【正文】 4針、1／2針 2)走針順序 學(xué)生練習(xí)：3)圖紙識(shí)讀（以小熊覺(jué)覺(jué)為例） 教師講解、演示“十字繡”繡制過(guò)程：1)在畫(huà)稿上找出中心點(diǎn)(上下箭頭與左右箭頭相交點(diǎn))。2)在方格布上找出中心點(diǎn)作記號(hào)。3)按圖紙選擇相應(yīng)彩線(xiàn),穿針后并成兩股。4)在記號(hào)處的反面起針刺繡。5))收針7)勾邊8)整理9)清潔練習(xí)：學(xué)生在教師指導(dǎo)下親自嘗試。注意事項(xiàng)：1)壓線(xiàn)要一致。2)起針,收針不能打結(jié),線(xiàn)頭要壓在其它繡線(xiàn)中。3)抽線(xiàn)用力均勻,~60課時(shí)：學(xué)生自主編織，教師進(jìn)行輔導(dǎo)。（三）繩編產(chǎn)品中常用的結(jié)構(gòu)由來(lái)及編法（2天，12學(xué)時(shí)）第1~3課時(shí)：雙錢(qián)結(jié)的由來(lái)及制作 雙錢(qián)結(jié)中國(guó)結(jié)的一種。古錢(qián)幣與國(guó)家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國(guó)人對(duì)于錢(qián)幣的看法，卻沒(méi)有完全沾滿(mǎn)銅臭的俗氣，這可由許多古錢(qián)幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢(qián)在中國(guó)不只代表某種貨幣的價(jià)值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢(qián)”，因此錢(qián)幣對(duì)于中國(guó)人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢(qián)結(jié)又稱(chēng)金錢(qián)結(jié)或雙金線(xiàn)結(jié)，即是以?xún)蓚€(gè)古銅錢(qián)狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時(shí)錢(qián)又稱(chēng)為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個(gè)雙錢(qián)結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)?！局谱麟p錢(qián)結(jié)】材料：兩根繩子穿法，對(duì)折（即平局分成兩個(gè)部分），右手捏住另一段的繩子，向上、向左繞環(huán)（一元硬幣大小即可），用右手捏住中間的部分、向后繞環(huán)（大小和前面的環(huán)差不多）（一小部分即可），把右手邊的繩子從前面繞過(guò)左面的繩子，繞一周 即：左環(huán)、右環(huán)以及中間的小環(huán)（交叉后兩個(gè)環(huán)所形成的小環(huán)），然后拉兩根繩子完成第4~5課時(shí)：鈕扣結(jié)的由來(lái)及制作中國(guó)結(jié)的一種。中國(guó)古代的服飾中，紐扣不但是為了實(shí)用，而且也是一種美麗的裝飾?！凹~”是帶的交結(jié)之處，同時(shí)，結(jié)之可解者，亦謂之紐；“扣”則為一種可以鉤結(jié)的結(jié)子；因此，紐扣應(yīng)是成對(duì)，可以解開(kāi)，可以鉤結(jié)的。本結(jié)即是可當(dāng)做紐扣之用而得名。紐扣結(jié)的結(jié)形如鉆石，故又稱(chēng)鉆石結(jié)，除當(dāng)紐扣用，也是很漂亮的裝飾結(jié)。如再與其他的裝飾結(jié)相搭配。又可構(gòu)成一對(duì)對(duì)美麗的盤(pán)扣。同時(shí)，通常在編制的中國(guó)結(jié)手鏈中也以此收尾。紐扣結(jié)近年來(lái)有很多變化結(jié)型，典型的是：長(zhǎng)紐扣結(jié)、六瓣紐扣結(jié)、單線(xiàn)紐扣結(jié)、六瓣長(zhǎng)紐扣結(jié)、三線(xiàn)六瓣紐扣結(jié)、橫六瓣紐扣結(jié)、橫編紐扣結(jié)、橫編六瓣紐扣結(jié)等。第6~8課時(shí)：團(tuán)錦結(jié)的由來(lái)及制作團(tuán)錦結(jié)是中國(guó)結(jié)的基本結(jié)之一結(jié)形圓滿(mǎn)，變化多端，類(lèi)似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。本結(jié)的造型美觀，自然流露出花團(tuán)錦簇的喜氣，如果再在結(jié)心鑲上寶石之類(lèi)的飾物，更顯華貴，是一個(gè)喜氣洋洋、吉慶祥瑞的結(jié)飾。本結(jié)的花瓣可以有五瓣、十瓣等數(shù)目的變化。在中國(guó)人的心目中,“圓”是吉祥和諧的代表,如“團(tuán)圓”。團(tuán)錦結(jié)耳翼成花瓣?duì)睿址Q(chēng)“花瓣結(jié)”。本結(jié)的造型美觀，自然流露出花團(tuán)錦簇的喜氣，如果再在結(jié)心鑲上寶石之類(lèi)的飾物，更顯華貴，是一個(gè)喜氣洋洋、吉慶祥瑞的結(jié)飾。本結(jié)的花瓣可以有五瓣、十瓣等數(shù)目的變化。起源情況中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識(shí)；是人類(lèi)世代繁衍的隱喻；也是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。它有著復(fù)雜曼妙的曲線(xiàn)，卻可以還原成最單純的二維線(xiàn)條。它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類(lèi)生活的基本工具。中國(guó)人的心目中,“圓”在中國(guó)人的心目中,“圓”是吉祥和諧的代表,如“團(tuán)圓”。團(tuán)錦結(jié)耳翼成花瓣?duì)?，又稱(chēng)“花瓣結(jié)”。本結(jié)的造型美觀，自然流露出花團(tuán)錦簇的喜氣，如果再在結(jié)心鑲上寶石之類(lèi)的飾物，更顯華貴，是一個(gè)喜氣洋洋、吉慶祥瑞的結(jié)飾。本結(jié)的花瓣可以有五瓣、十瓣等數(shù)目的變化。第9~12課時(shí)：十字結(jié)的由來(lái)及制作十字結(jié)其一面為十字，一面為口字。常用于立體結(jié)體中，如鞭炮，十字架等.“十”含有滿(mǎn)足的意思，如“十分”“十足”。梧結(jié)編制完成后，其正面為“十”字，故稱(chēng)十字結(jié)，其背面為方形，故又稱(chēng)方結(jié)、四方結(jié)。同時(shí)，也有稱(chēng)之為成功結(jié)或皇冠結(jié)的。十字結(jié)是中國(guó)結(jié)的基本結(jié)之一，結(jié)型小小巧簡(jiǎn)單，一般做配飾和飾墜用（單結(jié)用繩20cm)十字結(jié)在結(jié)飾的組合中，由于其結(jié)形編法簡(jiǎn)單、編制迅速，可當(dāng)做裝飾結(jié)使用。吉祥結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類(lèi)史始終，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。