【正文】 ”的手法。在《探索發(fā)現(xiàn)》欄目中就有許多通過演員的表演或電視特技效果的制作或通過意象的手法將歷史或逝去的畫面重新表現(xiàn)出來的手法。如2005年暑期科教頻道的教科文行動中推出的《東陵遺恨》一片中在描述1928年7月清皇家陵墓——東陵被孫殿英所部盜走走大量珍貴文物這一場景時(shí)大量采用了“真實(shí)再現(xiàn)”的手法，將當(dāng)時(shí)的情景虛構(gòu)地展現(xiàn)在我們的面前。在《歷史不能忘卻》的系列欄目之《川島芳子》一片中，川島芳子最后在獄中的痛苦掙扎心理就是通過黑暗牢房的襯托，并且通過演員腳步的來回走動的表演虛構(gòu)表現(xiàn)出來的。這樣觀眾在心理上就更容易理解當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景，擺脫了單純語言介紹和有限歷史資料展示時(shí)的乏味。正是這些紀(jì)錄片天然所有的品質(zhì)和人工修飾的結(jié)合讓這一精英文化和其所記錄的邊緣文化有了新的生存空間。三、中國紀(jì)錄片之路中國的紀(jì)錄片一路走來，經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過八十年代的輝煌之后，開始走上沉寂的道路，中國的紀(jì)錄片市場幾度萎靡不振。直到央視諸如《探索發(fā)現(xiàn)》等優(yōu)秀紀(jì)錄片欄目的崛起，我們仿佛又看到了一線曙光。從這些欄目中，結(jié)合國際紀(jì)錄片市場的走勢，我們似乎可以看到一些中國的紀(jì)錄片之路線。首先從紀(jì)錄片本身來看，“酒香不怕巷子深”，前提是你擁有好酒。同樣的道理，中國的紀(jì)錄片要想在國際市場上占有一席之地，必須要先從自身做起。因此，我們要先總結(jié)中國目前的紀(jì)錄片拍攝存在的一些問題。第一，中國的紀(jì)錄片選材還顯得窄紀(jì)錄片的選材范圍很廣，大到國家、國際大事、全球問題，小到關(guān)乎國計(jì)民生的東西，婚喪嫁娶、奇聞異事。要想拍出好的紀(jì)錄片，選材很重要。你不可能把一個(gè)普通人一天的生活起居拍出一部值得稱贊的紀(jì)錄片來。從早期刷牙到吃飯睡覺的事情是每個(gè)人每天習(xí)以為常的。然而，如果這是一個(gè)偉人、殘疾人或者一個(gè)對社會造成了不小影響的人都話就可以考慮考慮了。在繁雜的題材中選準(zhǔn)切入點(diǎn)，跳出只關(guān)注邊緣人的框框，找出能準(zhǔn)確反映百姓心聲、社會發(fā)展、時(shí)代精神的人和事，是需要紀(jì)錄片創(chuàng)作者很花費(fèi)一番心思的。選好題材決非簡單的命題作文，更重要的則是要本著以小見大、見微知著的眼光，帶著問題，在觀察社會、感悟生活、探索未知的過程中，使人產(chǎn)生思索和升華。如《沙與海》中，漁民和牧民的生活選取，本身就是一個(gè)相對對立的人物故事。一個(gè)在露水環(huán)繞的海島，一個(gè)住在滿是黃沙的沙漠之中。不同的活動，反映的卻是一個(gè)相同的人生思考：小人物對美好生活的追求!這在那個(gè)破舊風(fēng)、樹新風(fēng)的時(shí)代里是很能反映時(shí)代的烙印的。然而，隨著改革開放的深入，中國的社會形態(tài)基本固定。人們不再滿足于以往的那種生活形態(tài)。在這樣的大環(huán)境下，紀(jì)錄片也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不能總是局限于那些邊緣人物和獵奇事件。而應(yīng)該更加著眼于當(dāng)今全人類共同面臨的一些問題。如地球環(huán)境的惡化、恐怖活動、各國間的文化交流。近年來的國際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片在題材選擇上，呈現(xiàn)出創(chuàng)作多元化的趨勢，綜觀當(dāng)代國際獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片從題材上至少可分為四類：發(fā)生在當(dāng)今世界的具有新聞價(jià)值的紀(jì)錄片、已經(jīng)發(fā)生的歷史事件、科學(xué)文化類紀(jì)錄片和人類學(xué)紀(jì)錄片；而國際上比較暢銷的題材則主要集中在人文、社會、自然與環(huán)境三大類型上，它們展示了豐富的各國文化，滿足了部分觀眾追求知識性、趣味性、探秘性的心理需求，將知識性、趣味性、欣賞性和社會性、教育性等有機(jī)地融入節(jié)目中。