6月思想?yún)R報(bào)：學(xué)習(xí)馬克思主義理論-資料下載頁
2024-10-13 15:32本頁面
【正文】 黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮都會(huì)推動(dòng)我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)大進(jìn)步大發(fā)展”。歷史證明，結(jié)合工作實(shí)踐學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學(xué)的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。第四篇：學(xué)習(xí)馬克思和恩格斯主義理論心得馬克思和恩格斯國際政治思想理論學(xué)習(xí)心得通過本次課程學(xué)習(xí)，我們知道馬克思、恩格斯的國際政治理論產(chǎn)生是以歐洲發(fā)達(dá)國家工人階級運(yùn)動(dòng)為主要實(shí)踐背景，以德國古典哲學(xué)、法國空想社會(huì)主義與英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要思想背景形成的，具有較好的國際關(guān)系思想。事實(shí)證明在很長時(shí)期內(nèi)，主導(dǎo)中國國際關(guān)系理論研究的，是以馬克思、恩格斯的國際政治理論為基本指導(dǎo)思想。馬克思和恩格斯雖然從來沒有系統(tǒng)地、完整地、專門地研究過國際政治理論，但是從“世界歷史、世界性場所、世界交往、世界市場、世界革命、殖民制度、商業(yè)戰(zhàn)爭”等用語，可以看出他們有這方面的豐富的思想，而這些思想到今天仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所孫建杭教授以 “馬克思和恩格斯的國際政治思想”為題，從如何認(rèn)識(shí)馬克思和恩格斯的國際政治思想、馬克思和恩格斯國際政治思想的主要內(nèi)容、馬克思和恩格斯國際政治思想的指導(dǎo)意義三個(gè)方面，詳細(xì)介紹了馬克思和恩格斯的國際政治思想。為我們重點(diǎn)介紹了馬克思和恩格斯國際政治思想產(chǎn)生的背景、馬克思和恩格斯國際政治思想涉及的方面、對馬克思和恩格斯國際政治思想的評價(jià)、馬克思和恩格斯國際政治思想的六個(gè)主要內(nèi)容等，對我們黨員干部正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國所處的國際社會(huì)政治環(huán)境，研究國際政治關(guān)系提供了科學(xué)方法論。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思和恩格斯國際政治思想，并結(jié)合馬克思和恩格斯國際政治思想理論，深刻領(lǐng)會(huì)“以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體國際戰(zhàn)略思想”，對我們廣大黨員干部正確處理好各種復(fù)雜國際政治關(guān)系具有很好的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。第五篇：馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義理論和現(xiàn)實(shí)意義馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理論和政治學(xué)說。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對人與世界的關(guān)系的最高抽象。馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。是實(shí)踐為人提供了認(rèn)知對象。因此在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識(shí)了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了人類的屬人世界。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。
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