烏策大殿位于西藏山南地區(qū)扎朗縣境內(nèi)，雅魯藏布江北岸的哈布日山兩側(cè)，距離地區(qū)的在地澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里，是國(guó)家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一?！克闹車撬拇蟛恐蕖诵〔恐?、四梵塔、日月臺(tái)等。整組建筑寓意佛，居住的世界。須彌靈境建于乾隆年間，仿承德普寧寺大雄寶殿建造。它是萬(wàn)壽山后山中軸線上的主殿，俗稱“后大廟”。松堂位于四大部洲建筑群最北端，東、西、北三面各建有一座三門四柱七樓的木牌樓。北面的牌樓上寫(xiě)“慈?！薄ⅰ盎垡颉?，是20世紀(jì)80年代，重新修建的，夾桿石上的浮雕風(fēng)格具有藏族文化特征。穿過(guò)“慈?！薄盎垡颉迸茦牵覀兙涂梢钥吹教K州街了。蘇州街又叫買賣街，是乾隆年間模仿江南水鄉(xiāng)而修建的。街道兩旁有酒館、當(dāng)鋪、茶樓、藥店、戲院等一應(yīng)俱全，凡是老百姓大街上有的，這里都有。每當(dāng)?shù)酆笥螆@時(shí)，太監(jiān)和宮女扮成商販、市民在街道中來(lái)來(lái)往往，購(gòu)買商品時(shí)還要討價(jià)還價(jià)。帝后坐在游船上，或漫步在街道中，享受一下凡人的生活，體會(huì)一下百姓的樂(lè)趣。不過(guò)現(xiàn)如今我們看到的蘇州街是九十年代后重建的，原來(lái)的被英法聯(lián)軍燒毀了。蘇州街再往北就出北宮門了。那萬(wàn)壽山的東脊有養(yǎng)云軒；“紫氣東來(lái)”城關(guān)；如意莊；景福閣；益壽堂；萬(wàn)壽山的西脊有邵窩殿；聽(tīng)鸝館；畫(huà)中游；“河清海晏”石舫等建筑。其中“紫氣東來(lái)”城關(guān)是東脊上，比較有特點(diǎn)的建筑。因?yàn)榇┻^(guò)城關(guān)我們可以來(lái)到頤和園中的園中之園“諧趣園”。城關(guān)北額上的題字“紫氣東來(lái)”是乾隆皇帝的御筆。典故是出自老子過(guò)函谷關(guān)的故事。南側(cè)匾額上寫(xiě)的是“赤誠(chéng)霞起”。“赤誠(chéng)霞起”出自東晉孫綽《游天臺(tái)山賦》“赤誠(chéng)霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。”東晉時(shí)期的孫綽，善書(shū)博學(xué)，是曾經(jīng)參加過(guò)王羲之“蘭亭修禊”的詩(shī)人和書(shū)法家。萬(wàn)壽上西脊上的聽(tīng)鸝館，現(xiàn)如今是北京城有名的“仿膳飯莊”。原來(lái)是專供帝后聽(tīng)?wèi)虻膽蚺_(tái)。建國(guó)后重修一新，成了頤和園中接待國(guó)內(nèi)外貴賓的“仿膳飯莊”。河清海晏舫位于萬(wàn)壽山的西脊，長(zhǎng)廊石丈亭西側(cè)水中。是從湖底砌上來(lái)的一個(gè)大石船。乾隆皇帝修建石舫的目的是模仿古人，說(shuō)：水能載舟亦能覆舟。百姓是水，君王是船。好君王受百姓的愛(ài)戴，暴君、昏君會(huì)被老百姓推翻。光緒年間重修后，命名“河清海晏”，寓意我大清江山天下太平、安寧祥和的意思。慈禧曾在這里品茶、觀景，同時(shí)由于“老佛爺”信佛，還在這里放生。好，頤和園萬(wàn)壽山景區(qū)就給您介紹到這里。謝謝！