【正文】 見到這種機會可能并不多見，他就會對這種有利條件的激勵做出反應，很可能他會增加勞動時間，就像農民在好年景通常會更加辛勤一樣。這種有利的沖擊在我們生活中就好像某一天突然發(fā)現了新的油田，這種自然的饋贈會增加我們的經濟產出。如果我們做這樣一種假設，魯賓遜流落的這個荒島自然條件原本就很優(yōu)越，島邊淺水區(qū)的魚不但多而且容易捕到，這比其他遇險者流落到的環(huán)境更好，我們可以想象，即使魯賓遜并不十分勤勞，他的生活水平也會比其他人優(yōu)越。這種地理條件會定義人們的生產方式，生活理念和人生哲學。這是一種關于地理環(huán)境的觀點。比如世界上最富裕的國家按照通常的觀點是海灣地區(qū)富產石油的國家。因為有利的地理環(huán)境，這些國家的人民在生產方式上和其他國家有很大不同。地理環(huán)境因素影響巨大，對這個觀念的最著名的倡導者可能要屬于法國的思想家孟德斯鳩。在《論法的精神》里，孟德斯鳩分析了氣候在形成人的性格方面的作用。這種分析顯然適用于對中國區(qū)域文化的形成。在我看來，這種地理環(huán)境的因素應該是所有分析的起點，畢竟在最初始的階段，我們最不能選擇的就是地理環(huán)境。地理環(huán)境對隨后形成的都有一種定義作用。魯賓遜的生活水平因其生產率而保持著定的穩(wěn)定性，但是也因某些不確定的因素發(fā)生波動。盡管自然的行事方式難以捉摸，魯賓遜通過多年的經驗還是窺見了自然的奧秘。那就是有利或者不利沖擊事件的發(fā)生都是有一定概率的，并且長期看來，這種事件的發(fā)生好壞相抵。用數學語言來說就是，對經濟影響的期望是零。穩(wěn)定性是一種常態(tài)，魯賓遜生活的穩(wěn)定性取決于魯賓遜生產產品和服務的能力。這種對穩(wěn)定性的體會和把握至關重要。正是因為自然的這種穩(wěn)定性，才使得我們把握規(guī)律成為可能。如果自然完全不可捉摸，完全紊亂和無序，我們又如何進行探索和思考。其實這正是一直以來哲人、科學家思考的事情。在科學史上，那些對自然的規(guī)律性最堅信不移的人，通常是對科學做出了最大貢獻的人。在我們今天視野所及的范圍，我們知道對這些問題最有影響力的思想是由18世紀的思想家們做出的。18世紀的思想家們建立了近代最有影響力的哲學體系，他們設計了一個“有序的”世界。在某種程度上，他們的世界觀是一種“決定論”的世界觀，堅信這個世界正在按照某種已經設計好的秩序在和諧地運行。持有這個“決定論”觀點的人包括諸如牛頓、愛因斯坦等最偉大的自然科學家。這個體系的科學性則由牛頓定律和對牛頓體系進一步思考的數學定律所保證。當然，自然科學家們這種關于宇宙的信念和洞見不可避免地影響到了從事社會科學研究的思想家們，其中也包括經濟學家。經濟學的創(chuàng)始人，亞當?斯密的思想根基也是源于這樣一種信念。他把這種自然科學的有序世界的觀點應用到人類社會里，形成了一種從看似“無序”到“有序”的觀念，提出了一個“和諧的經濟系統(tǒng)”的觀點。今天的經濟學幾乎總是在多方求證，為什么自利的個人行為會導致整體的和諧。魯賓遜的生活逐漸步入富足狀態(tài)，他在應對自然有利和不利的沖擊上都取得了很多經驗。但是每天都只消費魚卻破壞了他的營養(yǎng)均衡。于是他開始和島上的土著居民進行魚和糧食的簡單貿易。如果把魯賓遜的狀態(tài)看作是一個國家，那么這種貿易就是國際貿易。這種貿易顯而易見地提高了魯賓遜的效用，因為至少他可消費的商品種類增加了。這種貿易關系催生了一個問題：魯賓遜是專門抓魚然后和島上的居民進行貿易還是他取得了種子以后，自己再拿出時間來種植糧食呢？實際上，魯賓遜既可以選擇專門抓魚也可以選擇兩者同時進行生產。但是常識告訴我們，如果魯賓遜專司抓魚，這種邊干邊學的效應會極大地提高魯賓遜的抓魚技術。從而魯賓遜會的經濟產出會增加，這就是分工帶來的好處。這個魯賓遜的故事可以繼續(xù)講下去，在這樣的故事里，我們幾乎可以發(fā)現所有經濟學的問題。大家很可能已經發(fā)現，我們這里講述的魯賓遜的故事和現實有很大不同，那就是魯賓遜的世界里沒有貨幣?？梢哉f，我們講述的是一個實物經濟故事。我們也發(fā)現，拋卻了貨幣帶來的幻覺，我們真實地認識到，決定魯賓遜生活水平的，是魯賓遜的生產能力，以及和其他人進行的貿易所得。貨幣，無非是經濟的潤滑劑，但同時也是經濟虛假繁榮的罪魁。但是，貨幣從初始的交易媒介職能逐漸演化為今天這么復雜的金融系統(tǒng)確實讓人迷惑并神往。這個金融系統(tǒng)如何演化并影響我們的經濟？可以肯定的是貨幣在每一階段的發(fā)展中都出現了贏利機會，這種經濟機會是制度演變的關鍵?，F在是結束我們的導言的時候了，用一個假想的故事來開始宏觀經濟學的學習，無非是想告訴大家，撥開籠在經濟學上的數學外衣，經濟學其實離我們很近，那些在人類思想寶庫中有著驚艷美麗的經濟學思想，很多靈感就來自于對我們身邊現象的洞察。理論的出發(fā)點在于實在的現象。從這點出發(fā)，我們就知道學問從哪里來，將要到哪里去。也只有這樣的學問做起來才會美麗并趣味盎然第五篇：《魯濱遜漂流記》讀后感《魯濱遜漂流記》讀后感這段時間，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，魯濱遜那百折不撓的精神值得我學習?！遏敒I遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。他被漂到了個荒無人煙的孤島上。這個島與世隔絕，只有亂石林。在這狂風暴雨，烈日曝曬下，用身邊僅有的物品搭起了房屋，開墾了良田，教化了野人??他用堅強的毅力和百折不撓的精神，在荒島上整整堅持了二十八年！魯賓遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年?？赐赀@本書，讓我十分的感動。他讓我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，要有百折不撓的精神，要有積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，獲得最終的勝利。五年級:朱佳妮