【正文】 東西相距67公里，南北最大相距83公里。雷州市土地總面積3532平方公里。擁有耕地面積150萬(wàn)畝，其中水田9O萬(wàn)畝，坡地60萬(wàn)畝，人均耕地1．2畝，有林地總面積156萬(wàn)畝。雷州市地質(zhì)年代短暫，屬第三紀(jì)玄武巖與第四紀(jì)淺海沉積物所構(gòu)成的平臺(tái)階地及低丘陵地帶。地勢(shì)南高北低，起伏不大，東西兩面向大海傾斜。溝谷一般南北起向。地貌以臺(tái)地、階地、低丘陵為主，坡度相對(duì)比較平緩。雷州市自然土壤總面積360萬(wàn)畝，占總土壤的68%，可分為五大類型：磚紅壤土,濱海鹽漬沼澤土, 濱海沙土,濱海鹽土,沼澤土 雷州市位于雷州半島中部，東西兩面臨海，海岸線長(zhǎng)達(dá)406公里。全市海洋資源極其豐富，品種繁多。不但海洋捕撈業(yè)得到迅速的發(fā)展，而且養(yǎng)殖業(yè)也迅速發(fā)展，全市30萬(wàn)畝沿海灘涂也得到了比較充分的開(kāi)發(fā)利用?，F(xiàn)已有16萬(wàn)多畝養(yǎng)殖對(duì)蝦、石斑魚(yú)、鰡魚(yú)、黃腳鯇、膏蟹、泥蚶螺、東風(fēng)螺等。水產(chǎn)養(yǎng)殖總產(chǎn)量8765噸。，其中，珍珠養(yǎng)殖業(yè)更為突出。雷州是中國(guó)“南珠”的重要產(chǎn)地，自漢代至今，一直不變。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，雷州人民從60年代開(kāi)始，人工海底采珠轉(zhuǎn)上了人工養(yǎng)殖珍珠，辦起了一批珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。1967年，在南海水產(chǎn)研究所科技人員的幫助下，流沙珍珠場(chǎng)人工孵化珍珠貝苗喜獲成功。進(jìn)一步促進(jìn)了珍珠養(yǎng)殖業(yè)的迅速發(fā)展。隨著珍珠養(yǎng)殖業(yè)的迅猛發(fā)展。珍珠工藝工業(yè)也迅速發(fā)展起來(lái)。現(xiàn)有珍珠貝末加工廠25家，珍珠項(xiàng)鏈、珍珠手銅加工廠共56家，產(chǎn)品暢銷香港、日本、美國(guó)、東南亞等國(guó)家和地區(qū)。三、雷州聚落的起源歷史上，雷州地處天涯海角，為蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)，但是豐富的海洋資源，平坦的地勢(shì)，良好的氣候環(huán)境，吸引了先民們的聚集，漸漸地隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們逐漸定居下來(lái)，形成南海地區(qū)最早的聚落。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，距今約有5000年已發(fā)現(xiàn)的有7處的聚落遺址。其中，英樓嶺山崗遺址：位于?？蹈蹖?duì)岸海田鎮(zhèn)英樓村東北平臺(tái)坡上，面積為1O多平方米，遺物有石斧、石喯、礪石、石網(wǎng)墜、敲砸器、穿孔器以及夾沙陶片等2O0多件。此外，還有石頭堰山崗遺址、芝園嶺遺址、卜袍山崗遺址等。在隨后的幾千年的聚落發(fā)展，伴隨的第二次社會(huì)大分工，雷州聚落所出現(xiàn)的手工產(chǎn)品，更令人矚目。在唐宋元時(shí)期，專家們發(fā)現(xiàn)窯址 60多座。其中，茂膽村窯址：位于雷城北通明河畔，屬唐代斜坡勢(shì)龍窯，藏有碗、盤、碟、罐等產(chǎn)品。公益圩窯群：位于南渡河上游，包括招板、灣仔、罩道等村古窯和公益圩窯，屆宋元時(shí)期的龍窯，發(fā)掘公益圩窯所發(fā)現(xiàn)的器物有碗、碟、盤、爐、瓶、壺、枕等10多種。這些器物胎質(zhì)灰白，釉色光潤(rùn)，并飾以印花，或繪以人物，或書(shū)以吉語(yǔ)，既有磁州窯名品的特點(diǎn)，又有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格。