【正文】 具有規(guī)范、引領、推動和保障作用。這表明社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識可以正確預見社會發(fā)展的方向和趨勢，同時說明適合經濟基礎的上層建筑推動社會進步，②③④適合題意；物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，①不科學；故選B。24．C 【解析】本題考查價值觀、價值判斷與價值選擇的知識。人們的利益的差異導致了價值觀的差異，①表述錯誤。人們在正確的價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇，因此，價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性，④表述錯誤，③正確。我國仍不惜虧損運營22對2慢火車2，22222222次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當地鄉(xiāng)親出行提供便利，這體現了經濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向，②符合題意。故選C。25．B 【解析】此題考查人生價值的實現的相關知識。總書記強調每個青年都應該珍惜這個偉大時代做新時代的奮斗者，是因為奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功，是實現人生價值的根本途徑，①④正確；人生道路上的障礙與困難都是客觀的，通過奮斗并不會使之減少，②說法錯誤；人的主觀能動性受客觀條件制約，奮斗雖然能使人有效利用客觀條件，但卻不能擺脫客觀條件的制約，③說法錯誤。故本題選B。26．①實踐具有能動性。黨對監(jiān)察體制改革進行頂層設計，不斷推動反腐制度化、法治化。②實踐具有社會歷史性。監(jiān)察體制改革是新的時代條件下全面從嚴治黨的一項戰(zhàn)略安排，是順應我國反腐敗斗爭的新形勢的需要。③實踐是認識的基礎。深化監(jiān)察體制改革是對我國法治反腐思想建設和實踐經驗的科學總結，同時，改革的先行先試、探索實踐，為在全國推開積累經驗，經過了從實踐到認識，再從認識到實踐的過程。（12分）227．斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界博采眾長。題中觀點強調了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨特價值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。（14分）28．①落實十九大精神，樹立創(chuàng)新意識，探索了發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思路。②尊重文化發(fā)展規(guī)律，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使觀眾領略了詩詞之美。③著眼于廣大觀眾多樣化文化生活需求，大膽創(chuàng)新，將詩詞與音樂、古典與時尚巧妙融合，增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。（12分）29．（2）矛盾就是對立統(tǒng)一：改革開放四十年來，人們的物質和精神生活變得越來越美好，但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福，為中華民族謀復興的初衷，并在此初心的指導下，讓人民的生活和國家的發(fā)展越來越好。②價值選擇以價值判斷為基礎，正確的價值觀應把最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求。中國共產黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，著力解決人民最關系的利益問題。③社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。在中國共產黨2不變初心2的堅持下，才會使得中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可）（12分）第四篇：江西省興國縣將軍中學20132014學年高一數學下學期期中試題江西省興國縣將軍中學20132014學年高一數學（興國班，無答案）下學期期中試題一、選擇題（每小題5分，共50分）1．若a0,1b0，則有（）ababaaaba2．在三角形ABC中，如果2222(a+b+c)(b+ca)=3bc，那么A等于（）0000A．30B．60C．120D．150236。4163。xy163。2237。2163。x+y163。4，則2xy的取值范圍是（）x,A.[6,0]B.[6,1]C.[5,1]D.[5,0]4．已知等差數列{an}的公差d≠0,若aaa15成等比數列,那么公比為()3234A．4B．3C．2D．3111a=a+,b=b+,則a+bab5．正數a、b的等差中項是2，且的最小值是（）A．3 B．4 C．5 D．6，最小值為2的為（）11y=lgx+(1x10)y=x+=a+a(a1)=cosx+1p(0x)cosx27．等差數列{an}中，a1=－5，它的前11項的平均值是5，若從中抽取1項，余下10項 的平均值是4，則抽取的是（）A．