20xx教師入黨申請思想?yún)R報(bào)-資料下載頁
2024-10-14 03:53本頁面
【正文】 做表面文章、敷衍塞責(zé)等問題”。我認(rèn)為這四大問題很有現(xiàn)實(shí)針對性，有警示意義，值得注意的是總書記指出這些問題是普通性，試點(diǎn)單位普遍性，沒有試點(diǎn)的單位是不是也存在呢？我認(rèn)為一樣存在。作為一國之領(lǐng)袖，一黨之總書記，能夠直面問題，能夠針對敏感尖銳的問題開誠布公地表態(tài)，展示的是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，顯然是一種勇氣，也彰顯了深入改革的信心。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀過程就是要有勇氣查找本單位的存在的問題而后堅(jiān)決改革完善，總書記這種勇氣難能可貴，是改革發(fā)展的前提，中國有句俗話“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，發(fā)現(xiàn)存在問題需要勇氣，只有敢于自我否定，自我完善才能有所突破、有所創(chuàng)造，才能不斷“脫胎換骨”，才能從血路走向新路。總書記所直面的問題正是當(dāng)前人民群眾反映最激烈的問題，也是人民群眾心中之痛，改革30年來，我們是取得輝煌的成就，但我們也深受發(fā)展過程中的虛假政績工程之害，也對某些不關(guān)心群眾疾苦的干部感到無奈?？倳浤苤泵娲嬖趩栴}，我認(rèn)為是勇氣，更是責(zé)任，責(zé)任源自對國家和人民事業(yè)的忠誠，這種責(zé)任是立黨為公、執(zhí)政為民、科學(xué)發(fā)展觀以人為本核心的體現(xiàn)。新年新氣象，期待我們的在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，都能向總書記那樣，有勇氣直面問題，增強(qiáng)責(zé)任感，振奮精神，開足深入改革的馬力，努力把把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提高到新水平。匯報(bào)人：喬津2009年6古語有云：無規(guī)矩不成方圓。沒有嚴(yán)格的紀(jì)律就沒有一個(gè)集體的長期存在，國有國法，家有家規(guī)，而共產(chǎn)黨亦有共產(chǎn)黨的紀(jì)律，它是自覺紀(jì)律和鐵的紀(jì)律的辯證統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨，做為一名入黨積極分子，我們必須接受黨的紀(jì)律的約束，同各種違法犯罪的現(xiàn)象做斗爭。遵守黨的紀(jì)律是我們提高自身素質(zhì)的重要途徑，是我們完成學(xué)習(xí)任務(wù)、做好本職工作的需要。雖然黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，但我們必須認(rèn)識到紀(jì)律和自由是不可分割的矛盾統(tǒng)一體，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律不是排斥或取消黨內(nèi)自由。作為一名大學(xué)生入黨積極分子，我們該如何加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)呢？在課堂上，我學(xué)到了很多，覺得應(yīng)該從以下三點(diǎn)去努力：首先，我們作為入黨積極分子，要信仰馬列主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義在我們的努力下一定會實(shí)現(xiàn)的信念；其次，我們要在對黨的不斷認(rèn)識中發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的進(jìn)行自我改造；最后，從我做起，防微杜漸！我想，只要我們堅(jiān)定信心，一直朝著自己的夢想努力，不斷進(jìn)步，全新全意為人民服務(wù)，一切以人民為中心，一切為了人們，在不久的將來，我們一定會成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員！敬愛的黨支部：共產(chǎn)主義社會是中國共產(chǎn)黨的最高理想，最先是由思想家、哲學(xué)家馬克思提出來的，馬克思認(rèn)為共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，是人類社會發(fā)展的最終階段，是一種最理想、最和諧、最完美的社會形態(tài)，是人類社會的烏托邦。人類從有文明以來，經(jīng)歷了、正在經(jīng)歷或?qū)?jīng)歷奴隸社會，封建社會、資本主義社會和社會主義社會。馬克思認(rèn)為這是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，每一個(gè)文明由低級到高級都必須依次經(jīng)歷這些發(fā)展階段，當(dāng)然特殊的社會可以跳躍性發(fā)展。然而馬克思對人類文明的過去是持批判態(tài)度的，奴隸社會、封建社會和資本主義社會從本質(zhì)上來說都是階級社會，在那些社會形態(tài)里，人和人之間不是平等的，社會按照財(cái)富、地位、身份等等的區(qū)別把人分成三六九等，統(tǒng)治階級高高在上，奴役、剝削和壓迫被統(tǒng)治階級，普通勞動群眾的利益得不到最基本的保障。從奴隸社會到封建社會再到資本主義社會，整個(gè)社會的生產(chǎn)力一步步解放，下層階級的人身壓迫一步步放松。進(jìn)入資本主義社會，好像一切平等自由民主都可以實(shí)現(xiàn)了，然而馬克思通過對資本主義的深刻分析指出：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。資本主義的發(fā)展史，就是資本剝削勞動、列強(qiáng)掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的?！辟Y本家通過剝削工人勞動、創(chuàng)造剩余價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)自己的利潤?；趯^去社會形態(tài)的不滿，馬克思提出了社會主義社會和共產(chǎn)主義社會形態(tài)。在這共產(chǎn)主義社會中，社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，人們不再為生計(jì)而工作，消費(fèi)資料按需分配；在共產(chǎn)主義社會，社會關(guān)系高度和諧，階級將會消亡，國家也會消亡，經(jīng)濟(jì)剝削政治壓迫都將消滅，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村、腦力勞動和體力勞動的差別也將消失，人們的精神境界極大提高；在共產(chǎn)主義社會，人們不僅具有多方面的才能，而且具有高度的覺悟，每個(gè)人都自由而全面地發(fā)展，人的發(fā)展是建立在個(gè)體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是強(qiáng)迫的發(fā)展，那時(shí)，人擺脫了自然經(jīng)濟(jì)條件下對“人的依賴關(guān)系”，也擺脫了商品經(jīng)濟(jì)條件下對“物的依賴性”，實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展，人的發(fā)展是全面的發(fā)展，全體社會成員的發(fā)展，社會發(fā)展不再以犧牲個(gè)人的發(fā)展為代價(jià)。共產(chǎn)主義社會是馬克思的社會理想，為了社會的進(jìn)一步發(fā)展，為了人類的最終解放，馬克思積極參加和指導(dǎo)無產(chǎn)階級反抗資本主義壓迫的斗爭，他積極投身社會實(shí)踐并貢獻(xiàn)了自己畢生的心血和力量。馬克思運(yùn)用淵博的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和科學(xué)方面的知識從人類歷史的發(fā)展中總結(jié)出不變的規(guī)律，并且親力親為鍥而不舍。然而大多數(shù)馬克思主義的接受者卻極少能夠做到這一點(diǎn)，恩格斯曾經(jīng)批評德國的青年把“唯物主義”看做套語，把它當(dāng)作標(biāo)簽貼到各種事物上去，而不作具體的分析，他指責(zé)德國的年輕人說：“許多人只是用歷史唯物主義的套語來把自己相當(dāng)貧乏的歷史知識盡速構(gòu)成體系，于是就自以為非常了不起了。”的確，任何思想如果不加以認(rèn)真的學(xué)習(xí)和深入的理解，于是便被無端濫用，就很容易淪為庸俗和淺薄。共產(chǎn)主義是馬克思的社會理想，但它決不是隨便的幻想，而具有不可辯駁的科學(xué)性。對于共產(chǎn)主義我們至少應(yīng)該保持一份認(rèn)真和敬意。匯報(bào)人：xxxxx2009年6月15
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