【正文】 確透視題目的真正含義?；疽I在于聯(lián)系上下文，弄清題目的表述文句所處的語言環(huán)境，在整體環(huán)境中理解題意；對題目的文句進行拆解式分析，拆字、斷句，仔細推敲，多看幾遍，深思、細察、慎行——慎重下筆。具體的方法可參照八股文審題六法頂、面、心、背、足、影。一、看頂法。即審視題目上文。作為題目的文句，多數(shù)都是有來歷的，如有的出在給定資料中，有的出在經典中，即便沒有直接來歷，也有間接的依據(jù)，如依據(jù)理論、文件或是偉人、領導人的名言、論斷。要弄清題意、搞準作答要求，就要查一下題目的來歷，看清楚原文原話是什么，在作為試題的語句前面，還有哪些話，是怎么說的，是什么意思，跟題目這句話合起來，又是什么意思。如果實在找不到原文出處，那就要查看試題語句的前面、頂上還有什么話，聯(lián)系它的上文，來認識題目的準確含義。二、看面法。面就是題目的正面，即題目字面的表述，要從文本本體上認識題目的正面意義，它表面上是這么寫的，那么按照這個寫法，題目是什么意思？如果從正面就能把握題目的含義，就可從正面落筆，就題意闡發(fā)開去。三、看心法。心即是題目的核心與實質，就是出題者為什么出這道題、為什么這樣說，要看清命題的用意何在，才能準確下筆。例如前述“刑賞忠厚之至論”的題意，蘇軾根據(jù)題目的來源出處《尚書大禹謨》的注釋“刑疑付輕，賞疑從重”，通過聯(lián)系上下文，認真揣摩，把握到題意的關鍵在“疑”，拈出一個“疑”字，論述可賞可不賞、可罰可不罰的情況，怎樣做才算“刑賞忠厚”?？吹搅祟}目的“心”在“疑”，不僅作答準確，也比其他只從正面論述“忠厚”的考生立意深刻。四、看背法。所謂背，就是題目的反面，要從事理邏輯出發(fā)，推究題目字面含義的反面觀點，例如從自律的反面是他律，推出行業(yè)自律之外的解決之道、即行業(yè)自律的反面就是政府監(jiān)管和社會監(jiān)督。五、看足法。“足”與“頂”相對，是題目文句的下文，既指在原文出處中的下文，又指在題目文本中的下文。通過上、下文的聯(lián)系貫通，構成題目所處的完整語境，把題目放在具體的語言環(huán)境中，與相關文句聯(lián)成一個整體來考察，確實弄準題目的真正含義。看頂和看足，一個是看上文，一個是看下文，兩者合起來就是看題目的上下文。例如《刑賞忠厚之至論》這個題目，要準確把握題意，必須全面聯(lián)系考察原文，弄清什么是“忠厚之至”才可以立意、進而下筆；而原文《尚書大禹謨》孔安國注原文的全句是“刑疑付輕，賞疑從重，忠厚之至”，有這兩個“疑”作為前提，才算是“忠厚之至”，如果不了解這兩個“疑”字前提，一味去從正面闡釋“忠厚”，必定難以準確切合題意。六、看影法。影子總是落在事物本體的一側，題目的“影”就是它的側面，審題不僅要有縱的聯(lián)系，看清它的上下文；還要有橫的聯(lián)系，看清題目的側面，組織對題目本體的完整認識，進一步還要考察與題目相關的方面，變換考慮問題的角度，凡對作答問題有價值的事物，無論是理論上的還是實際中的，都要盡力觀察到、考慮到，不留視野和思維上的死角，這才能完整理解題意。例如，試題如果以彭宇案為題，除了題面上的信息外，還要廣泛地放開思路，旁及其他，全面思考問題，決定作答要從哪一方面、哪一角度立意?？蓮呐碛罘鲋说男袨椋约袄卒h精神是否還應提倡，社會主義和諧社會應提倡什么樣的公德標準，以此立意，闡發(fā)觀點；可從彭宇事件的一個側面，社會應該給予助人為樂者以適當回報，接受扶助者應給予施助者適當回報，以回饋與報恩的“利”來倡導更多見義勇為的“義”；從事件的另一個側面著眼，可由當?shù)胤ㄔ骸坝凶锿贫ā钡牟还袥Q導入話題，闡述司法公正應當體現(xiàn)人道主義精神，弘揚正面價值，鼓勵和保護對社會有利的行為；再從其他有關方面、從更高層次把握題意，可結合社會主義榮辱觀，提出應“以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，應以彭宇作為“榮”的榜樣，在全社會繼續(xù)提倡助人為樂的良好風尚，以事件中的受助者為“恥”的典型，在全社會鞭撻見利忘義的行為，使其在和諧社會中沒有立足之地。