第四篇：論電視購物節(jié)目與電視綜藝節(jié)目《論電視購物節(jié)目與電視綜藝節(jié)目、專題節(jié)目、新聞節(jié)目的差異》總體來說，電視購物節(jié)目是以銷售為目的的盈利性節(jié)目，是為產(chǎn)品銷售而呈現(xiàn)的一種電視節(jié)目方式。而電視綜藝節(jié)目、專題節(jié)目和新聞節(jié)目是以新聞時(shí)效性、娛樂、宣傳等目的而制作的電視節(jié)目，基本上為公益性質(zhì)。一、電視購物自身的特性首先，正因?yàn)殡娨曎徫锏挠?，所以?dǎo)致電視購物的意識形態(tài)是最大限度追求消費(fèi)者所創(chuàng)造的的剩余價(jià)值，并且以強(qiáng)大的電視節(jié)目品牌為依靠，竭盡所能地利用消費(fèi)的品牌忠誠度。電視購物給人的感覺通常是夸大宣傳、產(chǎn)品質(zhì)量無法保證。因此在電視購物領(lǐng)域我國還沒有專門立法，目前適用《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定。再者，為區(qū)別與普通商店的商品，很多電購產(chǎn)品都是廠家專門設(shè)計(jì)和制作，獨(dú)特新穎以及在市面上很少看到產(chǎn)品組合。在標(biāo)價(jià)方式上，通常用“特價(jià)”、“今日價(jià)”、“本檔僅售”，并盡量在節(jié)目中呈現(xiàn)的價(jià)格與市場價(jià)差額很高來吸引觀眾。另外，因?yàn)殡娨曎徫锕?jié)目多為直播，觀眾可以隨時(shí)打電話與主持人進(jìn)行交流，顯得很有互動性和人情味，對觀眾的收視行為和購買意向很有影響。因?yàn)殡娨曎徫锕?jié)目多為“物以稀為貴”的促銷方式，會以不斷減少的庫存量來不斷催促觀眾，讓觀眾沖動消費(fèi)。二、電視綜藝節(jié)目特征電視綜藝節(jié)目是一種娛樂性的節(jié)目形式，通常包含了許多性質(zhì)的演出，例如音樂、舞蹈、雜技與搞笑等類型，大部分的綜藝節(jié)目會邀請現(xiàn)場觀眾參加錄影。目前，電視綜藝節(jié)目的分類有電視真人秀節(jié)目、綜藝晚會、文藝節(jié)目。傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目以專業(yè)歌舞和曲藝為主，明星表演、觀眾觀看，與觀眾缺少互動。再到以《快樂大本營》等為代表的游戲節(jié)目為主的階段，節(jié)目的娛樂性和觀眾的互動性增強(qiáng)。再到以益智節(jié)目為主的階段，例如《開心辭典》，出現(xiàn)了知識性與娛樂性兼?zhèn)涞男再|(zhì)，更具親和力。緊接以真人秀為主的階段，強(qiáng)調(diào)的是大眾的參與和參與者不同的個(gè)性。另外還有婚姻速配節(jié)目，談話、脫口秀節(jié)目。三．專題節(jié)目特征專題節(jié)目是以文化、教育、藝術(shù)、科學(xué)、人物、事件等為表現(xiàn)中心的電視節(jié)目，專題節(jié)目有純報(bào)道式、評論式、訪問式等。專題節(jié)目對題材的選擇和報(bào)道的深入程度要求也更高。對于專題節(jié)目，主要是在平凡的新聞信息中找出不平凡的亮點(diǎn)來，采用有情節(jié)化的故事手法來講述新聞內(nèi)容，盡可能把新聞報(bào)道作的更富有故事情節(jié)性，才能產(chǎn)生情感共鳴。四．新聞節(jié)目新聞節(jié)目指以新聞材料為基礎(chǔ)，加工制作而成的電視節(jié)目，新聞節(jié)目可包括現(xiàn)場或預(yù)先錄制的訪問、專家的分析、民意調(diào)查結(jié)果，偶爾包含社論內(nèi)容。此類節(jié)目以信息量大為標(biāo)志，時(shí)效性、廣泛性、指向性為主要特征。新聞聯(lián)播是主要的形式，是各電視臺或廣播電臺同時(shí)聯(lián)合播出的新聞節(jié)目。第五篇：電視相親節(jié)目利大于弊電視相親節(jié)目利大于弊：首先你必須理解什么是電視相親。這是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。即在一個(gè)公共場合——電視平臺，通過自己的努力和媒體對自己的宣傳，找一個(gè)合適自己的伴侶進(jìn)行相處。注意，到這里就結(jié)束了，結(jié)婚也否不應(yīng)該在這個(gè)討論范圍之內(nèi)，因?yàn)槟壳八械碾娨曊骰楣?jié)目都沒有涉及到成果問題。從相親者即嘉賓角度分析：電視相親節(jié)目的盛行為廣大的青年男女創(chuàng)造了一個(gè)相親交友的平臺，為他們提供更多的邂逅的機(jī)會，有利于拓展“剩男剩女”以及“宅男宅女”的交友面，緩解大齡男女的婚姻壓力，打造了一個(gè)相親交友的個(gè)性化平臺。