【正文】 強(qiáng)兵，指引江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的勸服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消退秦國威逼，挽救‘祖國’危亡，革除弊政，消退人民疾苦。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。那些擔(dān)憂屈原的改革安排會使他們失去權(quán)勢的39。高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的期望，記述他的哀思與不滿。幾部喜聞樂見憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的‘祖國’，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原無望無比痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆[懷沙]，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……古往今來，秋風(fēng)照舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)決的‘愛國’之心，一種忠于‘祖國’忠于人民的“精神”。愿這種‘精神’，可以永駐人間。我的演講完畢，感謝大家！我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿 篇11敬愛的教師，友愛的同學(xué)們：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。每年的這一天人們必不行少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月9日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。則端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的習(xí)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們?nèi)缃癯缘聂兆语L(fēng)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最喧鬧的活動，慢慢被人們所忘卻，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的眼光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)〞“愚人節(jié)〞這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，2022年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為國內(nèi)的39。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的情緒，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族個性的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝結(jié)力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而現(xiàn)在，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的難堪與無奈。我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿 篇12恭敬的教師，友愛的同學(xué)們：大家好!端午節(jié)到了各種好玩的活動也開場了，吃粽子，劃龍舟等，都在端午節(jié)這一天開場，這是我們最喜愛的節(jié)日，因?yàn)檫@一天我們可以去看龍舟競賽，去親自做粽子，體驗(yàn)端午的歡樂。節(jié)日都是有重大寓意，端午是為了紀(jì)念古代屈原，紀(jì)念他的優(yōu)秀品質(zhì)，從古代向來流傳到現(xiàn)在，也成為了向來文化傳承，有著深遠(yuǎn)的意義，我們在過端午時也應(yīng)當(dāng)享受端午的故事，去聽端午蘊(yùn)含的意義，歷史長河中，每一個節(jié)點(diǎn)都會有則一些人值得我們注意值得我們敬重。我們作為傳承者不但要學(xué)會傳承古老文化，也要學(xué)會繼承優(yōu)秀品質(zhì)，屈原是一個令人欽佩，值得恭敬的人，他的高尚從古至今的很多人為之折服，我們過端午不但是享受節(jié)日的喜慶，也是在學(xué)習(xí)文化。，也是我們每個人都必需牢記的歷史。端午這一天我們都應(yīng)當(dāng)主動展開活動，無論是在家中還是去游玩，我們都應(yīng)當(dāng)知道節(jié)日的重點(diǎn)包粽子，我覺得惟獨(dú)自己包的粽子才是最好吃，因?yàn)槭墙?jīng)過了自己努力練習(xí)獲得的，這不但能夠讓我們體會到包粽子的樂趣，也可以讓我們吃到自己做的粽子。一年惟獨(dú)一次端午，在這一天，在電視上我們可以看到無數(shù)龍舟競賽，呈現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)的力量，端午的漂亮就在于這里，有著這樣好玩的活動，讓我們每年都不能忘懷，我甚至都想親手參與，可是自己不會劃船。真是格外愉快這一天的到來，因?yàn)檫@是我們快樂的開場讓我們品嘗節(jié)日樂趣。這是全國性的重大節(jié)日，其中的精粹文化，不但是千年來精髓，更是一種精神，是我們不屈的靈魂，有著歷史的屬性，節(jié)日的隆重卻是憑著歷史的背景，也蘊(yùn)含了古人對美妙生活的憧憬，我們繼承了這樣的文化，就應(yīng)當(dāng)時刻銘記歷史，不忘推陳出新，不斷前進(jìn)。當(dāng)這一天到來我們也會放假，可以去旅游，也可以去拜見親人，時間富余讓我們可以放松自己，可以與家人一起體會節(jié)日的歡樂，不但可以讓我們大飽眼?？待堉郏部梢源烬X留香吃粽子，這是都很好玩的節(jié)日，我格外喜愛這樣的節(jié)日，也盼望同學(xué)們都不要遺忘，開愉快心過端午，快歡樂樂看龍舟，讓我們在節(jié)日這一天放松自己，去感觸文化的厚重，體驗(yàn)不同的端午。感謝大家!我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿 篇13友愛的教師、同學(xué)們：大家好!今日我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將眼光轉(zhuǎn)向了〞圣誕節(jié)〞〞愚人節(jié)〞這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出〞端午節(jié)是否不再姓〞中〞這樣的疑問。這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐怖，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的飲食習(xí)俗。現(xiàn)在，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的`魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的〞聚寶盆〞卻不擅長庇護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個接近國家的文化中，形成了個性的生命力在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽著名于世。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧完結(jié)后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽略對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：惟獨(dú)民族的才是世界的。在瀕臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何庇護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興旺與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境現(xiàn)在都瀕臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著教師和家長的殷切冀望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷。復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法變化端午節(jié)已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的〞仁義禮智信〞來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的伴侶陷入逆境的時候，你能否不假思索地伸出救援之手?當(dāng)你對別人許下允諾時，你能否言出必行、信守允諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否鎮(zhèn)靜面對，尋覓緣由，總結(jié)教訓(xùn)?我們在好這些平庸的小事的時候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。假如人人都做好這些平庸的小事，那將會是一件不平庸的大事。