四、歷史上雷州聚落的發(fā)展如前所述，雷州遠(yuǎn)在四五千年以前的新石器時(shí)代便有人類繁衍生息。先秦時(shí)期，這里先后為越楚的勢(shì)力范圍。據(jù)史載，公元前355年，楚滅越之后“楚子熊揮受命鎮(zhèn)粵，至此開(kāi)石城，建樓以表其界”。漢元鼎六年（公元前111年）至清末，唐貞觀八年(公元634年)改東合州為雷州。治所在海康(今屬?gòu)V東)。轄境相當(dāng)今廣東雷州半島大部地區(qū)。元至元十七年(1280年)升為路。明洪武元年(1368年)改為府。1913年廢。雷州城大都為縣、州、郡、道、府治，成為雷州半島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、中心，素稱“天南重地”。五、雷州聚落建筑的特色1．雷州地區(qū)即將消亡的建筑——茅草屋。在舊石器時(shí)代，先民們居住在鄰近河水、溪流邊的階地，過(guò)著采集野果、捕漁、狩獵的生活，并根據(jù)亞熱帶季風(fēng)性氣候和“紅土”的土壤特點(diǎn)，結(jié)茅草為廬，形成了極具民族特色的最早期建筑。最原始的茅草屋是用竹條、禾草、紅土混合粘建墻體建起來(lái)的。它們的特點(diǎn)：適合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，很好住，就是怕火。但由于當(dāng)?shù)氐拿┎菸莞脑旃こ蹋鼈兒芸炀蜁?huì)從這個(gè)世界上消失。所以說(shuō)“雷州半島即將消亡的建筑”。被譽(yù)為“雷州第一村”的白沙鎮(zhèn)邦塘村位于207國(guó)道旁，清朝時(shí)該村高中及第者達(dá)100多人，其中有10多人任過(guò)六品以上官職，留下100多座古民居。最具規(guī)模的是李光祖家的“五龍九宅”，擁有4條巷道10多座屋宇。全村堪稱古民居“博物館”。原名啟秀塔，聳立于雷城東南三元塔公園內(nèi)，東擁平疇，南拱擎雷，西扶羅湖，北枕英靈，為古雷陽(yáng)人景之一“雁塔題名”。屬我省著名磚塔，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位。建于明萬(wàn)歷四十三年（1615年），因奠基時(shí)發(fā)現(xiàn)3顆蛇蛋，以為是三元及第之兆，故名。塔為平面八角，九層樓閣式磚石砌成，底層 和最頂層的壁厚分別為3．48米、1．90米，高57米，塔腔為穿壁式繞平座結(jié)構(gòu)，以棱角牙子磚和線磚相疊澀出檐；塔身逐層遞減，比例勻稱，環(huán)以欄桿；內(nèi)樓17層，木板鋪就，每層對(duì)開(kāi)拱券門。東入西上，南進(jìn)北出，繞廊而行，可達(dá)板項(xiàng)，登塔遠(yuǎn)眺，雷城盛景盡收眼底，遠(yuǎn)處良田萬(wàn)頃，呼陌縱橫，無(wú)邊無(wú)際，塔基鑲嵌浮雕，奇花異卉，飛禽走獸，線條粗?jǐn)U，神態(tài)逼真，“鋪將南國(guó)長(zhǎng)空卷，寫(xiě)就雷陽(yáng)不朽文，?雁塔題名?光一葉，青春永伴我三元！”。的確，幾經(jīng)劫難之后，于 1983年，三元塔又得修聾，雄風(fēng)重振，青春無(wú)限。座落于雷城西南風(fēng)景秀麗的英榜山，為紀(jì)念雷州第一任刺史陳文玉所建。古稱“雷崗聳異”。為雷陽(yáng)八景之一。屆省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位。開(kāi)始以雷祖廟在唐貞觀十二年（628年）立于雷城北三里的英山，后梁乾化二年（912年）遷徒改置雷祖沉于今址，重修于明萬(wàn)歷三十二年（1604年）。1992年，投巨資作了大規(guī)模的拓建。占地面積約1萬(wàn)平方米，是嶺南地區(qū)最大調(diào)堂之一。調(diào)為三進(jìn)院落四合院式布局，四柱穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑依山傍水，北構(gòu)南趨，居高臨下，氣勢(shì)磅確，雄偉壯觀。詞內(nèi)珍藏豐富：有寇準(zhǔn)詩(shī)、東坡賦、丁謂記、李綱碑，有乾隆御書(shū)匾額，有千年石人，有歷朝碑刻，還有歷代游客的名詩(shī)，堪稱祖國(guó)文物瑰寶。