【正文】 后才下自習(xí)，白天8節(jié)課，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)；星期六、星期日還要補(bǔ)課等等?？梢哉f(shuō)應(yīng)試教育已到了登峰造極的地步，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，甚至危害國(guó)家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無(wú)力。高考制度之痛高考作為基礎(chǔ)教育檢驗(yàn)的手段之一，沒(méi)有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問(wèn)題，卻成了一卷定終身，導(dǎo)致不少學(xué)生因沒(méi)考好而選擇自殺的極端方式結(jié)束自己人生，多可惜啊！多痛心?。。?013年四川就出現(xiàn)此事，一位女生離三本差六分，就喝農(nóng)藥、割腕自殺！這樣事例很多，血的教訓(xùn)，值得我們?nèi)ド钏?。）我們江蘇高考模式變換之快，高考模式之離奇，教材五花八門(mén)，教學(xué)內(nèi)容之古板、深?yuàn)W，令我們老師當(dāng)局者迷而旁觀者高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者清，這是江蘇教師和學(xué)子的悲哀，這更是社會(huì)的悲哀！三、反思我們的人文失落相對(duì)于過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，改革開(kāi)放以來(lái)的我國(guó)社會(huì)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，物質(zhì)確實(shí)豐富了，但不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生。有人說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)，追著信息走；趕著鐘點(diǎn)走；跟著時(shí)尚走；望著高處走（都沒(méi)錯(cuò)），但是一路前進(jìn)一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂(lè)，甚至丟失了愛(ài)心，好多人生活中沒(méi)有意思，詩(shī)意蕩然無(wú)存，情感逐漸淡漠，熟人越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識(shí)和知識(shí)分子再也不是人們尊敬的對(duì)象，相反人們崇拜的對(duì)象是歌星、明星、房地產(chǎn)大亨、官二代、富二代、某某當(dāng)官者等等。教育改革必須從打假開(kāi)始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開(kāi)始。應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過(guò)關(guān)。據(jù)說(shuō)為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。中國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問(wèn)題羊肉等等充斥著市場(chǎng)，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。弊端源于政績(jī)二字人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。教育上的許多問(wèn)題都是社會(huì)問(wèn)題，幾十年來(lái)中國(guó)教育中國(guó)家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會(huì)風(fēng)尚。中、高考前學(xué)生及家長(zhǎng)不在學(xué)業(yè)功課上下工夫，反而燒香、求簽、拜佛——荒唐可笑、無(wú)知吧。（2013年北京高考前就出現(xiàn)該現(xiàn)象。）著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問(wèn)是非，不計(jì)利害?！闭f(shuō)得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨(dú)立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻(xiàn)身，堅(jiān)持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識(shí)分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?？上КF(xiàn)在教育是到過(guò)來(lái)了，只問(wèn)功利，不管是非。也可以說(shuō)中國(guó)教育的一切弊端都源于“政績(jī)”二字，也可以將“政績(jī)”二字改為“功利”一詞（如湖北某地為高考狀元雕塑像等，就是典型的功利表現(xiàn)。）。如江蘇高考模式變化之快，就是一些領(lǐng)導(dǎo)人在追求功利，簡(jiǎn)單認(rèn)為與過(guò)去不一樣，就是改革，就是創(chuàng)新，就是“政績(jī)”，豈不知那才是無(wú)知。不管怎么說(shuō)現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會(huì)風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓我們從事教育的人傷心至極。人文教育就是人心教育作者高萬(wàn)祥老師認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過(guò)得更好，發(fā)展得更好。“人文”就是人心，“人文教育”就是人心教育，包括人的愛(ài)國(guó)之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。愛(ài)心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會(huì)得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。胡適先生說(shuō)過(guò)：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！碧招兄壬舱f(shuō)過(guò)：“中國(guó)就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生?！苯裉斓男@就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛(ài)心教育，善良教育，文明和諧社會(huì)建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！币苍S我們做不了名師，或者優(yōu)秀教師，只要我們按照這九件事的提示去踐行，至少可以做快樂(lè)的教師，至少可以做合格的教師。備注：高萬(wàn)祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》主要內(nèi)容是：第一課：讀書(shū)修身圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母?！栋嘀魅喂ぷ髀劇贰吨袑W(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》《愛(ài)心與教育》《愛(ài)的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《仁愛(ài)一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國(guó)教師：專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長(zhǎng)》。學(xué)《論語(yǔ)》“泛愛(ài)眾”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢百內(nèi)自省也”“不患無(wú)們，患所以立”“觀過(guò)，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠(yuǎn)”。周?chē)?guó)平的書(shū)，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時(shí)光》《愛(ài)與孤獨(dú)》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良豐富高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個(gè)父親的札記》《歲月與性情》?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知道的苦難也睜著眼睛。蘇霍姆林斯基的教育思想是人類(lèi)精神的高地。解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn)——做一個(gè)精神高尚的人?！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)富——?dú)g樂(lè)和幸福?！薄鲆粋€(gè)具有精神力量的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人?！?——做一個(gè)信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一?！薄鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人。“教會(huì)兒童去愛(ài)，教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情。”——做一個(gè)富有同情心的人?！鲆粋€(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人?！鲆粋€(gè)懂得合作的人?！鲆粋€(gè)孝敬父母的人?！鲆粋€(gè)尊敬老師的人?！鲆粋€(gè)知道羞恥的人?！鲆粋€(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西《仁愛(ài)一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》《魯濱孫漂流記》《老人與海》《朗讀者》1愛(ài)因斯坦：用專(zhuān)來(lái)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。第二課：自我反思像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。人文教育就是人心教育，包括愛(ài)國(guó)心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過(guò)得更好，發(fā)展得更好。第三課：教育科研一個(gè)優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒(méi)有科研的追求和能力。從特色教師到特級(jí)教師，應(yīng)該是青年教師成長(zhǎng)的一條十分燦爛的陽(yáng)光大道。沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有真正的教育。