結(jié)束語(yǔ)（略）題三：頤和園昆明湖景區(qū)（昆明湖名稱含義；西堤；東堤；湖中諸島）講解順序： 1：開(kāi)場(chǎng)白2：一池三山的格局；昆明湖名稱及含義 3：西堤六橋4：東堤（文昌閣、耶律楚材祠、昆侖石碑、銅牛、十七孔橋、南湖島）5：湖中諸島（知春島、鳳凰墩、藻鑒堂、治鏡閣）6：全國(guó)美景仿建園中及寓意造景 7：結(jié)束語(yǔ)（共2353字）開(kāi)場(chǎng)白（略）頤和園原名叫清漪園，始建于清朝乾隆十四年。清末光緒年間慈禧太后把清漪園改稱叫頤和園。它占地面積有290公頃，其中陸地面積約占1/4，湖區(qū)面積約占3/4。按照功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū)。園林區(qū)又分為，以萬(wàn)壽山前山中軸線為中心的風(fēng)景游覽區(qū)和昆明湖景區(qū)。我今天介紹的是昆明湖景區(qū)。在我國(guó)古代傳說(shuō)中，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上長(zhǎng)滿了長(zhǎng)生不老藥，住著長(zhǎng)壽快樂(lè)的神仙。于是中國(guó)歷代皇帝都派大臣去尋找“東海三仙山”，渴望長(zhǎng)生不老。到了漢代，漢武帝劉徹在長(zhǎng)安城里取“東海三仙山”的典故修了“瑤池三仙山”。瑤池命名叫昆明池，并且在昆明池操練水軍。為什么要操練水軍呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉徹派使臣前往身毒（今天印度一代），到了昆明國(guó)受阻。劉徹大怒，決定在長(zhǎng)安城修建昆明池，以操練水軍，好打敗昆明國(guó)。漢武帝劉徹在中國(guó)歷史上雄才大略、文治武功，使?jié)h朝成為了當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó)。正如歷史連續(xù)劇《漢武大帝》所說(shuō)：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝劉徹也因此被稱為歷史上偉大的皇帝。到了清朝乾隆年間，乾隆皇帝也想像漢武帝劉徹那樣成為圣主明君，開(kāi)疆拓土的好皇帝。于是借劉徹修昆明池的典故，乾隆在自己修建的清漪園中也修湖，叫昆明湖，也操練水軍，至于打不打仗，單說(shuō)。穿過(guò)仁壽殿南側(cè)兩座假山，一碧萬(wàn)頃的昆明湖便映入了眼簾。放眼望去，遠(yuǎn)處玉泉山上的玉峰塔好似園中，實(shí)際這是造園工匠們特意設(shè)計(jì)的“借景”造園手法，婀娜多姿、形態(tài)各異的六座小橋就是頤和園著名的西堤六橋。它們分別是界湖橋、豳風(fēng)橋、玉帶橋、鏡橋、練橋、柳橋。那我講一個(gè)最有代表性的玉帶橋。玉帶橋是一座高拱形、單孔石橋。石料是采用青白石和漢白玉兩種石料，整座橋身雕工精美，宛如玉帶，橫跨于岸邊，所以叫玉帶橋。橋上的對(duì)聯(lián)和“玉帶橋”三個(gè)字是乾隆皇帝的御筆。那東堤上依次可以看到的是文昌閣、耶律楚材祠、昆侖石碑、銅牛、十七孔橋和與十七孔橋相連的南湖島。文昌閣是東堤最北端的建筑，建在高約10米的方形城關(guān)之上，是頤和園6座城關(guān)中最大的一座?！?座城關(guān)：文昌閣、宿云檐、紫氣東來(lái)城關(guān)、寅輝城關(guān)、通云城關(guān)和千峰彩翠城關(guān)】文昌閣內(nèi)供奉的是銅鑄的文昌帝君坐像，以及他的坐騎銅特。