旅游地理學(xué)作業(yè)答案-資料下載頁(yè)
2024-10-13 15:20本頁(yè)面
【正文】 2）被動(dòng)游憩形式。游客在主題公園里游玩是一種被動(dòng)游憩形式，這既讓游客可以保持充沛的精力多停留一段時(shí)間，又可在每個(gè)表演娛樂(lè)場(chǎng)地容納更多的游客。（3）投入高，占地規(guī)模大。大型主題公園投資額和占地規(guī)模大。，1955年開(kāi)業(yè)時(shí)投資1900萬(wàn)美元，至1977年又追加了6980萬(wàn)美元擴(kuò)展新的項(xiàng)目；奧蘭多的迪斯尼世界，投資4億美元，，耗資15億美元；，總投資額1700億日元；1992年4月?tīng)I(yíng)業(yè)的巴黎迪斯尼樂(lè)園則耗費(fèi)220億法郎；2005年9月開(kāi)業(yè)的香港迪斯尼投資141億港元。（4）高門(mén)票，高消費(fèi)。為了還本付息，維持經(jīng)營(yíng)和贏利，伴隨著高投入的是高門(mén)票和景區(qū)內(nèi)的高消費(fèi)（相對(duì)于國(guó)內(nèi)游客平均收入水平）。廣東大部分主題公園的門(mén)票都在80～120元之間，在景區(qū)內(nèi)停留半天以上的游客，門(mén)票之外的消費(fèi)往往要達(dá)到門(mén)票的1/3左右。6分析旅游對(duì)文化的影響。本題參考答案：（1）旅游與文化的變遷和交流。文化移植理論認(rèn)為，當(dāng)兩種文化相碰撞時(shí)，兩者都會(huì)通過(guò)“借用”的方式向?qū)Ψ娇繑n。這種借用并不是對(duì)等的，往往是較先進(jìn)的文化影響較落后的文化。旅游地大多是不太發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)，游客多來(lái)自較發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)，作為主人的旅游地居民對(duì)游客所在地的文化借用較多，他們往往屈從于游客的態(tài)度、價(jià)值觀以迎合其需要。旅游業(yè)使不同國(guó)家和地區(qū)、不同民族和文化的交往日益增多，消除了一些社會(huì)、民族偏見(jiàn)，促進(jìn)了相互理解。（2）旅游與文化的傳承和復(fù)興。旅游產(chǎn)業(yè)使工藝品的生產(chǎn)得以復(fù)興，為旅游地居民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)工藝品的設(shè)計(jì)和質(zhì)量都得到了提高。旅游業(yè)在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，很大程度上也導(dǎo)致了假冒工業(yè)品的產(chǎn)生。（3）旅游與文化商品化和“舞臺(tái)化的真實(shí)”。那些在旅游地自然存在的、吸引游客的東西，被人為地安排成一種間接的東西呈現(xiàn)給游客，那些傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣經(jīng)過(guò)預(yù)先的安排以?shī)蕵?lè)的形式被介紹給游客，從而失去了其原有的意義。許多旅游地盡可能地用舞臺(tái)的形式把當(dāng)?shù)匚幕尸F(xiàn)給游客，這種文化形式被視為“舞臺(tái)化的真實(shí)”。實(shí)際上，這樣的表演只能表現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕砻嫔系臇|西。6分析自然風(fēng)景觀賞視覺(jué)質(zhì)量評(píng)估四大學(xué)派的基本觀點(diǎn)及其實(shí)用價(jià)值。本題參考答案：（1）專(zhuān)家學(xué)派。認(rèn)為凡是符合形式美原則的風(fēng)景（皆指自然風(fēng)景）就具有較高的風(fēng)景質(zhì)量。對(duì)風(fēng)景的分析基于其線條、形體、色彩和質(zhì)地四個(gè)元素，強(qiáng)調(diào)多樣性、奇特性、協(xié)調(diào)統(tǒng)一性等形式美原則在風(fēng)景質(zhì)量分級(jí)中的主要作用。風(fēng)景評(píng)價(jià)工作由少數(shù)專(zhuān)業(yè)人員完成。其主要評(píng)價(jià)方法表現(xiàn)為一系列的分類(lèi)分級(jí)。（2）心理物理學(xué)派。其基本評(píng)價(jià)方法是：測(cè)量公眾的平均審美態(tài)度，以照片或者幻燈片為工具；確定構(gòu)成所展示之風(fēng)景的基本成分（自然風(fēng)景要素）；建立風(fēng)景質(zhì)量與風(fēng)景的基本成分（自然風(fēng)景要素）之間的相關(guān)模型；將所建立的數(shù)量模型用于同種類(lèi)型風(fēng)景的質(zhì)量評(píng)估之中。（3）心理學(xué)派（認(rèn)知學(xué)派）。通過(guò)測(cè)量風(fēng)景的各構(gòu)成成分來(lái)評(píng)價(jià)風(fēng)景的整體質(zhì)量。跟心理物理學(xué)派相比，只是在對(duì)測(cè)量的風(fēng)景要素的選取上、測(cè)量方法上以及研究的空間尺度上不同。該學(xué)派更側(cè)重研究如何解釋人對(duì)風(fēng)景的審美過(guò)程，把（自然）風(fēng)景作為人的生存空間、認(rèn)識(shí)空間來(lái)研究，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景對(duì)人的認(rèn)識(shí)作用在感情上的影響。其理論已較為成熟，但到目前為止，仍難以在大規(guī)模的、要求有量化結(jié)果的自然風(fēng)景質(zhì)量評(píng)價(jià)中實(shí)用。（4）現(xiàn)象學(xué)派（經(jīng)驗(yàn)學(xué)派）。把人對(duì)風(fēng)景的審美評(píng)判看作是人的個(gè)性和其文化歷史背景、志向與情趣的表現(xiàn)。該學(xué)派的研究方法，一般是考證文學(xué)藝術(shù)家們關(guān)于風(fēng)景審美的文學(xué)、藝術(shù)作品，考察名人的日記等，以之來(lái)分析人與風(fēng)景的相互作用及某種審美評(píng)判所產(chǎn)生的背景；另外，也通過(guò)心理測(cè)量、調(diào)查、訪問(wèn)等形式，記敘現(xiàn)代人對(duì)具體風(fēng)景的感受和評(píng)價(jià)。被試者需要詳細(xì)地描述自己的個(gè)人經(jīng)歷及關(guān)于某風(fēng)景的感受等，用于分析某種風(fēng)景價(jià)值所產(chǎn)生的環(huán)境和背景。此種方法和研究結(jié)論不能為風(fēng)景評(píng)價(jià)者直接應(yīng)用，實(shí)用價(jià)值小。五、論述題70、旅游需求預(yù)測(cè)模型分為哪幾類(lèi)？各類(lèi)模型有什么特點(diǎn)？本題參考答案：結(jié)構(gòu)模型的建立依賴(lài)于旅游需求與一系列原因變量（如價(jià)格、收入、距離等）之間關(guān)系的確定。這種關(guān)系通常應(yīng)用多元回歸數(shù)學(xué)方法來(lái)確定。（style=“fontfamily:＇“Times＇?！?）定性模型包括一系列不同的技術(shù)，其中最著名和應(yīng)用最為廣泛的定性預(yù)測(cè)模型是特爾菲法。
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