正是：“英山巍巍挺名詞，一任輝煌萬(wàn)世師！碑刻石雕存浩氣，掀開(kāi)潮涌又鴻基?！绷?、雷州風(fēng)俗文化—粵西文化精髓雷州由于歷史的淵源地緣關(guān)系，成為歷史上楚越文化、土著文化、閩南移民文化、海洋文化和中原文化的交匯地，進(jìn)而逐漸形成獨(dú)特的雷州文化?！她埼杷赜小皷|方一絕”的美稱。表演時(shí)，幾十 至數(shù)百名青壯年和少年均穿短褲，以人體相接，組成一條“長(zhǎng)龍”。在鑼鼓震天、號(hào)角齊鳴中，“長(zhǎng)龍”龍頭高昂，龍身翻騰，龍尾勁擺，一如蛟龍出海，排山倒海，勢(shì)不可擋，顯現(xiàn)出獨(dú)特的海島色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是東海島乃至雷州半島經(jīng)久不衰的民間風(fēng)俗和大型廣場(chǎng)娛樂(lè)活動(dòng)的重要組成部分?！獢偽栌址Q“走成悵”，是一種古老的民間舞蹈，大約在唐宋時(shí)期從中原流傳到雷州。在雷州農(nóng)村，每年農(nóng)歷正月十二至十五都舉行一次“大攤”活動(dòng)。是日，灘隊(duì)輪流到各家各戶的庭院中跳灘舞，演員6－8人，手足系上小銀鈴，清脆悅耳，鑼鼓伴奏，鞭炮齊鳴，場(chǎng)面非常熱鬧。３廣為人知的—雷州歌劇雷劇源自雷州歌，由雷州歌演變?yōu)槔讋∫延?00多年歷史，其發(fā)展分為四個(gè)階段——姑娘歌、勸世歌、大班歌（后稱雷州歌?。⒗讋?。姑娘歌產(chǎn)生于清康熙年間，勸世歌始于清乾隆、嘉慶年間，勸世歌于清道光至清本逐步衍成戲曲劇種——雷州大班歌，大班歌后來(lái)改稱雷州歌劇，1964年，定稱雷劇。雷劇在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，積累了數(shù)以百計(jì)的傳統(tǒng)劇目，這些劇目情節(jié)曲折、故事性強(qiáng)、唱詞通俗易懂，深受廣大觀眾的歡迎?！啊蹦戏降谋R俑““—雷州石狗石狗作為一方的“守護(hù)神”，安放在人們經(jīng)常出入的必經(jīng)之處，隨著時(shí)間的推移，其猙獰、威嚴(yán)的面孔讓人看后總會(huì)產(chǎn)生不友善的感覺(jué)。于是，崇尚禮教的雷州先民便對(duì)石狗的形象進(jìn)行了藝術(shù)塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司儀迎賓，從此，石狗又被人稱為“司儀神”。雷州石狗是雷州人民時(shí)代繁衍生息中遺留下的寶貴文化，是一種獨(dú)特的民間藝術(shù)創(chuàng)作。很可惜，在文革期間，石狗被視為“四舊”而遭劫，許多石狗被砸毀，棄之深山荒野，有的湮沒(méi)泥沙、河渠，難覓其蹤。七、雷州聚落現(xiàn)今的發(fā)展在改革開(kāi)放初期雷州經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不迅速，但隨著經(jīng)驗(yàn)的積累近年來(lái)，政府認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在危機(jī)中調(diào)整，在競(jìng)爭(zhēng)中奮進(jìn)，深入實(shí)施“工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、商旅旺市、科教興市”發(fā)展戰(zhàn)略，全力以赴保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展新時(shí)期新目標(biāo):（１）工農(nóng)互動(dòng)催生發(fā)展活力（２）打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎（３）建設(shè)有特色資源型加工業(yè)基地（４）規(guī)劃先行 因地制宜（５）爭(zhēng)當(dāng)粵西地區(qū)振興發(fā)展龍頭八、對(duì)雷州聚落的個(gè)人總結(jié)和感受.