【正文】 年代出生的人是用文化大革命完成了他們的愛國，80年代出生的人是反日游行，我不知道90年代出生的人你的成人禮會是什么？10年一次，絕了，這在我看來都是浪漫的事情，起碼將來潺潺威威八、九十歲的時候說，我為國家哭過，為女孩也哭過。提問：白巖松老師您好，我是一名大二的學(xué)生，我想問您的問題，我有兩個問題，第一就是在您剛才的演講過程當(dāng)中，您說人生在年輕的時候比如說二十多歲左右，是以一個加速度，就是以一個120邁的速度向前前進，當(dāng)人到了40歲，人到中年的時候有一些東西是還需要前進的，有一些東西就是開始要折返了，我想請您具體或者說是舉例的說一下什么東西是需要繼續(xù)往前，什么東西是需要繼續(xù)折返的。第二個問題就是我在今天來聽演講之前剛看了您在耶魯大學(xué)做的演講，給我印象最深的就是我跟您有著相似的童年的經(jīng)歷，給我最震撼的就是我特別敬佩的就是您的母親，我覺得她是一個特別偉大的女性，我不知道她現(xiàn)在是不是跟您一起生活，我的意思是說因為我的母親，我現(xiàn)在沒有這樣的經(jīng)濟實力，也沒有這樣地理上的條件可以讓我陪在她的身邊，或者說讓她跟著我一塊兒生活，我是一名醫(yī)學(xué)生，到我有能力擔(dān)負起照顧她的責(zé)任，我還需要七年的時間，然后這樣的話我不知道應(yīng)該如何處理這樣的一種關(guān)系，而且我不知道怎么樣才能使她沒那么孤單。白巖松：我明白了，先回答后者吧，因為這位女同學(xué)所問的就是我父親在我8歲的時候就去世了，我母親一直沒有再嫁把我們哥倆拉扯大，都是在北京上的大學(xué)，我哥畢業(yè)之后就回去了，我哥作為79在北京上大學(xué)，83年畢業(yè)的他留在北京，留在大單位，跟玩似的那個時候大學(xué)生及其緊缺，但是我哥是老大啊，回家了，然后換來了我的自由，我又到北京來上大學(xué)，我媽媽是跟我過，但是我想跟你說的是，你想象的母親和真實的母親，真實的母親比你想象的母親還要堅強。然后你期待的能給你母親的回報不一定是你母親最想要的東西，你好對于天下所有的母親來說都已經(jīng)是最大的欣慰了，你可能永遠不知道當(dāng)你母親看到你接到了清華大學(xué)發(fā)給你的錄取通知書的時候，她該是多么的輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，幸福的一塌糊涂，相信你母親因你考上清華幸福感一直持續(xù)到現(xiàn)在，最難的時候已經(jīng)過去了，你不覺得嗎？剩下都可以采用倒計時的方式，更何況你憑什么認為7年后你掙了工資了就會給你母親帶來幸福和所有要的一切呢？母女和母子、父子之間都不是用這些東西衡量的，有的時候你會發(fā)現(xiàn)，即使給他買了好吃的，一個月之后就放壞了，我媽經(jīng)常說我們這代人是天下最浪費的人，你們才浪費呢，我一次又一次看到，去年拿來的東西今年還在呢，一看保質(zhì)期都過了，新買的衣服都不穿，這不是更大的浪費嗎？所以千萬不要信物質(zhì)會給你母親帶來幸福，你現(xiàn)在可以做的更好，你更單純的只是一個女兒，我要告訴你，等你大學(xué)畢業(yè)之后，你就不會單純只是一個女兒了，你是別人的下級，很快是別人的妻子，然后你也將成為母親，對母親的言謝是沒道理的，感恩會有，但是我覺得人類就是這樣傳承下來的，人當(dāng)然要孝順，清華的更要孝順了。我想說的是人的責(zé)任又是一代一代傳承下去的，終有一天你又成為母親當(dāng)初你母親所給予你所有的東西你又會加倍的返還給你的孩子，人類就是這樣的，接力棒一樣，沒必要表面上謝謝，但是行孝要趁早，行孝有很多種方式，但是要趁早，千萬不要理解給自己壓力，我沒有工作沒有辦法給母親買什么，有的時候你母親需要的就是你密度再近一點的電話，包括父親，其實中國的父親很可憐，大家都在稱贊母親，然后很多感動中國的都是母親，可是我發(fā)現(xiàn)其實他們家更偉大的是父親，因為沉默不語，為一家人的生活去奔波，但是愛卻體現(xiàn)在了母親的身上，最后母親是感動中國的和道德模范等等，然后父親在那看著。沒辦法，誰讓中國的父親留給我們的永遠只是一個背影。