李怡萌作文-資料下載頁
2024-10-13 21:06本頁面
【正文】 家有機會廁身中產(chǎn)階級生活圈, 保有較大的寫作空間與出版?zhèn)鞑サ目赡? 雖然他們不得不承受國民黨的獨裁統(tǒng)治的壓迫, 也不得不面對軍閥混戰(zhàn)與日本侵略的種種災難, 然而戰(zhàn)爭與準戰(zhàn)爭狀態(tài)下的某種失序倒也帶來了新的生存空間, 在這樣的局面中, 一個以同人精神為主導的文學格局基本形成：以對文學的信仰為紐帶構造精神的大廈, 以個體的力量為基礎實現(xiàn)群體目標的整合, 國家的力量不斷形成對個體理想的壓抑和沖擊, 但并未造成對個體追求的摧毀和替代。值得注意的是, 在20 世紀下半葉以后, 中國文學更多地被納入到了一個嚴格的國家體制的管理當中, 作為獨立撰稿人而存在的中國作家變身而為國家干部, 這一方面為廣大作家提供了前所未有的經(jīng)濟保障, 但另一方面也使得作家的身份變得曖昧起來: 究竟是作為社會的監(jiān)督者與批評者的知識分子? 還是作為國家體制一部分的干部? 顯然, 在國家干部的定位中, 中國文學的同人時代結(jié)束了, 中國作家更在生存環(huán)境與寫作環(huán)境方面都較前者有了根本的不同。在李怡老師的感性引領下我們走進了民國檔案，他介紹了民國時期知識分子生存的環(huán)境及其地位，指出教育機構和出版?zhèn)髅降陌l(fā)展為知識分子創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會，在民國時期知識分子獲得了經(jīng)濟與社會地位的重大改變。比如說相對松散的戶籍制度造成的作家學者的流動，千瘡百孔的書報檢查制度帶來的創(chuàng)造自由，以及出版業(yè)的私營狀態(tài)和稿費、版稅制度的完善對作家創(chuàng)作的影響等。他談到了國民黨內(nèi)英美式民主派與紅色蘇維?！耙粋€政黨、一個制度、一個中心”的這種對立思維，造成的內(nèi)部統(tǒng)治力量的分崩離析，也給多元話語以成長的空間。他以魯迅為例說明知識分子在這個制度設計中的生存方式還是相當過得去的。工人也不都是苦大仇深。地方軍閥像在我們的敘事中閻錫山、韓復榘那樣沒文化的，其實都是刻意妖魔化的敘述。閻錫山留學日本，韓復榘在山東搞鄉(xiāng)村教育，那時培養(yǎng)現(xiàn)代國民、現(xiàn)代公民教育的一部分。曹錕雖然賄選但是相當禮遇知識人。國故派的章士釗和激進派的胡適私人關系很好，互相調(diào)侃，因此現(xiàn)代文學史中認為出現(xiàn)的水火不容的斗爭姿態(tài)有刻意之嫌。實際上民國文化圈知識分子之間漸進、激進和保守常常在一個學校里比如北大、清華等多元共存，在課堂上互為爭鳴，而在課下，他們往往是相交甚厚的同事和朋友。這些是我們以往的歷史教科書中所看不到的，所以，感覺很新穎，對史料的掌握往往能夠打開另一扇探秘歷史的窗子?？傊?，李老師認為以前對文學史的描述近代/現(xiàn)代/當代的模式是陳舊的，無法和世界接軌；“二十世紀”和“現(xiàn)代性”的提法又過于照搬西方了，不利于描繪和表述中國現(xiàn)實，這兩種思路都是有問題的。而他順手拈出的民國/中華人民共和國分法是最符合中國政治社會的國情的，因而也是最有闡釋力的，為重新表述五四提供了新的可能。但是，與理論相伴產(chǎn)生的問題也是有的，我們是政治社會，政治分期的表述是最清楚的，但是我們闡釋的是和當代存在現(xiàn)實還密切相關的政治社會，“中華民國”的提法可能本身就很理想化。在今天的言說環(huán)境下，我們能這樣想，但是能這樣提出來嗎？民國有孫的民國、北洋軍閥的民國、蔣的民國，現(xiàn)今的條件離正面提出民國話語，給民國一個公正、客觀的評價好像還有一段距離。因為，對歷史的情感態(tài)度涉及對當下的辨別和體認。我覺得“中華民國文學史”與“中華人民共和國文學史”，實際上的時間分期和現(xiàn)代文學史、當代文學史分期出入不大，只是在價值取向上更旗幟鮮明了一些。另外，與二十世紀中國文學史的提法也不矛盾，結(jié)合當時的語境，后者的提出是為了對意識形態(tài)劃分標準的一種超越，是為了強調(diào)“現(xiàn)代性”的延續(xù)。此外，李老師對民國文化生態(tài)和文學生產(chǎn)機制的重視和感性再現(xiàn)，讓我看到了文學、文化本來應有的生態(tài)性、多元性，從某種意義上說，這帶給我的沖擊是超越了文學，超越了學術的，帶來的是人性層面的思索，是對“非此即彼”、“二元對立”思維的超越。
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