讀西游記讀后感500字精選多篇-資料下載頁
2025-10-04 18:32本頁面
【正文】 生不老就是神仙了，那么他就需要神仙對(duì)他身份的一種承認(rèn)，一種同類之間的相互認(rèn)同。由于他拿走了東海的寶貝，勾掉了地府“生死簿”上的名字，終于引起天庭對(duì)他的注意，“三界之間，凡有九竅者，可以成仙”，所以天庭給了他做神仙的資格——招安為“弼馬溫”，承認(rèn)了他作為神仙的身份。唐僧的徒弟中與他一樣成佛的只有行者一人，西行的路上歷經(jīng)十萬八千里、九九八十一難，行者的貢獻(xiàn)最大、悟性最高，同時(shí)他又是最孤獨(dú)的一個(gè)，只有他的火眼金睛能分清妖魔鬼怪、人神佛仙，可是唐僧根本不聽他的的勸誡與忠告，甚至不信任他，更不用提頑靈不化的豬八戒，而沙僧好像只是活在自己的世界中，兩耳不聞身外事，只跟著他們跑跑腿，擔(dān)擔(dān)行李而已。希臘神話中有一個(gè)著名的悲劇形象——拉奧孔，他的悲劇性就在于擁有預(yù)言真理的能力，卻同時(shí)被懲罰永遠(yuǎn)得不到信任，這種悲劇感同樣包圍著行者，無力轉(zhuǎn)身的距離感使行者產(chǎn)生了“二心”，心猿的惡劣讓行者自己都束手無策。這就是九九八十一難中的第四十六難“難辨獼猴”，這一難是針對(duì)猴子的一次最大考驗(yàn)，讓他能清除自己心中的雜念心猿。真行者與假行者相像的地連神通廣大的觀音菩薩都分辨不出，只能找更加神通廣大的如來佛祖辨明，還是佛祖高明，凡事皆逃不出他的掌心，他一語道破假行者的來歷“此乃六耳獼猴也”。六耳是指“眼、耳、鼻、舌、身、意”六賊，由于悟空有了“一明，一暗”二心，心猿集惡于一身，做出了大逆不道的行為：打死唐僧，搶走文牒，準(zhǔn)備假冒唐僧一行去西天取經(jīng)。我不禁懷疑這些行為都曾在悟空的潛意識(shí)中發(fā)生過，這是一場(chǎng)集心中的惡于一身的“悟空”的演繹，最終佛幫他戰(zhàn)勝了心中的惡，由“明”親手將“暗”消滅。從這時(shí)起，悟空真正超脫了自我，成了取經(jīng)路上的先知，西行路開始變得明朗，無論唐僧再有什么抱怨，路上遇到怎樣的困難，悟空都以超脫后的自如來面對(duì)，他已洞察了一切，就連唐僧登極“凌云度”彼岸的那一跌，都是悟空把他推下去的。如果沒有悟空，唐僧對(duì)著無底之船如何脫卻這胎胞骨肉身，登上無極之彼岸。至此，大功告成。佛歡喜他西行路上隱惡揚(yáng)善全始全終，稱他“斗戰(zhàn)勝佛”，成了佛后，頭上的金箍也自然消失。正是“心生，種種佛生；心滅，種種佛滅”。這只從石頭中風(fēng)化而來的猴子，原本不屬于“五仙五蟲”十類之內(nèi)的，可是縱觀他成長(zhǎng)過程中身份被一次次“推翻——重建”的過程，他把“妖、人、神、仙、佛”五仙的身份都一一演繹一番。到了佛的境界，已是四大皆空，心中無一物，至于身份界定的那種限制，已在萬事皆空的心中不存在了?！岸窇?zhàn)勝”代表的只是他成佛前的功績(jī)，“佛”才是他生命的終極演繹。我們沒有猴子這樣偉大，逃脫不了“不斷推翻自我，再實(shí)現(xiàn)自我”的循環(huán)模式，這種不斷否定、懷疑自己的變化是從哪里來的？是對(duì)于生命的不斷感悟，還是對(duì)于成長(zhǎng)的一種感激？無論它從何而來，我們都在這樣循環(huán)往復(fù)重建自我的過程中慢慢長(zhǎng)大。我們不能長(zhǎng)生不老，生命總有一天會(huì)被推向終點(diǎn)，但是有限的生命正是在這種不斷實(shí)現(xiàn)自我的過程中被無限擴(kuò)張，無限延伸......感謝成長(zhǎng)吧！《鐵皮鼓》中的奧斯卡因看到了生活中的丑惡而不再長(zhǎng)大，最終還是被成長(zhǎng)中遇到的美好感化地再次成長(zhǎng)起來。就在這樣不斷地變化中，我們?cè)诓粩嗟伢w會(huì)成長(zhǎng)地過程，經(jīng)歷過，擁有過，才能懂得……第五篇：讀《西游記》讀《西游記》河南省安陽市河南安陽鋼鐵公司第一小學(xué)二年級(jí)五班郝圣龍今天下午我們一起討論《西游記》里面的人物。有些同學(xué)說喜歡這個(gè)；有的說喜歡那個(gè)，而我喜歡豬八戒。因?yàn)樗臉幼雍芸蓯?，還有，它很憨厚老實(shí)。每當(dāng)豬八戒犯錯(cuò)誤的時(shí)候，孫悟空就變成小蜜蜂蟄它的鼻子，這時(shí)，八戒總是帶著一臉受屈的樣子說“猴哥，我下次不敢了”。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1