“繩”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。據(jù)文字記載：“女?huà)z引繩在泥中，舉以為人?！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來(lái)體現(xiàn)的?！敖Y(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧，充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無(wú)一不屬于吉的范疇?！凹本褪侨祟?lèi)永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，流傳至今。特點(diǎn)吉祥結(jié)不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤(pán)長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙錢(qián)結(jié)等，體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個(gè)“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”，寓意一對(duì)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”，引申為稱(chēng)心如意，萬(wàn)事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“吉祥結(jié)”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個(gè)“法輪結(jié)”，有如輪黑心行，棄惡揚(yáng)善之意。寓意在煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，寓意福在眼前，福運(yùn)迭至。大年三十晚上，長(zhǎng)輩用紅絲繩穿上百枚銅錢(qián)作為壓歲錢(qián)，以求孩子“長(zhǎng)命百歲”，端午節(jié)用五彩絲線(xiàn)編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)，用紅繩扎于腰際。所有這些都是用“結(jié)”這種無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)寄寓吉祥。中國(guó)人在表達(dá)情愛(ài)方面往往采用委婉，隱晦的形式，“結(jié)”從而義不容辭的充當(dāng)了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結(jié)，贈(zèng)與對(duì)方，萬(wàn)千情愛(ài)，綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中。梁武帝詩(shī)有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”。寧代詩(shī)人林逋有“君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的詩(shī)句。一為相思，一為別情，都是借“結(jié)”來(lái)表達(dá)情意。至于結(jié)的表意價(jià)值，歷代文人墨客有大量生動(dòng)的描寫(xiě)。縱觀中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦，從中我們不難發(fā)現(xiàn)，繩結(jié)收已超越了原有的實(shí)用功能，并伴隨著中華民族和繁衍繁衍壯大，生活空間的拓展，生命意義的增加和社會(huì)文化體系的發(fā)展而世代相傳。第五篇：手工編織教學(xué)計(jì)劃手工編織培訓(xùn)教學(xué)計(jì)劃一、指導(dǎo)思想為了扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)貧困勞動(dòng)力培訓(xùn)工作，在春節(jié)前掀起精準(zhǔn)扶貧勞動(dòng)力培訓(xùn)工作新高潮，按照縣委縣政府的統(tǒng)一部署和《2017年元月漳縣精準(zhǔn)扶貧勞動(dòng)力手工編織培訓(xùn)實(shí)施方案》結(jié)合漳縣農(nóng)民工勞務(wù)技能培訓(xùn)狀況及需求，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，以農(nóng)民工為主體，立德樹(shù)人，促進(jìn)農(nóng)村手工編織專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新，使學(xué)校更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才培養(yǎng)的要求。二、基本原則堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，面向社會(huì)、面向市場(chǎng)，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)崗位能力的要求，確定專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。堅(jiān)持“做中學(xué)、做中教”，突出職業(yè)教育特色，高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)員的實(shí)踐能力和職業(yè)技能培養(yǎng)，提高學(xué)員的實(shí)際動(dòng)手能力。三、招生對(duì)象本培訓(xùn)招收2016年精準(zhǔn)扶貧脫貧戶(hù)，培訓(xùn)七天。四、培訓(xùn)目標(biāo) 培養(yǎng)具備以下條件人員：具備編織和刺繡的基本技能，同時(shí)掌握仿做和獨(dú)立設(shè)計(jì)的知識(shí)和技能，能夠完成完整作品，并形成商品的知識(shí)和技能。依據(jù)《國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的理論知識(shí)要求，通過(guò)培訓(xùn)使培訓(xùn)對(duì)象掌握基本針?lè)?、設(shè)計(jì)制作常識(shí)，了解編織刺繡發(fā)展的總體趨勢(shì)和前景。依據(jù)《國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》操作技能要求，通過(guò)培訓(xùn)，使培訓(xùn)對(duì)象能夠掌握棒針、勾針針?lè)ǎ莆沾汤C基礎(chǔ)，掌握十字繡、蘇繡、中國(guó)結(jié)的制作方法并形成完整作品。教學(xué)要求 教學(xué)計(jì)劃安排總課時(shí)數(shù)：80課時(shí) 理論知識(shí)授課：10課時(shí) 理論知識(shí)復(fù)習(xí)：操作技能授課：15課時(shí) 操作技能練習(xí)：60課時(shí) 機(jī)動(dòng)課時(shí)：5課時(shí)