回到你第一個問題，人到中年什么還要往前走，什么還要往回來，肚子往前走，腿往回來，踢球的時候意識往前走力氣往回來，但是從人生的角度來說事業(yè)往前走，中年最可怕也是最受挑戰(zhàn)的，前不著村后不著店，稍一松懈就躺在上一坡的光環(huán)上順坡而下，人生就是這樣，但是稍一有勇氣，哪怕有膽量再選擇新的起跑線或者出發(fā)點可能又會攀上一個高峰，中年總是科研的，腳步慢下來，你比如說越來越知道自己要什么，我過去喜歡群居，一大幫人的聚會，開心的很。現(xiàn)在能很開心的和自己相處，因為我經(jīng)常現(xiàn)在是宅男的狀態(tài)，但是我非常開心，非常開心的跟自己相處，然后回到生命中的很多東西，我不會去再為很多其他的外在的東西去煩惱，那因為你有了，所以正是因為你有了才沒那么重要，所以有了的人說的話也有道理，您明白我這句話的道理嗎？不能說沒有的人說才有道理，不對，有了的人說也有道理，因為我有了，比如說名、利等等，我有了，但是我卻知道沒那么重要，我從今年開始跟我夫人就一直在說，我們從今年開始作為一個新的轉(zhuǎn)折，走向物質(zhì)節(jié)儉主義，我現(xiàn)在大量的不是往里拿東西，而是往外清東西，我已經(jīng)有好幾個月沒買過衣服了，即使這樣我依然發(fā)現(xiàn)原來早就夠用。年輕的時候歲數(shù)小的時候覺得可樂好喝，糖水好喝，現(xiàn)在覺得水好喝，就是這樣。提問：您好，我想問一個比較可以說是比較現(xiàn)實的問題，比如說你在某個春節(jié)的路上，走在路上突然看到一個女孩正跪在地上，膝下有一張海報說著她是某大學(xué)的學(xué)生，正準備趕回家過年，但是她口袋里的錢已經(jīng)沒有了，或者正遇某次扒竊或者怎么樣，她缺錢想尋求幫助，但是貌似您又在哪次中秋節(jié)或者是什么別的春節(jié)也見過她，好象也會在這，好象沒有，你會怎么做？白巖松：第二次遇到她的時候就非常簡單了，對嗎？其實困惑的是第一次遇到她，那才要掙扎，信還是不信，幫還是不幫，即使第一次遇到她你也似曾相識，每個第一次原來與我們都是第二次，第八次，第十次了，所以大多數(shù)的人才不信，遇到這種情況，有的時候會讓兒子去放一筆不多的錢，我不會，我在回家的一個路口，每天都能遇到相同的人在乞討，我就明白了，哎呦，職業(yè)的！但是這個問題你提出來這個問題，我愿意把它解讀成不是那么簡單的一個問題，而是這個社會普遍存在的“不信”的問題，如果社會普遍是“信”，幫她的人會很多，但是現(xiàn)在社會上普遍的是“不信”幫她的人會很少，這個時候一種困境就出現(xiàn)了，如果她真的是尋求幫助的人她就很不幸，但是她如果是職業(yè)的，大家對她的這種不幫助就對了，可是換個角度想即使是職業(yè)的也不容易，這是我媽經(jīng)常說的話，別這么去想，總見著她，有機會能幫助她還是幫幫她，這還是比做其他的工作更要失去一些尊嚴等等很多東西，所以從這個角度來想，這也算是一種職業(yè)吧，也算是一種卑微的職業(yè)，也算是農(nóng)民工，我們要去幫助她只要有機會，這樣培養(yǎng)你心里更善良和愿意相信的東西，這個世界就會在你眼里改一些模樣，不信的東西世界就會成為你不信的模樣，信的多了就會成為信的模樣，你把別人當(dāng)成朋友，把你當(dāng)成朋友的人也會成為你的朋友，如果你防著所有的人，也不會有朋友。提問：我是新聞與傳播學(xué)院09級的學(xué)生，我在這邊很激動，我有兩個問題想問您，第一個就是從小是看您的書長大的，《痛并快樂著》到今年的這個《幸福了嗎》，我感覺是感受到了您心路歷程的變化，《痛并快樂著》是反映您青年時候的意氣風(fēng)發(fā)，即使痛也是要找尋快樂，現(xiàn)在是人到中年的一種困惑，幸福了嗎？這個問就讓人感覺困惑，我第一個問題就是您這10年經(jīng)歷的是怎樣的心路歷程，您最大的收獲是什么？還有新書當(dāng)中提到您以后這十下來會閑下來，您這個閑下來是真的閑下來了，或者說您這種狀態(tài)是怎樣的閑下來？第二個問題就比較偏向新聞一點，就是說我看您新書里面有提到，說中國的新聞事業(yè)能否搞好要看是否有真正的優(yōu)秀的新聞人才投身其中，您認為真正優(yōu)秀的新聞人才的標(biāo)準是什么，然后您從事新聞工作這么多年了，說最原始的激情之后，您這么多年的原動力又是什么呢？