a8B．a9C．a10D．a112f(x)=ax+ax1在R上滿足f(x)0，則a的取值范圍是（）8．A．a163。0B．a4C．4a0 D．4a163。09．若不等式x+163。a(x+y)對一切正數x、y恒成立，則正數a的最小值為（）A．1；B．2；；D1； Sn為等差數列{an}的前n項和，S5S6，S6=S7，S7S8，以下給出了四個式子：a=0；③S9S4； ④Sn的最小值有兩個.① 公差d0；②7其中正確的式子共有（）二、填空題(每小題5分，共25分)(2x5)(x3)(x4)＋b＋c△ABC中，若A＝60176。，a3＝ A＋sin B＋sin C13．數列{an}滿足a1=2，anan1=2n，則an=；Sna2+a207n+2=,{a}S,Tn+3則b7+,前n項和分別為nn,且Tn,B,C所對的邊為a,b,c；則下列命題正確的是_____①若abc；則Cp3②若a+b2c；則CCp3Cp2④若(a+b)c2ab；則Cp3③若a+b=c；則p⑤若(a+b)c2ab；則22222（滿分75分,解答應寫出文字說明,演算步驟）16.（1）已知集合的取值范圍；x+(2m+1)x+m+m0 x（2）解關于的不等式A={x|x2x60},B={x|0x+a4},若AB=198。，求實數a17．過點P（2，1）的直線 l與 x軸的正半軸,y 軸的正半軸分別交于 A ,B 兩點，O為坐標原點；（1）當 △AOB 的面積最小時，求直線l的方程；（2）當｜PA｜｜PB｜取最小值時，求直線l的方程。18．．（14分）△ABC中，內角A，B，C的對邊分別為a，b，c，已知b=ac，cosB=4．311=,求a+c+2（Ⅰ）求tanAtanC的值；（Ⅱ）設20．（本小題滿分15分）一個化肥廠生產甲、乙兩種混合肥料，生產1車皮甲種肥料的主要原料是磷酸鹽4t，硝酸鹽18t；生產1車乙種肥料的主要原料是磷酸鹽1t、硝酸鹽15t?，F庫存磷酸鹽10t、硝酸鹽66t。已知生產1車皮甲種肥料，產生的利潤為10000元；生產1車皮乙種肥料，產生的利潤為5000元。那么分別生產甲、乙兩種肥料各多少車皮，能夠產生最大利潤？最大利潤是多少？2設數列{an}的前n項和為Sn，滿足2Sn＝an＋1－2n＋1＋1，n∈N*，且a1，a2＋5，a3成等差數列．(1)求a1的值；(2)求數列{an}的通項公式；11113(3)證明：對一切正整數n，有＋＋＋…＋第五篇：江西省南昌市第三中學20152016學年高二政治下學期期中試題南昌三中2015—2016學下學期期中考試高二政治試卷一：選擇題（25小題，每題2分共50分），墓中文物能夠揭示西漢昭宣時期經濟、政治、社會生活等多方面狀況，具有重要的歷史文化價值。由材料可知①人的精神活動離不開物質活動②一定的文化可反映時代經濟政治③出土文物是傳統(tǒng)文化的基本載體 ④社會實踐是文化發(fā)展的重要根源 A、①②B、③④C、①③D、②④2.“人說山西好風光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁。??你看那汾河的水呀，嘩啦啦地流過我的小村旁。杏花村里開杏花，兒女正當好年華。男兒不怕千般苦，女兒能繡萬種花。人有志氣永不老??”這首《人說山西好風光》，是上世紀經典電影《我們村里的年輕人》的插曲。不僅歌詞蘊含了豐富的地理、文學、哲學等人文知識，而且唱起它，會催人奮進，讓人精神倍增。這反映了①文化對人們有塑造作用 ②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量③精神力量就是一種物質力量 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④歷史學家許悼云認為，歷史上的中國，作為一個國家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調試，而成其久”的精神特質。這一特質在文化上表現為①尊重和理解其他民族文化 ②吸收其他民族的優(yōu)秀文化③對外來文化的認同和推崇 ④對傳統(tǒng)文化的承襲和保留 A、①② B、③④ C、②③ D、①④4．有位學者，從儒家文化的角度，將個人基本道德分為以上三組。這些基本道德A．構成從儒家的立場上提出的個人守法體系B．就是中華美德體系和社會風俗習慣的精髓C．是應該落實到個人身心實踐上的道德要求D．與自由、平等同屬于社會層面的價值準則5．錢鐘書（19101998年）先生所著《管錐編》一書，近130萬字，考證和詮釋《周易》、《左傳》、《史記》、《老子》等古代典籍，引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證，涉獵英、法、德、拉丁、意大利、西班牙等外文書籍二千余種。其中議論，兼及文、史、哲、社會、政治、心理、語言、考古、民俗等十余門學科。由上可見，《管錐編》①可對讀者有選擇地借鑒外來文化有所啟示 ②是厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作 ③是汲取多國家多民族文化成果的學術著作 ④開啟了揚棄和創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的新時代A．①② B．①③ C．②③ D．③④6．各國民眾以各種不同的方式迎接新年，如：韓國的穿草鞋登山、敲新年鐘，英國的傳統(tǒng)新年巡游活動，歐洲的冬泳，葡萄牙的斗牛比賽??