南開(kāi)中學(xué)門(mén)口張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫手書(shū)的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。南開(kāi)中學(xué)的校友：周恩來(lái)、唐明照、孫孚凌、屈武、萬(wàn)國(guó)權(quán)、吳國(guó)楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國(guó)璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。全國(guó)人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽(tīng)窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。朱永新《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《朱永新教育文集》專(zhuān)家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周?chē)?guó)平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國(guó)、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)）。第四課：大愛(ài)厚生教育就是愛(ài)優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛(ài)心。世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，但愛(ài)的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。教師愛(ài)學(xué)生，能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達(dá)了。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。第五課：積極寫(xiě)作教師寫(xiě)作的三種形式——像寫(xiě)情書(shū)那樣真誠(chéng)地寫(xiě)日記隨筆、反思性的學(xué)生個(gè)案寫(xiě)作、詩(shī)意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫(xiě)作。抓日記寫(xiě)作的教師功德無(wú)量。愛(ài)自己的的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。《相約星期一》《我的教育苦旅》《高萬(wàn)祥與人文教育》李鎮(zhèn)西《愛(ài)心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語(yǔ)文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對(duì)民主教育的思考》《心靈寫(xiě)詩(shī)——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。復(fù)旦女生職燁《花開(kāi)不敗》。張善余老師寫(xiě)的隨筆《特別的愛(ài)給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。第六堂課：鍛煉口才如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)；如果一個(gè)孩子生活在歡樂(lè)之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福?？突逃男问胶屯緩街饕茄菡f(shuō)交流。人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。每周一次的工作例會(huì)上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動(dòng)故事和感受。演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。哈佛校長(zhǎng)說(shuō)：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！笨突J(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的說(shuō)話能力和說(shuō)話的藝術(shù)。亦即語(yǔ)言溝通能力的強(qiáng)弱。學(xué)會(huì)說(shuō)話：講普通話，說(shuō)話文明，不講粗話臟話。平時(shí)與人交談要輕聲細(xì)語(yǔ)，課堂或大會(huì)發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說(shuō)諸如“謝謝，請(qǐng)指教”“我說(shuō)得不完整，請(qǐng)?jiān)彙钡榷Y貌用語(yǔ)。對(duì)自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。素質(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)自然和社會(huì)，對(duì)真理和信仰的忠誠(chéng)與真情。美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜說(shuō)：“智慧這本書(shū)的第一章是誠(chéng)實(shí)。” 第七課：注重細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)就是力量生活中，許多感人的東西都來(lái)自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來(lái)自細(xì)節(jié)里。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛(ài)濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過(guò)細(xì)節(jié)處透視。做君子從學(xué)會(huì)走路開(kāi)始。教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。管理是細(xì)節(jié)文化。第八課：家校合作 家庭教育比學(xué)校教育更重要中國(guó)教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教育孩子。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童對(duì)人的世界的認(rèn)識(shí)，是從父母開(kāi)始的。他首先認(rèn)識(shí)的是，媽媽怎樣跟自己說(shuō)話，爸爸怎樣對(duì)待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解。”“家庭——是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒(méi)有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開(kāi)在家庭里的許多花朵的果實(shí)?！迸练蚶资驳募倚：献饔幸韵聨追矫娴膬?nèi)容和方式：第一、親子共讀。希望每個(gè)家庭都有莎士比來(lái)、歌德、普希金、塞萬(wàn)提斯、海涅、雨果、羅曼羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。第二、倫理教育。家長(zhǎng)學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長(zhǎng)輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛(ài)美憎惡的態(tài)度”，開(kāi)展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動(dòng)。第三、健康關(guān)懷。第四、勞動(dòng)教育。好家長(zhǎng)是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長(zhǎng)胡金根家教大著作《父親的天空》：第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。第二、鼓勵(lì)自信。好孩子是夸出來(lái)的。優(yōu)秀家長(zhǎng)的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒(méi)有缺點(diǎn)。最重要的是幫助家長(zhǎng)：第一，方法簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)；第二，分?jǐn)?shù)至上的家長(zhǎng)；第三、患有“目的顫抖”癥的家長(zhǎng)。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”?？煽词澜缙?chē)大王福特的傳記，自由寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，成就了這個(gè)世界天才。第九課：追尋快樂(lè)享受幸福的教育人生教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂(lè)觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂(lè)人生。教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功……是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“從兒童來(lái)校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在。”第五篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感認(rèn)真讀完一本著作以后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感，歡迎大家分享。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感1高萬(wàn)祥老師在優(yōu)秀教師九堂必修課第四堂課大愛(ài)厚生中提到多年來(lái)，我把愛(ài)心育人，愛(ài)滿校園看做學(xué)校管理和教師修煉最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓。在實(shí)際工作中，我提出愛(ài)學(xué)生就是要了解每個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，友愛(ài)每個(gè)學(xué)生，教好每個(gè)學(xué)生。高萬(wàn)祥說(shuō)的很有道理，教師在工作中要多關(guān)愛(ài)一切學(xué)生，從學(xué)生的個(gè)性差異抓起。讀到這些對(duì)我有很大的觸動(dòng)。教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。我參加工作已有二十幾年了?；叵雱倕⒓?