謝謝！白巖松：先回答第二個吧，我說的這翻話的意思是還有沒有優(yōu)秀的人才，愿意進入到新聞這個行當(dāng)，到這里來安放理想，我是懷疑的，現(xiàn)在我們的新聞環(huán)境承受兩種現(xiàn)實，一種是傳統(tǒng)的，這不用說大家也清楚，但是在改善，十七大報告里面明確的寫到老百姓要有知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，這12個字不是輕易寫進去的，老百姓有知情權(quán)就是寫給媒體和政府，否則老百姓的知情權(quán)是因何而來呢？老百姓之所以有參與權(quán)和表達權(quán)就是說明中國的政治體系改革和民主進程，否則老百姓怎么參與，因此千萬別小看黨的報告里面的詞，別看我不是官員，中國大部分的官員沒有認真看過十七大報告，或者說相當(dāng)多的官員也看不懂，這是我很奇怪的地方，我把十七大報告掰開了揉碎了，我們黨委說如果都像你這么講十七大，十七大還真挺好的。這里有很多的內(nèi)容都在這里，所以我主要指的是這個一是傳統(tǒng)壓力，還有新的壓力現(xiàn)在很少有人關(guān)注，媒體生存的壓力正在扭曲新聞，現(xiàn)在的新聞付出的成本越來越低，打個電話就算采訪了，網(wǎng)上找找材料就算整合了，這樣有公信力的新聞，有厚度的新聞就會越來越少，生存正在前所未有的扭曲著新聞，將來一定有一天傳統(tǒng)的那種限制和壓力會進一步明顯減弱，但是生存的壓力會進一步提出來，現(xiàn)在很多假新聞等等很多東西是與此有關(guān)的，這是很麻煩，所以你現(xiàn)在在學(xué)新聞，我有的時候經(jīng)常去咱們院的小樓，學(xué)院當(dāng)時還想跟我有更密切的讓我直接成為你們的老師，可能還不到時候，我覺得不背這些虛的東西，認真做事就好了，如果很高興有一天咱們再課堂上見。你的第一個問題是什么來著？這就是問兩個問題的后果？其實我主要是考你還記不記得第一個問題。十年的心路歷程或者是收獲，十年前我一根白頭發(fā)都沒有，現(xiàn)在還有很多黑頭發(fā)呢，十年前百米依然能夠跑進12秒，現(xiàn)在不行，現(xiàn)在還在依然踢球，十年前很少受傷，這十年前受了無數(shù)的傷，因為現(xiàn)在年歲增長肌肉不夠了，就像我骨折手術(shù)之后，我的一位大學(xué)同學(xué)給我發(fā)短信一痛安慰，隔一會兒又突然發(fā)短信，有什么安慰的，這歲數(shù)還能把腿折在球場上羨慕還來不及的，從心路歷程的角度來說，我覺得痛并快樂著很直接，可以反映年輕時候的直接的感受，幸福了嗎？不僅是我自己的問題，也是當(dāng)下這個時代的問題，我覺得當(dāng)下這個時代也正處在一個困惑和重新確立目標(biāo)調(diào)整方向，你看轉(zhuǎn)換經(jīng)濟發(fā)展方式，社會的發(fā)展方式也要轉(zhuǎn)換，溫家寶不斷的提關(guān)于政治體制改革的事情，民主這些詞匯已經(jīng)不再敏感，包括新聞改革等等，所有的這一切都使我們現(xiàn)在正處在一個混沌、迷盲，但是又充滿著希望，不管是我自己還是這個時代都是如此。提問：白巖松老師謝謝，我跟我媽媽都是您的忠實觀眾，我是大一的新生，我想問一個問題，現(xiàn)在進入大學(xué)之后，確實心里面會感到一種力不從心的感覺，因為身上確實肩負著很多人的期望，家里的父母包括老師，包括社會上的，這些期望有的時候就要求自己，必須強迫自己變得穩(wěn)妥一點，踏實一點安穩(wěn)一點，放棄那些愛你的人，他們覺得不應(yīng)該擁有的那種，他們覺得會很浮躁不切實際的想法和理想，好象這樣聽從他們的，他們認為您應(yīng)該擁有的人生和軌跡這樣的話才是真正的理智的一種行動，但是有的時候我會覺得父母他們說的那種，他們可能就認為比較充足的物質(zhì)的保證，比較安穩(wěn)一點的工作才是你真正幸?；镜谋Ｕ?，可是我覺得有的時候這種物質(zhì)純粹的也算是一種崇拜吧，似乎仔細想一下才是真正的瘋狂跟這個社會的不理智，所以就對理性這種東西感覺非常的迷盲，所以想問您怎樣聽從自己內(nèi)心的哪些想法才是真正理智的，您認為這個社會真正的您剛才說的理性，真正最大的理性應(yīng)該是什么？