透過世界各國不一樣的跨年習俗，我們可以感受到①不同民族文化特有的韻昧 ②世界文化多姿多彩的魅力③不同民族文化的經濟價值 ④不同民族文化的相互交融 A．①② B①③ c②④ D③④7．自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊、這種精神①體現中華民族共同的價值追求 ②是民族情感的集中表達③體現中華民族精神特征 ④是民族文化的集中展示 A．①② B①③ C②③ D③④, 《華陰老腔一聲喊》的支持率排名第一。這個將華陰老腔與搖滾樂融合在一起的節(jié)目給了人們不一樣的視聽感受,也讓這樣一種極為地方、小眾且區(qū)域性極強的表演形式，經過央視春晚這個大舞臺，為世界華人所熟知,讓大家都關注、了解了這樣一種文化形式、一種古老的文化。這表明①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②大眾傳媒是繼承民族文化的主要手段 ③文化創(chuàng)新是民族文化發(fā)展的基礎和源泉 ④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④：我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是希望你將來擁有選擇有意義、有時間工作的能力，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有尊嚴，你就有成就感。成就感和尊嚴，給你快樂。這段話是強調 A．良好的文化修養(yǎng)優(yōu)化人的生活態(tài)度 B．學校教育在文化傳承中具有特定功能 C．用功讀書就能提高人的成就感和尊嚴感 D．用功讀書的目的是提高自己的社會競爭力。這些猴票無論出自哪個國家，都能一目了然地看出中國文化的元素。這些“中國元素”A．是中華民族精神的核心內容 B．說明中華文化成為世界文化主流 C．體現了中華文化的源遠流長 D．顯示出了中華文化的個性和特征，兩岸領導人習近平和馬英九在新加坡會面時互稱“先生”。盡管不同年代和時期,“先生”一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中國自古以來就有的一個尊稱。這說明 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和民族性 ②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有積極作用 ③兩岸文化血脈相連、同根同源 ④文化決定人的交往方式和交往行為 A.①③B.①④C.②③D.②④“中華民族精神”就要對中華文化進行護根、承脈、鑄魂、補鈣。其中，護根，就是保護、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因為 ，要求真人秀節(jié)目發(fā)揮好價值引領作用，防止把節(jié)目辦成脫離現實、脫離群眾的無聊游戲，避免助長社會浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風。由此可見①大眾傳媒的商業(yè)性會阻礙人們對文化產品的享用 ②建設先進文化既要提倡多樣化，更要弘揚主旋律 ③文化產業(yè)的健康發(fā)展需兼顧經濟效益和社會效益 ④人民大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化A．①②B．①④C．②③D．③④，校長引用《平凡的世界》中的話語激勵學生：“只有決定了目標并在奮斗中,感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕?！边@告訴我們 ①文化能豐富人的精神世界 ②砥礪自我是實現人生價值的客觀條件 ③優(yōu)秀文化作品具有感召力 ④實現人生價值需要有堅定的理想信念 A.①③B.②③C.②④D.③④15．歷史和現實都表明，一個民族的覺醒，首先是思想文化上的覺醒；一個民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當今中國和世界正在發(fā)生深刻復雜變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須①倡導主流意識形態(tài)多元化，促進中外文明交流互鑒②充分發(fā)揮主觀能動性，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展③堅持立德樹人的理念，培養(yǎng)先進文化的傳承者、創(chuàng)造者④提升對外文化傳播能力，捍衛(wèi)中華文化的話語權、領導權 A．①④ B②④ C②③ D．①③16．在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為推翻帝國主義封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為心系國家的前途和命運。獻身于社會主義現代化事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。這主要表明了 A．愛國主義是主觀的、現實的 B．愛國主義是歷史的、具體的 C．愛國主義是客觀的、抽象的 D．愛國主義是客觀的、具體的17．《百喻經》中有一則寓言，有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想