相親節(jié)目當(dāng)中給當(dāng)事人足夠的考慮的時(shí)間和選擇的機(jī)會，有的相親節(jié)目還給當(dāng)事人提供現(xiàn)場觀眾的意見，主持人用詼諧的語言來緩解一般相親帶來的尷尬氣氛?，F(xiàn)在社會無論男女思想都很開放了，主動公開的傳達(dá)愛的主題，鼓勵(lì)大家尋找幸福，既達(dá)到宣傳自我的效果同時(shí)讓大家來審視自己向好的方面發(fā)展，何樂而不為呢？電視相親作為普遍傳媒，影響力大而深遠(yuǎn)，從而給需求者帶來更多的機(jī)會，比起傳統(tǒng)的登報(bào)與婚介更具有主觀性、自主性和選擇性。從觀眾角度分析：作為一檔英國引進(jìn)的娛樂節(jié)目，近年來收視率居高不下，滿足了現(xiàn)代人獵奇和娛樂的需求，豐富的人民的文化生活。從社會角度分析：相親節(jié)目有利于思想解放，電視交友節(jié)目之所以這么火，就在于和世俗心理和人性本真相符合，它無比真實(shí)的反映了當(dāng)今社會的擇偶觀與價(jià)值觀，它成為觀眾感慨和唏噓的平臺，古代有“老死不相往來”，在信息爆炸的時(shí)代，人們選擇這樣的方式敞開自我，不懼怕公開表白是一種思想進(jìn)步的體現(xiàn)，進(jìn)一步反映了“身高不是距離，年齡不是問題，人人零距離的擇偶新概念。相親已經(jīng)成為當(dāng)代最常見的交友方式，不可否認(rèn)的是它備受當(dāng)代年輕男女的追求，在這個(gè)多媒體繁榮的時(shí)代將其搬上熒幕，是一種時(shí)代的趨勢，在相親節(jié)目中，嘉賓們的選擇與被選擇、一些正確理智的戀愛觀和婚姻觀在無形當(dāng)中影響著觀眾，對于那些事業(yè)有成、惜時(shí)如金的白領(lǐng)和金領(lǐng)來說，相親針對性更強(qiáng)。其實(shí)，一個(gè)新的事物產(chǎn)生有它自然和歷史的必然趨勢，從哲學(xué)角度來說，所謂的發(fā)展便是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，從電視相親節(jié)目的高收視率和廣大呼聲看來，具有旺盛的生命力和存在價(jià)值。存在即合理電視相親節(jié)目不僅娛樂大眾，讓廣大電視觀眾在節(jié)目中獲得娛樂與啟迪，同時(shí)也不斷突破和挑戰(zhàn)自己。并且，相親已逐漸成為一種新的社會引導(dǎo)，緩解大齡剩女的婚姻壓力同時(shí)帶動勞動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。從這個(gè)角度上看，是一種大眾喜聞樂見的文化現(xiàn)象。相親節(jié)目請托，相親便演戲，反駁：相親節(jié)目請托，相親便演戲，這從本質(zhì)來說已經(jīng)不是一種相親節(jié)目了，不在我們的辯論范圍內(nèi)。作為一檔電視節(jié)目，為了保證節(jié)目的進(jìn)行所采取的必要手段，我方不認(rèn)為有什么不合理性。大學(xué)當(dāng)中小小的一個(gè)活動為了不致冷場尚且還要請托呢，何況大型的全國性的電視節(jié)目呢，任何事物的存在必有其合理與不合理之處，同樣的電視相親也不例外，在某種程度上必不可免的會有媒體炒作和作秀表演的成分，但是我們更應(yīng)該看到的是這只是一個(gè)附屬品，并不影響電視相親節(jié)目作為交友平臺的主要功能和作用。就像你不能因?yàn)椴鹊较憬镀にさ沽司头裾J(rèn)香蕉的營養(yǎng)價(jià)值吧，所以我認(rèn)為電視相親節(jié)目利大于弊。其實(shí)你們在批判電視相親請托、演戲這個(gè)行為本身就是對它的一種炒作，不是嗎？試問：中國的電視綜藝節(jié)目當(dāng)中，有哪一檔不需要這種手段？中國電視尚且處在發(fā)展階段，這些都是必須。電視相親拜金主義、低俗炒作反駁：的確，我不否認(rèn)這樣的個(gè)案出現(xiàn)，但這種現(xiàn)象，在很大成分上是因?yàn)楫?dāng)下社會風(fēng)氣所致，并不能完全歸于電視節(jié)目，而且作為一種反面教材，它不正好督促我們?nèi)ジ牡糇约旱倪@種壞想法，子曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，從警示社會改正自己的角度來說，他依然利大于弊。畢竟這是一檔以交友、尋找另一半的主要目的存在，炒作，并不會對這一主要目的造成太大影響，如果是真心，當(dāng)然不會去炒作；如果是以炒作為目的，那有什么電視相親節(jié)目符合這一理念？這就已經(jīng)不在我們的討論范圍之內(nèi)了。