白巖松：憑直覺我覺得你與家里面為你想的道路之間的沖突還并不劇烈，相對來說你們還是和諧的，不像有的年輕人可能跟家里安排的路子有對抗的沖突，我做節(jié)目的時候從來不會去想可能會有一億人或者是兩億人在聽我接下來的這翻話，如果我這樣想不好，在不說話的時候我卻要想，你可能每天要面對一億或者是兩億的觀眾，所以人生上大學(xué)的時候同樣如此，學(xué)業(yè)也好，生活也好，不能天天這么想，我這么做爸爸會喜歡嗎？媽媽會喜歡嗎？這么做你會喜歡嗎？關(guān)于人生的目標(biāo)，我覺得孩子和父母之間也是一場談判，你知道什么叫談判嗎？龍永圖作為中國的首席談判專家，94年日內(nèi)瓦給我做過他的名詞解釋，他說小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，“雙方妥協(xié)的藝術(shù)”，任何談判如果演變成單方面的贏，那一定叫征服而不叫談判，只要是談判就是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，我覺得孩子一生的成長與父母之間尤其到了你大了之后也是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，你能不能掌握這種度，有些事情父母當(dāng)然操心的是物質(zhì)方面的東西，因為這是可以直接肉眼看到感受得到的，但是精神層面的問題你問問你的父母，他們更關(guān)心，你如果哪天不幸福或者遇到挫折你試試，但是父母沒法告訴你該怎樣在精神上、心靈上去獲取更多，因為每一代人是不一樣的，這一點更要靠你自己的獨立成長而不能反過來一種依賴，掌握最好的方寸，人的一生都是最好的談判的過程，跟生活談判，跟事業(yè)談判，最好的結(jié)局一定是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，人一輩子無外乎。最后一個提問。提問：我希望聽一下你介紹CCTV內(nèi)部晚會是怎樣的背景？白巖松：從頭到尾我都不想說，對不起全寫書里，您自己在網(wǎng)上看吧，三言兩語說不清楚，我覺得需要改變的是這樣的幾個認識，第一個認識是有人說，呦，白老師看見您在東方時空里的演出了，你們怎么也會說粗話，怎么也會搞笑?。磕阒牢彝纯嘤谑裁磫?？我痛苦于人們的這種思維方式？我現(xiàn)在最擔(dān)心的中國的思維方式是非黑即白，非對即錯，非好即錯。你看我們小時候評價一個人，大部分的人是有好有壞的人，看什么因素，看自我約束，激活他哪些好的東西，抑制他哪些不好的東西，每個人，即使大學(xué)教授，即使校長恐怕也有不可告人的東西，我也同樣有，每個人多有這就是人，人性是如此的復(fù)雜，生活也是如此，生活也不是非好即壞的，大學(xué)的時候會想我將來的人生我一定是事業(yè)是放禮花的，愛情是送鮮花的，不可能，天天放禮花就是噪音，天天送鮮花那說明被送花的人一定不是真的愛你，這東西得花多少錢??？偶爾送，偶爾放才顯得美麗，所以生活大部分是平淡的，那么我們的思維方式尤其清華人的思維方式帶有強烈的理性的因素和科學(xué)近距離的一定要明白，有很多事情不是非對即錯，尤其評價人，評價生活更是如此，就跟生活中黑和白可能都少，大部分也是灰色的，我們不能因為一件事就把一個人蓋棺定論了，那好了，回到你剛才說的中央臺的那個晚會上，白巖松就不能嚴肅，不能搞笑，就不能夠說臟話了？都會，都很在行。內(nèi)部的聯(lián)歡會都是我們主持的，你會很奇怪，在電視上看到的是一個嚴肅的理性的白巖松，那是因為新聞這個東西需要你激活在你本體內(nèi)原本具有的理性和嚴肅的情懷，生活中我另一面展現(xiàn)出來了，你的搞笑和幽默松馳下來的，我是AB型血，我的父親是蒙族我的母親是漢族，所以我是一個混搭的，其實我是想通過我來告訴各位誰都如此，我們千萬不要對原本復(fù)雜的人性做簡單的評價，生活也是如此，你比如說將來你的婚姻，你的戀愛，都是這樣的，生活中會有很多的磕磕絆絆，不要在每一次磕絆的時候都說，不光有甜蜜的時候，也有吵