按照這樣的審題方法，尋找題目的確切含義、潛在思想脈絡，從而確定文章的正確主題，可以左右逢源，選擇的空間非常寬闊，可使應試者立于不敗之地。審題繼以辨體，審準題目、吃準題意，下步才可決定采用什么體裁和形式作答；審題決定構思，為立意做好準備，立意所在往往也就是題目重心，如重心在“他律”，立意就不在自律；重心在“藍圖”——比喻建設規(guī)劃、工作計劃，那立意就要從怎樣建設小康浙江著眼，而不在于對未來浙江小康情景的描繪。審題的準確與否，決定了立意——作答的根本方向是對還是錯的。要正確立意，就要首先準確審題，通過聯(lián)系考察題目及其出處原文、全句，聯(lián)系事物的不同側面和左右相關事物，完整地把握題意，進而確定一個最接近題意的作答中心思想。公務員考試已成為中國第一考。據(jù)統(tǒng)計，2006年中央國家機關公務員錄用考試中有近40萬考生參加，申論及格者竟然不到1萬人，及格率低于5%.根據(jù)人事部資料顯示，2007年中央國家機關公務員錄用考試中有50多萬考生參加，申論平均分為28分。2008年，參加中央國家機關公務員錄用考試的考生超過80萬，申論平均分依然不到30分。這些統(tǒng)計數(shù)字使得許多考生“談申論色變”，同時也引起了多方關注和思考。究竟是什么原因造成了眾多考生在申論考試中遭遇滑鐵盧之痛？是分析能力欠佳，或者寫作能力不行，還是理論材料準備的不夠充分？經過對歷年申論真題的仔細揣摩和在授課過程中與考生的交流，我發(fā)現(xiàn)這些都不是造成申論低及格率的根本原因?！翱謶稚暾摗币呀洺蔀橐环N群體癥候，一種比較普遍的現(xiàn)象，那么它的成因也不可能是微觀層面的。我個人認為其根源在于考生對申論考試的解題方法、思維方式和寫作規(guī)律認知模糊或知之甚少，絕大多數(shù)考生不懂得申論之“道”?！兑刑焱例堄洝防飶埲S向張無忌傳授武功時強調要“得意忘形”，要求張無忌忘掉劍招，掌握劍意，以意御劍，千變萬化。這是大道，大道無形，功力無邊。武功招數(shù)如是，申論考試亦如是。只有掌握了它的“道”，才能一招制敵。所謂“道”，指的是天地萬物運行的內在規(guī)律。《申論》之“道”指的就是申論考試的本質理念、思維方向和寫作規(guī)律。所謂掌握申論之“道”，指的是要對《申論》的考試目的、思維方式、寫作規(guī)律、評卷標準有一個準確而深刻的認知?？梢哉f，準確把握申論之“道”，是取得公務員考試成功的關鍵性前提?！暗揽傻溃浅５?。名可名，非常名”，盡管大“道”往往在形而上的層面上存在著。然而，這并不意味著我們無法參破，事實證明我們完全可以通過在公務員申論考試研究和教學的過程中對申論之“道”加以歸納和總結。由于僵化的思維定勢通常是影響人們作出正確判斷的主要原因，因此，我們對申論之“道”的探索首先從實現(xiàn)思維方式的轉變和建構新的思維框架開始，從突破申論考試的誤區(qū)開始。第四篇：公務員申論，提高文明素質近年來，隨著社會主義榮辱觀教育的不斷深入，我國公民的思想道德素質有了新的提高，在各個領域涌現(xiàn)出了一大批先進英模人物。但有一些地方依然放松道德建設，是非、善惡、美丑界限混淆，倡導與榮辱觀不相協(xié)調的觀念，“換偶”、“人肉搜索”等給人們帶來的是道德和倫理的淪喪，會給社會帶來潛在的不穩(wěn)定因素。因此，加強道德建設，提高全民族文明素質志在必行。隨著科技的飛速發(fā)展，對人們的生活正在產生深刻的影響。這為人際交往、思想交流提供了新渠道和新手段，開辟了社會精神生活的新領域和新空間，同時，存在的道德多元化問題也給思想道德建設提出了嚴峻挑戰(zhàn)。