【正文】 標(biāo)準(zhǔn)?！?社會(huì)價(jià)值：（一）領(lǐng)導(dǎo)族人開拓新的家園；（二）改革封建陋習(xí)；（三）學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，給人們的生活注入新的生機(jī)；（四）與其兒子一起領(lǐng)導(dǎo)被壓迫工人舉行罷工，反抗剝削。● 自我價(jià)值：（一）被族人推舉為領(lǐng)袖人物；（二）一些先進(jìn)技術(shù)也給自己帶來了商機(jī)與財(cái)富；（三）能力得到政府贊賞并給予嘉獎(jiǎng)?！?二者的關(guān)系：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者布恩迪亞為族人做的一切，有目共睹，使人民走出蒙昧，走向富裕，為人們打開一扇通向科學(xué)世界的大門，同時(shí)自己也贏得了相應(yīng)的榮譽(yù)和聲望。因此，我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。四、主人公對(duì)社會(huì)歷史的作用關(guān)鍵字：英雄人物 社會(huì)歷史●英雄人物對(duì)歷史的作用：列寧說“歷史上任何一個(gè)階級(jí)如果不能推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)好而領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表就不可能取得統(tǒng)治地位。領(lǐng)袖一般比普通人站得高、看得遠(yuǎn)，解決歷史任務(wù)的愿望比一般人強(qiáng)烈。他所提出的思想能夠成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，能夠?yàn)槿罕娭该鞲锩窢?zhēng)方向。（一）是一定歷史任務(wù)的倡導(dǎo)者和發(fā)起者：人民群眾是歷史創(chuàng)造者，但需要一定的智力支持和精神保障來完成歷史任務(wù)，而英雄人物憑借其出色的思想來倡導(dǎo)和發(fā)起運(yùn)動(dòng)； 馬孔多的人民創(chuàng)造了全新的馬孔多，但是在布恩迪亞智慧英勇的率領(lǐng)下完成的，布恩迪亞對(duì)這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了其智慧和領(lǐng)導(dǎo)的作用。（二）是重大歷史事件的組織者與參與者：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但就具體個(gè)人而言，卻是分散的不能完成重大歷史事件，而英雄人物憑借其社會(huì)影響力來完成重大歷史事件；布恩迪亞憑借其領(lǐng)袖的號(hào)召力，在廣大族人的熱情參與下，才使馬孔多獲得新生。（三）其重大決策往往對(duì)歷史進(jìn)程有重大的促進(jìn)作用，加速了歷史任務(wù)的解決： 若沒有布恩迪亞的重要決策，短時(shí)間內(nèi)就不會(huì)爆發(fā)這么轟轟烈烈的拓荒革新運(yùn)動(dòng)，加速了整個(gè)族人社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程?！衿渥饔檬苌鐣?huì)發(fā)展規(guī)律制約：不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的影響，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。布恩迪亞雖然領(lǐng)導(dǎo)族人開展了一系列的革新運(yùn)動(dòng)，確實(shí)推動(dòng)了整個(gè)馬孔多的發(fā)展進(jìn)程，但仍擺脫不了馬孔多由落后走向文明這一段波動(dòng)式前進(jìn)，螺旋式上升的曲折過程，最后臨終還是帶著遺憾離開，馬孔多真正走向文明還有很長(zhǎng)一段路要走。第五篇：百年孤獨(dú)讀書報(bào)告百年孤獨(dú)其實(shí)這本文學(xué)著作是在假期時(shí)隨大流追著看的，雖然目的不太“單純”，但是看的時(shí)候是抱著一種“朝圣”的態(tài)度看的。斷斷續(xù)續(xù)用了個(gè)來月通讀了一遍，剛開始被那又長(zhǎng)又重復(fù)又拗口的名字給繞的頭疼，這在某種程度上跟看圣經(jīng)故事的感受類似，然而在更深入去了解書里架構(gòu)出的天馬行空卻又似曾相識(shí)的世界觀時(shí)，我對(duì)之前做功課了解的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”有了一點(diǎn)共鳴，這是我繼續(xù)耐心把這離奇的故事看完的動(dòng)力之一。當(dāng)然，我們與作者加西亞馬爾克斯所處的時(shí)空落差有些大，這背景的差異造成了閱讀上的屏障，這本書的偉大性我無法很深刻的了解，甚至在某種程度上把這本書當(dāng)成超現(xiàn)實(shí)小說來看，里面人物過于鋒芒畢露的個(gè)性也讓我有些無法理解。更甚，母子、姑侄等等的亂倫；給偷情找的種種借口；寧死不嫁心愛的人；鬼魂與人類生時(shí)的仇恨到死了之后的惺惺相惜??這種常人無法體會(huì)的感情與思緒，深深的刻在我腦海里，給我以巨大的震撼。我曾試著去理解題目的意思以及其在字里行間的浮現(xiàn)，于是帶著孤獨(dú)二字去閱讀，我發(fā)現(xiàn)我好像多少有些了解了，書本里其實(shí)躲著一頭巨大的黑暗魔獸，吞噬著人物的生命和我們的感官。里面的人物思維是孤立的，互相之間有猜忌、想象，但情感上的溝通甚少。不單是人與人之間的互相孤立，還有地區(qū)上的孤立，馬孔多鎮(zhèn)是孤立于大陸上的，里面的人很少踏出，外面的人也難以入內(nèi)，然而也會(huì)出現(xiàn)探索者的形象，比如何塞阿爾蒂奧布恩迪亞他曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬貢多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，與家人磨合幾十年后才在那棵樹上死去。還有后來來的意大利調(diào)琴師，他帶來了“先進(jìn)”又神奇的樂器鋼琴，但他最后也求婚失敗，自殺悲劇收?qǐng)?。這個(gè)家族經(jīng)歷的百年孤獨(dú)，是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的升華，我們都多少擁有著里面人物的各種孤獨(dú)，有著無法對(duì)任何人敞開心門的時(shí)刻，在現(xiàn)在這個(gè)求目標(biāo)求金錢的時(shí)代，內(nèi)心的孤獨(dú)與空虛絕對(duì)是前幾代人的不知道幾倍，人們互相猜忌、耍手段和心眼，情感上的交流不再單純?nèi)绯?，最悲哀的莫過于這種物質(zhì)凌駕于精神上的追求已經(jīng)滲透到了青少年中，在這種社會(huì)中生存的人們，不保留著孤獨(dú)的內(nèi)心本性你都無法生存，看來百年孤獨(dú)說的是我們每一個(gè)現(xiàn)代人。