【正文】 ，不管活有多累，人有多困，都堅持出勤，從未有過缺課，遲到早退等不愛崗敬業(yè)的現(xiàn)象。平時積極組織本年級組的教師開展說課、評課活動，認(rèn)真履行教學(xué)“六認(rèn)真”，同時并不斷指導(dǎo)政教處加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作。我還積極投身教改，把提高課堂效益和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力，作為始終不渝的追求目標(biāo)。我自覺更新教學(xué)觀念，在歷史學(xué)科教法上不斷進(jìn)行改革探索。研究和運(yùn)用探究教學(xué)法，不斷改進(jìn)和完善歷史教學(xué)模式并在教學(xué)中嘗試運(yùn)用。與本年級組的教師們一道，認(rèn)真研究高中學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，學(xué)習(xí)運(yùn)用電教媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，采用啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，充分重視學(xué)生的主體位，在教學(xué)中摒棄傳統(tǒng)講法，代之以豐富多彩的歷史課堂活動、靈活多樣的授課方法，在傳授知識的同時，提高學(xué)生的綜合能力，收到了良好的教學(xué)效果。xx年高考教學(xué)質(zhì)量全縣評估第五名，本科上線人數(shù)_____人，04級文考本科上線_____人。重點本科線上線_____人。應(yīng)屆上本科上線_____人。藝體雙本科人數(shù)_____人。文考、藝體本科上線_____人。xx年本科上線_____人。四、教育理論學(xué)習(xí)與教育科研方面在教育教學(xué)實踐中，認(rèn)真務(wù)實地參加繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，苦練教學(xué)內(nèi)功，積極參加人事部門組織的計算機(jī)等級培訓(xùn)和教育進(jìn)修校組織的現(xiàn)代技術(shù)教育，并取得了中級證書。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)平臺，不斷的整合各種教育資源，創(chuàng)創(chuàng)新的運(yùn)用各種教育方法，提升了自己的教育教學(xué)水平。不但如此，還大膽改革、不斷推陳出新，積極投身教科研，結(jié)合教學(xué)實踐和自己、學(xué)科組以及學(xué)校的科研課題，筆耕不輟，撰寫了多篇教育科研論文：2xxx年論文《與時俱進(jìn)，以德立?！吩凇皠?chuàng)新杯”教師教研論文評選活動中榮獲一等獎。xx年《xx二中加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的幾點體會》入選xx市紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年理論研討會。2xxx年論文《歷史教學(xué)中的愛國主義教育》參加 “創(chuàng)新杯“全國教師論文評選榮獲一等獎。xx年論文《高中歷史教學(xué)中差生的轉(zhuǎn)化與對策》，參加“創(chuàng)新杯“全國教師論文評選榮獲一等。任職5年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了自己的默默工作與辛勤耕耘，見證了自己成長與發(fā)展，見證了自己付出的心血與汗水，用自己的堅韌與執(zhí)著、用自己敬業(yè)與奉獻(xiàn)，用自己顯著的成果與業(yè)績，不斷詮釋著新時期的教師精神，不斷書寫著自己事業(yè)的壯麗篇章。第五篇：教師晉升職稱教師晉升職稱《教育學(xué)原理》模擬試卷二（含答案）１、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)歷了萌芽階段、獨(dú)立階段和發(fā)展階段。２、西方國家奴隸社會的教育有兩個典型：斯巴達(dá)教育和雅典教育。３、教育有兩大基本規(guī)律，一是教育與社會發(fā)展的關(guān)系、一是教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系。４、影響人的身心發(fā)展的基本因素是遺傳、環(huán)境、教育。５、我國的專職教師大約在奴隸社會初期出現(xiàn)。６、我國社會主義教育目的組成部分是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。７、１９２２年通過了“壬戌學(xué)制”，它基本是參照美國的學(xué)制制訂的，通常又稱““””新學(xué)制，是舊中國使用時間最長的學(xué)制。８、思想品德教育過程與學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過程的關(guān)系也就是教育與發(fā)展 的關(guān)系。９、品德評價是思想品德教育的一種輔助方法，它有獎勵、懲罰和操行評定 三種方式。班主任要做好個別教育工作，即要發(fā)揮優(yōu)秀生的骨干作用和抓好差生的轉(zhuǎn)化工作。1了解學(xué)生是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，它包括了解集體和個人兩個方面。1實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑為教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。