文昌閣與萬(wàn)壽山西側(cè)的“宿云檐”東西相對(duì)，一個(gè)供奉文昌帝君，一個(gè)供奉關(guān)羽，左文右武，寓意大清江山文武輔弼。耶律楚材祠位于文昌閣東北，這里有耶律楚材的祠堂和墓穴。耶律楚材是元代的第一名相，元初的制度大都出自他手，死后被埋葬在甕山泊的東側(cè)。光緒年間這里曾經(jīng)是頤和園的電燈公所，但民國(guó)時(shí)期就早已廢棄不用了。文昌閣的南側(cè)，在東堤的岸邊上，有塊石碑，叫昆侖石碑，實(shí)際上昆侖石碑有兩塊。一塊在銅牛的北面，一塊在銅牛的南面。上面都刻有乾隆皇帝的御制詩(shī)。詩(shī)文的內(nèi)容是描繪昆明湖東堤的景色，但由于立碑的時(shí)間距現(xiàn)在已經(jīng)久遠(yuǎn)，上面的字跡都已經(jīng)模糊不清了。銅牛是中外游客到頤和園在東堤這個(gè)景區(qū)照相最多的景點(diǎn)了。它是防止水患的鎮(zhèn)物，上面有乾隆皇帝用篆文書(shū)寫(xiě)的《金牛銘》。把銅牛放在岸邊鎮(zhèn)水，源于“大禹治水”的典故。傳說(shuō)大禹每治理完一處水患，便把一只銅牛沉入河底，希望用它鎮(zhèn)住水患。不過(guò)大禹是把銅牛沉入河底，從唐朝開(kāi)始，改把銅牛放在岸邊，頤和園的這一只取自的就是放在岸邊鎮(zhèn)水的典故。銅牛邊上這個(gè)巨大的亭子，就是我國(guó)古代園林中現(xiàn)存最大的一座觀景亭，廓如亭。它是八面重檐攢尖頂?shù)臉邮剑追Q“八方亭”。亭前有一長(zhǎng)橋，東接廓如亭，西接南湖島，全長(zhǎng)150米，寬8米，仿北京金代盧溝橋修建。橋上雕有544只形態(tài)各異，栩栩如生的小獅子。橋下有十七個(gè)孔，這就是頤和園有名的十七孔橋了。南湖島是昆明湖中最大的島嶼。昆明湖中有5個(gè)島，它們分別是南湖島；鳳凰墩；藻鑒堂；治靜閣和知春島。南湖島上有涵虛堂，原名望蟾閣，光緒年間，慈禧太后效仿乾隆皇帝在昆明湖中檢閱水軍，曾親自在涵虛堂大殿內(nèi)觀看“水師學(xué)堂”的官兵進(jìn)行戰(zhàn)船陣法的演練。南湖島上還有個(gè)龍王廟，原名叫廣潤(rùn)靈雨祠。在清朝歷史上廣潤(rùn)靈雨祠是皇帝“求雨”的地方，香火不斷?，F(xiàn)在看到的廣潤(rùn)靈雨祠是1986年重修的。鳳凰墩位于昆明湖最南端的水域中，是仿江蘇無(wú)錫運(yùn)河中黃埠墩修建的。鳳凰墩上原有一座鳳凰樓，它與南湖島上的龍王廟相對(duì)，寓意“龍鳳呈祥”。藻鑒堂位于西堤南面湖泊中，古人把選拔人才稱作“藻鑒”，乾隆皇帝以“藻鑒堂”命名，是寓意人才難得。清漪園時(shí)，藻鑒堂內(nèi)有很多的珍寶。1903年重修后，藻鑒堂被裝修成歐陸風(fēng)情，并配有西洋的廚師，慈禧太后在這里宴請(qǐng)外國(guó)駐華大使。治靜閣位于昆明湖西湖水域，原本是一座圓形的水上城樓，但由于年久失修，現(xiàn)在已經(jīng)是一座水中荒島了。最后介紹一下知春島。知春島位于文昌閣的西北，島上有知春亭?！爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎?，這是宋代有名的大文豪蘇東坡的詩(shī)句。知春亭所要表達(dá)的就是這兩句詩(shī)里所描繪的意境。每年春天島上桃紅柳綠，春意盎然，風(fēng)景宜人。