特別是互聯(lián)網等新興媒體迅速崛起，對群眾尤其是青少年的思維方式、價值取向和審美情趣等影響越來越大。加強正面宣傳和引導，增強道德建設的主動性和針對性是一項重大而緊迫的任務。首先，建立和完善激勵監(jiān)督機制，引導人們養(yǎng)成良好行為習慣。加強道德建設必須把自律與他律結合起來，要形成激勵機制，鼓勵人們積極向上，追求真善美。在全社會形成講道德光榮、不講道德恥辱的良好社會風氣。其次，完善行為準則，使道德建設融入工作、學習和生活中。制定切實可行的具體行為準則，把基本道德規(guī)范轉化為人們自覺行動。對道德多元化問題起正面引領作用，使人們明辨是非、美丑。此外，廣泛開展教育引導，提高公眾道德意識。報刊、電視、互聯(lián)網等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務，通過新聞、評論、討論和公益廣告等多種形式，營造道德建設的濃厚輿論氛圍。要把道德教育貫穿到從幼兒園、小學、中學到大學整個國民教育體系，消除道德多元化帶來的不利影響。人無德不立，國無德不興。公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質，反映著一個社會的文明程度。加強道德建設是提高全民族文明素質的一項基礎性工程，隨著我國道德建設的不斷加強，我們整個中華民族的文明素質必將有新的飛躍。第五篇：公務員申論申論考試的資料部分,是D部長的一個講話,大約40005000字。一、要求概括D部長講話的主要內容(500字)D部長講話的內容，主要涉及人與自然的矛盾，在社會轉型期人為造成的問題(就業(yè)、人口、社保、不同利益群體之間的矛盾)，涉及經濟社會安全穩(wěn)定發(fā)展。答題的思路和表述，涉及科學發(fā)展觀和和諧社會方面的內容，即人與自然關系的協(xié)調，人與人之間關系的協(xié)調。具體來說，D部長的講話，可歸納為三個方面的內容，即 ①安全 ；②穩(wěn)定 ；③發(fā)展。二、給出六個選項，要求指出哪些選項與D部長講話內容有矛盾，并說明理由。其中有一個選項是，人們能夠指明突發(fā)事件的原因，能夠消除掉突發(fā)事件。這個選項與D部長的講話有矛盾，因為講話中指出，自然界的突發(fā)事件可以預測，但人類社會的突發(fā)事件有的無法預測，此選項與D部長講話有矛盾。有一個選項，把突發(fā)事件完全歸結為社會制度、意識形態(tài)，D部長的講話人為，應歸結為機制方面，應有全國性的機制。此選項與D部長講話有矛盾。三、對提高政府應對突發(fā)事件的能力，提出自己的意見。要求寫出一篇10001200字的文章。答題思路：這是要求寫一篇議論文或對策文章?；灸Ｊ绞钦擖c、論據(jù)、結論三部分。(一)論點(怎么了)從材料涉及的典型事件提起；引出公共安全的重要性(安全、穩(wěn)定、發(fā)展)(二)論據(jù)(為什么)沒有處理好人與自然的關系；沒有處理好人與人的關系；歸根到底，缺乏科學發(fā)展觀的指導(三)結論(怎么樣)收束全文，強調、深化公共安全問題的重要性。最根本的對策是貫徹落實科學發(fā)展觀，處理好人與自然的關系，處理好人與人的關系，從源頭上解決公共安全問題。具體來說：(1)領導重視，把公共安全作為大事，常抓不懈；(2)加大宣傳教育力度，通過報紙、電視等媒體，介紹應對突發(fā)性事件的常識，增強廣大人民群眾的防范意識和應對能力；(3)建立全國性的預警機制；(4)各單位、各部門要相互協(xié)調，理順關系，消除體制性障礙；(5)為減少和防止突發(fā)性事件的發(fā)生，要處理好人與自然的關系、社會轉型期不同利益群體間的關系、國家宏觀調控與引進市場機制的關系。(6)建立健全關于應對突發(fā)性事件的法律法規(guī)。對負有相關責任的領導干部，要嚴厲懲處。有的給予黨紀、行政處分；情節(jié)嚴重的要追究法律責任。