二、不定項選擇（將正確答案的序號填在題中括號內(nèi)，每題１分，共１０分）１、教育目的指明了受教育者的（A、C）。Ａ 發(fā)展方向 Ｂ 發(fā)展階段 Ｃ發(fā)展結(jié)果 Ｄ 發(fā)展進(jìn)程２、學(xué)校的中心工作是（B）。Ａ 思想品德教育工作 Ｂ 教學(xué)工作Ｃ 校外活動 Ｄ 教師的培養(yǎng)工作３、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有：（A、B、C、D）Ａ 順序性和階段性 Ｂ 穩(wěn)定性和可變性Ｃ 發(fā)展的不均衡性 Ｄ 個別差異性４、下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定（A、B、C、D）。Ａ 教育目的 Ｂ 生產(chǎn)力發(fā)展水平Ｃ 兒童的年齡特征 Ｄ 教師實際水平５、“羅森塔爾效應(yīng)”反映了（D）是教師上好課的關(guān)鍵。Ａ 內(nèi)容正確 Ｂ 方法恰當(dāng) Ｃ目的明確 Ｄ 情感深厚６、世界上最早的教育理論著作是（C）。Ａ 《論語》 Ｂ 《理想國》 Ｃ《學(xué)記》 Ｄ 《大教學(xué)論》７、人民教師職業(yè)道德法的核心是（C）。Ａ 熱愛學(xué)生 Ｂ 為人師表 Ｃ忠誠于人民的教育事業(yè) Ｄ 團(tuán)結(jié)互助８、從以下幾種活動中，挑選出教學(xué)過程的活動（A、）。Ａ 備課 Ｂ 排課表 Ｃ 批改作業(yè)Ｄ 教研活動９、課的類型是根據(jù)（A、B）來確定的。Ａ 教學(xué)目的 Ｂ 課的具體任務(wù)Ｃ 學(xué)科特點 Ｄ 教學(xué)內(nèi)容學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（C）。Ａ 電化教學(xué) Ｂ 復(fù)式教學(xué) Ｃ課堂教學(xué) Ｄ 現(xiàn)場教學(xué)三、判斷并改錯（每題２分，共１０分）? 動物能哺育幼仔，因此在高等動物之間也有低級形式的教育。錯。動物能哺育幼仔，是動物的本能，它不存在教育。２、教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平。正確。３、形成技能、技巧是鞏固知識的中心環(huán)節(jié)。錯。形成技能、技巧是運(yùn)用知識的中心環(huán)節(jié)。４、一個班級里幾十個學(xué)生集合在一起，有了班級組織，就標(biāo)志著班集體的形成。錯。集體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標(biāo)；②要有健全的組織和積極分子骨干；③要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；④開展有教育意義活動。僅僅有了班級組織，不能標(biāo)志集體已經(jīng)形成。５、讀書法就是學(xué)生自已獨(dú)立地閱讀教材，獲得知識的教學(xué)方法。錯。讀書法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過閱讀教材獲得知識的一種教學(xué)方法。而無教師指導(dǎo)的閱讀只能是學(xué)生的自學(xué)法五、簡答下列各題（每題５分，共２０分）１、學(xué)校教育產(chǎn)生的主要條件是什么？、①生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動中分離出來，從事專門的教育工作。②體力勞動和腦力勞動的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動的知識分子。③社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的積累，需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞。④文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。２、教師的勞動具有哪些特點？教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對象的特點，決定了教師勞動的特點：①教師勞動的復(fù)雜性。②教師勞動的創(chuàng)造性。③教師勞動的示范性。④教師勞動的長期性。⑤教師勞動的個體性和群體性相結(jié)合。３、什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分，以及各部分進(jìn)行的順序和時間的分配。綜合課的結(jié)構(gòu)：①組織教學(xué)。②復(fù)習(xí)檢查。③講授新教材。④鞏固新知識。⑤布置家庭作業(yè)。４、如何培養(yǎng)班集體？①確立共同的奮斗目標(biāo)。②培養(yǎng)選拔班級干部和積極分子，形成班級的核心。③樹立正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。④做好個別教育工作，促進(jìn)集體的發(fā)展。七、實例分析（８分）用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，５歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二、三歲時寫的詩就不如以前了，到２０歲左右，則“泯然眾人矣”。從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。