知春亭可是頤和園中照相最佳的拍攝景點(diǎn)，這里可以看到萬(wàn)壽山前山的全景。高高的佛香閣及眾多宗教建筑，寓意“佛法無(wú)邊”；萬(wàn)壽山像展開(kāi)翅膀的蝙蝠，昆明湖像一個(gè)大大的壽桃，寓意“福山壽?！?；西堤仿杭州西湖蘇堤而建；南湖島上的龍王廟又與鳳凰墩上的鳳凰樓“龍鳳呈祥”；十七孔橋仿金代盧溝橋建，這整個(gè)昆明湖“一池三山”的格局又寓意這里是“人間仙境”，其中藻鑒堂象征蓬萊，治靜閣象征方丈，鳳凰墩象征瀛洲。清末愛(ài)新覺(jué)羅溥儀的弟弟溥杰，曾有有詩(shī)曰“一園竹樹(shù)繞泉石，四季冬春夏復(fù)秋。放棹只疑天上坐，憑欄真?zhèn)€畫(huà)中游。嵐光疊翠巍云塔，湖影回廊漾梵樓。合璧大圓橫玉帶，斜陽(yáng)無(wú)語(yǔ)臥銅牛。”此詩(shī)高度概況了頤和園的美景。“雖為人做，宛自天開(kāi)”的建筑理念被古代的工匠、園林設(shè)計(jì)師們，表達(dá)的是淋漓盡致。這里真可謂稱得上是世界文化遺產(chǎn)，中外游客到北京的必游之地。好，頤和園的湖區(qū)就給您介紹到這里。結(jié)束語(yǔ)（略）第四篇：頤和園導(dǎo)游詞)篇一：頤和園導(dǎo)游詞的作文 頤和園導(dǎo)游詞的作文大家好，我是你們的導(dǎo)游——王導(dǎo)，今天就由我來(lái)給大家講解頤和園的風(fēng)景名勝。請(qǐng)大家隨著我走?，F(xiàn)在，我手指的這個(gè)是著名的長(zhǎng)廊。這個(gè)長(zhǎng)廊可不一般。它全長(zhǎng)700多米，分成273間。大家可以看到，每間的橫檻上都有許多五彩圖畫(huà)，畫(huà)得各式各樣，有人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。難怪被稱為“世界第一廊”。大家往前看，這就是碧波蕩漾的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子。游船經(jīng)常從這里經(jīng)過(guò)，大家可以聽(tīng)到船上游人們的歡歌笑語(yǔ)。在昆明湖的上面，就是聞名遐邇的萬(wàn)壽山。站在這里，我們可以看到頤和園的全部風(fēng)景。站在這里看，整個(gè)頤和園真可謂是無(wú)比壯觀。郁郁蔥蔥的樹(shù)叢掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，這就是古香古色的佛香閣。大家快隨我看看這美麗的石橋吧！這座石橋有17個(gè)橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著姿態(tài)不一的活靈活現(xiàn)的小獅子。這座在歷史上為帝王建造的古典園林，現(xiàn)已成為中國(guó)最著名的旅游參觀熱點(diǎn)之一，每年接待游客數(shù)百萬(wàn)人。1986年，頤和園被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。大家聽(tīng)了我的介紹，也心動(dòng)了吧！那就親自到頤和園看看吧!(2)各位游客，大家好！今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)廊。你們看，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七、八百米長(zhǎng)，分成二百三十七間。每一間的橫檻上都有五彩的